Tần tố ngọc giác đắc hoàn thị tiên vấn vấn lý trường tồn cữu cữu, hoàn hữu na ta phòng tử, giới cách thị đa thiếu, thập ma thời hầu giao phòng tử xá đích, liễu giải hảo liễu, tái đàm kỳ tha đích.
Tưởng đáo phụ mẫu cấp tự kỷ mãi phòng, tần tố ngọc giác đắc một xá, tha môn tổng thị bả tối hảo đích cấp tự kỷ đích, đãn thị giác đắc lý tuấn khuê nhất gia hội bất hội hữu bất đồng đích tưởng pháp? Biệt đẳng trứ tự kỷ gia hoa liễu tiền, tha môn hoàn bất cao hưng!
Tần tố ngọc tại thượng ngọ hạ ban đích thời hầu trảo liễu cá thời gian, bào đáo viện trường thất khán khán lý trường tồn tại bất tại. Xao môn, bị duẫn hứa hậu thôi khai môn tiến khứ liễu, “Cữu cữu.” Đả cá chiêu hô.
Lý trường tồn khán trứ tần tố ngọc tiến lai, “Tố ngọc a, ngã hoàn tưởng thuyết na thiên khiếu nhĩ thượng lai ni. Nhĩ mụ cấp nhĩ đả điện thoại lạp?”
“Ân, cữu cữu, ngã mụ thuyết liễu. Ngã hiện tại mãi nhất sáo phòng tử, bất hội nhượng nhân thuyết nhĩ thập ma ba.” Tần tố ngọc đối lý trường tồn chân đích cảm kích, dã bất nguyện ý cấp nhân nhạ ma phiền.
“Bất hội đích, bất dụng đa tưởng. Hiện tại phòng tử hoàn hữu, nhất cá thị dự lưu đích, lánh ngoại dã hữu lâu tằng, đại tiểu bất thị ngận hợp đích thặng hạ đích. Khán nhĩ đích tưởng pháp.”
“Ân, cữu cữu na ngã tựu tiên khán khán, hồi đầu cân ngã mụ định hảo liễu, ngã tái trảo nhĩ.” Lý trường tồn cấp hậu cần đích phụ trách nhân đả cá điện thoại, nhượng tha bả thặng dư đích phòng tử tư liêu nã thượng lai.
Quản hậu cần đích thị cá tứ thập đa tuế đích nam sĩ, thượng lai chi hậu, bả tư liêu đệ cấp lý trường tồn, dã một đa thuyết thập ma, tần tố ngọc cân tha điểm điểm đầu, toán thị chiêu hô.
Lý trường tồn nhượng tha bang mang giới thiệu nhất hạ hoàn hữu na ta phòng tử khả dĩ tuyển, lâu tằng, đại tiểu, tiểu khu lí diện lâu đích vị trí, đan giới hòa sở nhu khoản hạng đẳng, tần tố ngọc khán liễu nhất hạ, nhiên hậu tựu tiên cáo từ liễu, tha hiện tại một xá mi mục.
Phòng tử đích tập tư khoản bất đa, tất cánh thị phúc lợi, đãn thị hậu kỳ trang tu hòa bố trí hoa tiền ứng cai bất thiếu, kết hôn chi tiền đích hôn phòng trang tu, tuy nhiên tần tố ngọc một vấn quá, đãn thị khẳng định bỉ tập tư khoản yếu đa, vưu kỳ tha cấp biệt bất cú, tập tư khoản yếu bỉ trung tằng càn bộ yếu đa nhất bội, bỉ nhất bàn đích y sinh dã yếu đa hoa điểm tiền, na đảo một thập ma, tự kỷ thủ lí hữu tiền, tức sử phụ mẫu bất cấp tự kỷ nã, dã cú liễu, chỉ thị hoàn một tưởng hảo, đáo để yếu bất yếu tái chỉnh nhất sáo phòng tử.
Y viện đích gia chúc khu, hòa y viện cách nhất điều nhai tương đối, thị huyện lí, phòng quản cục hòa y viện cập cá nhân tập tư hưng kiến, cấm chỉ mãi mại, hòa chi tiền đích đan vị đích gia chúc viện nhất dạng, chúc vu đan vị phúc lợi, đãn thị phí dụng cai chước nạp hoàn thị yếu chước nạp đích, tần tố ngọc đối vị trí ngận động tâm, kỉ thiên khối hoặc giả nhất vạn khối, tuy nhiên bất thiếu, đãn thị đối tha lai giảng, hoàn thị năng tiếp thụ đích, chủ yếu thị thượng ban cận, cật phạn đích thoại, khả dĩ tại thực đường cật, y viện phụ cận dã hữu mại phạn đích...... Tưởng liễu ngận đa đô thị ưu điểm, duy nhất đích khuyết hám thị lý tuấn khuê gia đích phản ứng bất năng dự trắc.
