Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

“Lâu tổng, nhĩ giá ngã đô bất tri đạo cai thuyết thập ma tài hảo liễu, giá nhất bôi ngã kính nhĩ!” Thuyết trứ chu thắng tựu đoan khởi tửu bôi hát liễu hạ khứ.

Chu thắng kỉ hồ một hữu nhậm hà đích do dự, đảo tửu hòa hát tửu đích động tác dã thị nhất khí a thành, nhất khán tựu thị cá ngận hữu phách lực đích niên khinh nhân.

“Hảo hảo hảo, tiểu chu nhĩ dĩ hậu nhất định năng thành đại sự nhi, hạ thứ ngã thân tự yêu thỉnh nhĩ hòa miêu miêu lưỡng khẩu tử đáo gia lí lai cật phạn.”

Lâu bán thành bất do đắc dụng trứ thập phân thưởng thức đích mục quang khán trứ tha, trọng trọng đích điểm liễu điểm đầu, tùy hậu tiện nhất bổn chính kinh đích khai khẩu thuyết đạo.

“Hảo đích hảo đích, tạ tạ lâu tổng!” Chu thắng đích chủy giác bất cấm vi vi thượng dương, một hữu cự tuyệt lâu bán thành, chỉ đương thị khách khí thoại bãi liễu.

Nhiên nhi tựu tại giá cá thời hầu tôn a di đích song nhãn biến đắc thông hồng, biểu tình dã biến đắc bất thái nhất dạng liễu, nhãn tình ác ngoan ngoan đích trừng trứ diện tiền đích giá nhất quần nhân, tâm lí đích nộ hỏa dã thị thặng thặng thặng đích vãng thượng trướng, giá biểu tình tựu tượng thị yếu bả chu thắng sát liễu nhất bàn.

Tha tâm lí khẳng định thị khí bất quá đích, tự kỷ căng căng nghiệp nghiệp tại lâu gia càn liễu giá ma đa niên, tối hậu cánh nhiên tựu lạc đắc giá ma nhất cá hạ tràng.

“Bằng thập ma bằng thập ma, ngã tại giá gia lí một hữu công lao dã hữu khổ lao ba, nhĩ môn cư nhiên giá ma đối ngã, giá bất công bình, bất công bình!”

Tôn a di ngoan ngoan địa giảo trứ nha, chủy lí dã tại bất đình đích đô nang trứ, tha hoãn hoãn đích trạm khởi thân, bất quá tịnh một hữu yếu ly khai đích ý tư.

Phản chính tha hiện tại đô dĩ kinh yếu bị cản xuất khứ liễu, hoàn hữu thập ma hảo phạ đích, bất như tựu bả nội tâm đích tưởng pháp toàn bộ đô phát tiết xuất lai.

Thử khắc tôn a di khán hướng chu thắng đích nhãn thần dã thị tối hung ngoan đích, chỉ bất quá tha tâm lí thanh sở tự kỷ căn bổn tựu bất thị chu thắng đích đối thủ.

Giá cá phòng gian lí tha năng cú hạ đắc liễu thủ đích dã tựu chỉ hữu lâu hiểu nga liễu, nhi thả lâu hiểu nga hòa tha chi gian đích cự ly dã thị tối cận đích.

Tha đích chủy giác đột nhiên thượng dương, lộ xuất liễu nhất mạt tà ác đích tiếu dung, tùy tức tha đích nhãn thần nhất ngoan, tựu triều trứ diện tiền đích nhân trùng liễu quá khứ.

Đối tha lai thuyết hiện tại thị tha động thủ đích tối giai thời cơ, tất cánh sở hữu đích nhân chú ý lực đô bất tại tự kỷ đích thân thượng, toàn đô tại hát tửu liêu thiên, hoàn toàn bả tha đương thành liễu không khí nhất bàn, tựu toán giá cá thời hầu tha hữu thập ma động tác biệt nhân dã bất hội đề tiền khán xuất lai.

Tôn a di nhãn tình trực câu câu đích trành trứ diện tiền đích nhân, hạ nhất miểu khoái tốc trùng quá khứ thân xuất song thủ tựu trực tiếp kết trụ liễu lâu hiểu nga đích bột tử.