Ai, tiên hồi gia tái thuyết, khán khán lý tuấn khuê đích tưởng pháp.
Tại gia hưu liễu lưỡng thiên đích bắc tam tỉnh đích nghiệp vụ môn, hảo tự thương lượng hảo liễu, 6 nhật tảo thượng bát điểm bán chi tiền, đô đáo liễu bạn công thất, lôi xuân bằng khán liễu nhất nhãn huynh đệ môn, hanh nhất thanh tiến liễu tự kỷ đích bạn công thất.
Nhậm hồng mẫn tiếu liễu tiếu, tiên tiến liễu hội nghị thất, cổ kế niên tiền kỳ tha địa khu đích nghiệp vụ, đắc đáo niên để tài năng hồi lai ba, hội nghị thất tha môn khả dĩ bá chiêm nhất trận tử, tôn thụ bằng tha môn kỉ cá lục tục tiến lai, đại gia đả trứ chiêu hô, xả trứ nhàn thoại, khán lai đô tưởng thông liễu, cổ kế chỉ thặng hạ đa hòa thiếu đích vấn đề liễu.
Lôi hiểu mẫn thôi khai hội nghị thất đích môn, tham cá đầu, vấn đại gia hát bất hát trà, tha chuẩn bị khứ “Thâu độ” điểm, đô điểm liễu đầu, lôi hiểu mẫn xuất môn hảm liễu tiểu ngải tống điểm nhiệt thủy, tùy hậu tựu khứ lôi xuân bằng bạn công thất “Thâu độ” trà diệp liễu.
“Nhĩ cấp ngã lưu điểm, nã na cá lam hạp đích cấp tha môn hát, giá quần tháo lão gia môn dã hát bất xuất hảo lai!” Lôi xuân bằng tiếu a a đích đậu chất nữ.
“Trung, cấp tha môn nã na cá lam hạp tử liễu. Bằng thúc, kim thiên khai hội bất?”
“Bất khai, đẳng nhĩ môn đô tưởng hảo liễu, nhĩ môn khiếu ngã tái khai.” Tưởng khai liễu, bỉ xá đô sưởng lượng.
Lôi hiểu mẫn tiếu liễu tiếu, quan thượng môn tẩu liễu, nã trứ lam hạp đích trà diệp, hoàn tiễu tiễu đích toản liễu nhất tiểu niết biệt đích, thị lưu cấp tự kỷ hát đích, hồi liễu hội nghị thất, phóng trác tử thượng, thùy hát thùy trùng tựu hảo liễu.
Nhậm hồng mẫn khán trứ nhân tiến lai, đê hạ liễu đầu, hữu điểm bất hảo ý tư, hảo tượng tiền thiên vãn thượng hát tửu hậu, bão liễu nhân gia nhất hạ, một khán đáo nhân đích thời hầu, giác đắc một xá, tửu hậu ma, “Lãng đãng” liễu nhất hạ, đãn thị thị thiển thiển đích cáp, như kim kiến liễu, giác đắc yếu bất yếu thuyết thập ma ni? Thuyết liễu bất đối kính, bất thuyết ba, hoàn thị bất đối kính.
Chỉ năng đê đầu, giả trang tại chỉ thượng tả điểm đông tây.
Tôn thụ bằng khán khán thản đãng đích lôi hiểu mẫn, tái khán đê đầu đích nhậm hồng mẫn, giác đắc na cá tửu hậu đích ủng bão, tự hồ hữu liễu điểm nhiệt lượng.
“Hồng mẫn, ngã tạc thiên tưởng liễu tưởng, tam phương hợp tác hội hảo điểm, tuy nhiên phân thành thiết định bất hội thái đa, đãn thị phong hiểm tiểu liễu điểm, nhĩ chẩm ma tưởng đích?” Đả phá trầm tịch, tổng yếu hữu khai thủy.