“Vi thập ma, nhĩ môn vi thập ma yếu giá ma đối ngã, ngã tố thác liễu thập ma, ngã bất quá tựu thị vi liễu tưởng yếu nã đáo canh đa đích công tư.”

“Ngã tại lâu gia giá ma đa niên tẫn tâm tẫn lực, ngã bả nhĩ môn đương thành gia nhân nhất dạng chiếu cố, giá ma đa niên thuyết quá nhất cú oán ngôn mạ?”

“Hiện tại đảo hảo, nhĩ môn cư nhiên vi liễu nhất cá tiểu hỏa tử, yếu bả ngã cản xuất khứ, nhĩ môn chân thị thái ngoan tâm liễu, thái ngoan tâm liễu!”

“Hanh, kí nhiên nhĩ môn giá ma ngoan tâm, na tựu biệt quái ngã đối tiểu tỷ động thủ liễu, kim thiên ngã tựu nhượng nhĩ môn dã thường thường tâm thống đích cảm giác!”

Tha ngoan ngoan địa kết trứ lâu hiểu nga đích bột tử, nhãn tình biến đắc tinh hồng, phẫn phẫn đích hống trứ, tha giá phó mô dạng tựu tượng cá phong bà tử nhất dạng.

Tôn a di thậm chí đô một hữu cấp lâu hiểu nga phản ứng đích cơ hội, chỉ tưởng trứ báo phục, bả nội tâm đích bất mãn toàn đô phát tiết tại tha đích thân thượng.

Lâu hiểu nga bị kết trụ bột tử động đạn bất đắc, song thủ dụng lực đích trảo trứ tôn a di đích thủ, tưởng yếu tránh thoát, đãn thị nhất điểm nhi dụng đô một hữu.

Thử khắc đích tha dĩ kinh suyễn bất quá khí lai liễu, kiểm dã biến đắc việt phát đích hồng liễu, tái giá dạng hạ khứ đích thoại, tha đích mệnh khả tựu bất bảo liễu.

Khả thị bất quản tha chẩm ma phản kháng, tôn a di đô vô động vu trung, hoàn thị nhất dạng tử tử đích kết trứ lâu hiểu nga đích bột tử, tha kiểm thượng đích tiếu dung việt phát đích khủng phố, tha khán trứ diện tiền đích nhân thống khổ đích mô dạng, tâm lí tựu thập phân đích thư phục, cao hưng.

Tại tọa đích nhân kiến đáo giá chủng tình huống bị hách đắc bất khinh, thủ trung đích đông tây dã lập mã phóng tại liễu trác tử thượng, tâm lí thập phân đích khẩn trương hại phạ.

Tha môn đô bất do đắc tranh đại liễu nhãn tình, nhất cá cá tượng thị thụ đáo liễu thập ma kinh hách tự đích, nhất thời chi gian toàn bộ đô lăng tại liễu na nhi.

“Nhĩ giá thị càn thập ma, nhĩ phong liễu mạ? Cản khẩn phóng khai ngã nữ nhi, nhĩ giá cá phong tử, bất nhiên biệt quái ngã đối nhĩ bất khách khí liễu!”

Lâu bán thành hách đắc cản khẩn tòng tọa vị thượng trạm khởi lai, khán trứ diện tiền đích nhân kết trứ tự kỷ đích nữ nhi bất phóng, trứ cấp đích bất hành, cản khẩn thượng khứ chế chỉ, giá dạng hạ khứ lâu hiểu nga ngận khoái tựu hội một khí đích, tha chẩm ma khả năng hội bất tri đạo ni.

Tha bất duẫn hứa tự kỷ đích nữ nhi thu đáo nhất đinh điểm nhi đích thương hại, khoái tốc đích trảo trụ tôn a di đích thủ, tưởng yếu bả tha đích thủ cấp bài khai lai.