“Ân, ngã tạc thiên dã tưởng liễu, thế tại tất hành đích sự tình, chỉ thị dĩ thập ma phương thức tiến hành bãi liễu. Ngã dã giác đắc cha môn tài khai thủy sấm thị tràng, tuy nhiên nhất trực tại nhất tuyến, đãn thị dã bất năng bảo chứng bất hội khuy, sở dĩ cân hán tử bảng nhất khởi, đa thiếu hội hữu điểm bảo chướng, nhĩ môn thuyết ni?” Thuyết hoàn, hoàn thị nhất chu, khán liễu kỉ cá nhân đô điểm đầu, tự kỷ giác đắc hoàn thị hữu điểm cao hưng đích.
“Na cha môn bả bằng ca thỉnh quá lai, liêu liêu hậu tục đích phương án?” Nhậm hồng mẫn giác đắc, thân đầu nhất đao, súc đầu dã thị nhất đao, hà tất ni!
Chúng nhân điểm đầu, nhậm hồng mẫn khán liễu nhất nhãn lôi hiểu mẫn, tự kỷ nhiễu quá khứ thỉnh lôi xuân bằng liễu.
Lôi xuân bằng nhất khán nhậm hồng mẫn tiến lai liễu, chiêu hô trứ tọa, “Bằng ca, ma phiền nhĩ đáo hội nghị thất ba, cha môn nhất khởi liêu liêu hậu tục phương án.”
“Lai, tọa lưỡng phân chung, thuyết kỉ cú thoại.” Lôi xuân bằng hoàn tiếu trứ.
“Nhĩ thị chẩm ma tưởng đích? Tại gia thảng lưỡng thiên tưởng thông liễu hoàn thị hồi gia cân phụ mẫu đàm liễu tưởng thông liễu?” Lôi xuân bằng y nhiên tiếu.
“Một hồi gia, dã một thảng lưỡng thiên, chỉ thảng liễu nhất thiên, hát đa liễu, chân lão liễu ngã!” Đậu đắc lôi xuân bằng cáp cáp đại tiếu.
“Nhĩ tiểu tử tại ngã diện tiền thuyết lão? Khoái nhất biên lương khoái trứ khứ. Tẩu ba, khứ hội nghị thất.” Lôi xuân bằng tiếu cú liễu, trạm khởi lai, tẩu tại tiền diện, triều hội nghị thất tẩu khứ.
Nhậm hồng mẫn cân tại hậu diện, đoan trứ lôi xuân bằng đích bôi tử, tùy hậu quan liễu môn, dã tiến liễu hội nghị thất.
“Huynh đệ môn, đô tưởng hảo liễu?” Khai tràng bạch, ngận trực bạch.
Kỉ cá nhân khán trứ tiếu, bỉ thử tái đối thị nhất nhãn, kế tục tiếu. Ai, thùy bất tri đạo thùy a, tại nhất khởi giá ma đa niên liễu.
Nhĩ đích đảm tử kỉ lưỡng, tha đích đảm tử kỉ lưỡng, na cá nhân đích đảm tử nhất cân! Lôi xuân bằng bất thuyết liễu như chỉ chưởng, đãn thị liễu giải hoàn thị man đa đích.
Lôi xuân bằng bả tự kỷ tạc thiên tố đích phương án, cai thuyết đích, đại trí đô thuyết liễu, bao quát phong hiểm hòa thu ích, thậm chí dã thuyết liễu tha giác đắc ứng cai như hà quy tị, hoàn hữu hậu tục đích quản lý đô thuyết liễu cá ngạnh khái.
Chúng nhân nhất thính, hảo tế trí, tự kỷ tưởng, dã một hữu như thử đích thấu triệt, na ma tuyển trạch dã bất ngôn nhi dụ, đệ nhất chủng đối tha môn kỉ cá lai thuyết thị mục tiền tối hợp thích đích, như quả kinh tiêu thương bất tham dữ, na ma chỉ thặng hạ hán tử hòa tha môn kỉ cá nhân dã năng chi xanh, chỉ bất quá thị đầu tư đô tương ứng tăng gia, thu ích phân thành dã thị đối ứng tăng gia đích.
Lôi xuân bằng thính trứ kỉ cá nhân đích thoại ngữ, tâm lí giác đắc đệ nhất quan toán quá liễu, đệ nhất bộ dã toán mại khai liễu, na ma đẳng minh niên hoặc hậu niên, tiêu thụ ngạch cao, tiêu thụ phí dụng thích trung đích địa khu dã khả dĩ cân trứ cải liễu, khai xuân tựu yếu vật sắc lĩnh đầu dương.
Lôi xuân bằng tưởng đích viễn liễu, nhãn tình bất do đắc mị liễu khởi lai, kỉ cá nhân đình hạ thoại đề, khán trứ tha.