Nhiên nhi khước nhất điểm nhi dụng đô một hữu, giá tôn a di dã bất tri đạo chẩm ma hồi sự nhi, lực khí đột nhiên tựu biến đắc ngận đại, tức sử tha sử liễu ngận đại đích lực khí dã bài bất khai tôn a di đích thủ, nhãn khán trứ lâu hiểu nga đích kiểm dĩ kinh hồng đắc khai thủy phát tử, tha canh gia đích trứ cấp.

“Nhĩ đặc ma khoái cấp ngã phóng thủ, nhĩ giá cá phong nữ nhân, nhĩ khoái phóng thủ a!” Thử khắc đích lâu bán thành dĩ kinh cấp đắc hãn đô xuất lai liễu.

“Ngã khứ, giá cá nữ nhân phong liễu ba, cản khẩn thượng khứ bang mang, giá dạng hạ khứ lâu tiểu tỷ tựu bất hành liễu, chẩm ma hội hữu giá dạng đích phong tử!”

Bàng biên đích nhân kiến trạng dã lập mã sát giác đáo sự tình bất diệu, cản khẩn thuyết trứ, chuẩn bị thượng tiền lai bang mang, bổn lai hoàn dĩ vi lâu bán thành nhất cá nhân tựu khả dĩ liễu, dã bất tri đạo giá nữ nhân phong liễu dĩ hậu kính nhi chẩm ma hội giá ma đại, nhất cá đại nam nhân đô bỉ bất liễu tha.

Nhiên nhi tựu tại đại gia hỏa chuẩn bị thượng tiền đích thời hầu, chu thắng khoái tốc đích tẩu quá lai, tùy tức sĩ khởi thối nhất cước tương tôn a di đoán phi xuất khứ.

Hạ nhất miểu tôn a di ngoan ngoan địa suất tại địa thượng, đầu khái tại liễu địa thượng tiên huyết tòng não qua tử thượng diện vãng hạ lưu, khán thượng khứ phi thường đích hãi nhân.

“Hô hô hô hô hô……” Lâu hiểu nga song thủ ô trứ tự kỷ đích bột tử, đại khẩu đích suyễn trứ thô khí, cảm giác chỉnh cá nhân đô bất hảo liễu.

Lâu hiểu nga chỉ giác đắc tự kỷ tượng thị dĩ kinh bất tại nhân gian liễu nhất dạng, não đại lí nhất phiến không bạch, ý thức đô khoái yếu tiêu thất liễu nhất bàn, giá chủng não khuyết dưỡng đích cảm giác chân đích ngận nan thụ, ba bất đắc bả toàn thế giới đích không khí đô hấp hoàn tài hảo.

Lâu bán thành kiến trạng cản khẩn phủ mạc trứ tha đích hậu bối vi liễu nhượng tha thư phục nhất ta, nhãn thần lí mãn thị tâm đông hòa đam tâm, cản khẩn khai khẩu vấn đạo.

“Hiểu nga, nhĩ cảm giác hiện tại chẩm ma dạng, ngã tống nhĩ khứ y viện!”

“Khái khái, ngã một sự ba, hoãn nhất hoãn tựu hảo liễu.” Khán trứ tự kỷ đích ba ba giá ma trứ cấp đích dạng tử, lâu hiểu nga khinh thanh địa thuyết đạo.

Cương tài tha nhất trực bế trứ nhãn tình suyễn khí, cảm giác nhân yếu bất hành liễu, giá thính đáo liễu lâu bán thành đích thanh âm tài hoãn hoãn tranh khai liễu nhãn tình.

Tuy nhiên hiện tại tha cảm giác hảo nhất ta liễu, khả hoàn thị yếu hoãn nhất hoãn tài hành, tất cánh cương tài bị kết đắc soa nhất điểm nhi tựu thất khứ ý thức liễu.

“Nhĩ chân đích một sự nhi ba, hiểu nga? Bất hành đích thoại tựu khứ nhất tranh y viện.” Chu thắng mi đầu vi vi trứu trứ, chuyển quá đầu khán hướng lâu hiểu nga, hữu ta đam tâm đích vấn đạo.

Tất cánh tha môn hiện tại thị bằng hữu, bằng hữu chi gian đích đam tâm khẳng định thị hữu đích, biệt đích tâm tư tự nhiên thị một hữu.