Thần chi thủ bí thuật thị thánh điện chi trung đích nhất chủng cơ sở bí thuật, nguyên lý tựu thị đối thánh quang đích cực trí khống chế lực.
Bổn lai, giá cá kỹ năng bất quá thị thần chi khu giai đoạn đích nhất cá trọng yếu đích kỹ năng cơ sở.
Mục đích thị đoán luyện tu luyện giả đối vu thánh quang đích khống chế lực, vi hậu tục đích kỹ xảo đả hảo cơ sở.
Thần chi thủ phân vi lưỡng bộ phân, dã tựu thị khống chế hòa thâu xuất, hựu bị xưng vi sang tạo hòa hủy diệt.
Tiến giai đích thần chi túc, tắc thị tương lưỡng chủng kỹ xảo kết hợp khởi lai, bính phát xuất canh cường canh mãnh đích lực lượng.
Đãn thị thần chi thủ bí thuật, đan linh xuất lai, chuyên chú vu tu luyện kỳ trung quan vu khống chế đích bộ phân.
Na ma, tựu khả dĩ bính phát xuất bất khả tư nghị đích lực lượng, khống chế lực đề thăng, thật lực đề thăng, khả dĩ tố đáo sang tạo vạn vật.
Hội tuyển trạch giá dạng tố đích nhân, kỳ thật hoàn chân bất thiếu, nhất khai thủy chỉ năng sang tạo xuất hỏa diễm hoặc lôi đình.
Na bất quá thị nhất chủng lực lượng hình thái đích biến hóa nhi dĩ, toán bất đắc sang tạo vạn vật.
Đãn thị thâm nhập đoán luyện đích thoại, khả dĩ thường thí nhất hạ thánh điện chi nội đích biến thể bí thuật, thậm chí thị cứu cực bí thuật.
Kinh quá nhất đoạn thời gian đích phục chế niêm thiếp, khương vọng dĩ kinh hoàn toàn mạc thanh sở liễu thánh điện nội bộ đích trung đê cấp bí thuật.
Nhi kỳ trung tựu hữu nhất chủng bí thuật, danh vi thánh quang võ trang, kỳ trung đích quan kiện tựu thị khống chế lực.
Thuyết bạch liễu, tựu tượng tuệ tinh bộ phạt thị thần chi túc đích biến thể nhất bàn.
Thánh quang võ trang tắc thị thần chi thủ đích nhất chủng biến thể, giảng cứu đích tựu thị nhất cá sang tạo lực.
Khả dĩ bằng không biến hóa xuất, do thánh quang lực lượng hối tụ nhi thành đích trang bị.
Dã hứa thị võ khí, dã hứa thị khôi giáp, giá tựu thị võ trang, giá tựu thị sang tạo đích lực lượng.
Năng biến hóa xuất cường lực đích võ khí, tự nhiên dã tựu năng biến hóa xuất “Kỳ tha đông tây”.
Thánh điện đích nhân, thuyết bất định hội cấp khốn khổ đích nhân môn, biến hóa xuất thực vật hòa thủy ba.
Nhi nhãn tiền giá cá, tân hoan du chúng đích lĩnh đạo chi nhân, tha đích bí thuật, nãi thị giá chủng sang tạo bí thuật đích biến thể.
Hoan du chúng đích nhân, tha môn một hữu thập ma hạch tâm đích bí thuật, đãn tha môn khả dĩ học hội nhậm hà bí thuật.
Đương nhiên, giá cá bí thuật hội bị tha môn ma cải thành tha môn tưởng yếu đích dạng tử.
Tượng thị tâm linh loại hoặc tinh thần loại đích bí thuật, nhất khai thủy khả năng tựu chỉ thị nhất ta tinh thần trùng kích nhất bàn đích chiêu thức.
Đãn thị đáo liễu hoan du chúng thủ lí, tựu hội biến thành canh hữu ích vu khanh mông quải phiến đích bí thuật.
Ngô hạ hiến chưởng ác đích giá chủng bí thuật, đại khái dã thị tưởng yếu sang tạo xuất vật phẩm, nhiên hậu dẫn phát hỗn loạn chi loại đích.
Bỉ như thuyết, sang tạo xuất hi hữu đích vật chất, dẫn khởi nhân môn tâm trung đích tham dục, nhượng tranh đấu tẫn tảo đáo lai chi loại đích.
Dã hứa thị thánh quang bí thuật đích biến thể, đãn dã hữu khả năng thị kỳ tha tổ chức hoặc thế lực đích bí thuật biến thể.
Chỉ bất quá, tha đích bí thuật, phát động đích hạch tâm bộ vị thị “Song thủ”.
Na ma tự nhiên nhi nhiên đích, cấp hồn ác nữ tựu liên tưởng đáo liễu na nhất phương diện, giác đắc thị thần chi thủ đích biến thể.
Đãn bất quản chẩm ma thuyết, giá cá ngô hạ hiến, đối vu giá cá bí thuật đích chưởng khống lực hoàn thị ngận bất thác đích.
Thậm chí, đáp phối trứ tòng nhạc viên thế giới nội huyết lai đích đạo cụ lưu chiến đấu phương thức.
Giá nhất thiết nhượng tha đích chiến đấu lực biến đắc canh cường liễu.
Cá nhân đích không gian, nội bộ đích trữ tồn tự nhiên thị hữu hạn đích, đạo cụ lưu tuy cường, dã túc cú ác tâm nhân.
Đãn thị nhất cá nhân năng cú đái thượng đích đạo cụ, chung cứu thị hữu hạn chế đích.
Nhi ngô hạ hiến, tha kỳ thật tịnh bất nhu yếu trữ tồn đạo cụ, dã bất nhu yếu tiến hành sự tiền đích chuẩn bị.
Nhân vi tha tùy thủ tựu khả dĩ bả tương quan đích đạo cụ tha xuất lai, nhiên hậu trực tiếp vận dụng khởi lai.
“Biệt thuyết thị phi ngư quán đầu liễu, vi liễu chiến đấu, tựu liên na chủng ô uế đích đông tây, ngã dã yếu biến xuất lai a.”
“Vi liễu thuần túy đích thắng lợi, ngã tương bất trạch thủ đoạn!”
Ngô hạ hiến thất khứ liễu song thủ, thất khứ liễu khả dĩ phấn lực chiến đấu đích bổn tiền.
Đãn thị tha đích khẩu trung khước hoàn tại khiếu hoán khởi lai.
Sự thật thượng, tha biến hóa xuất lai đích, sở vị đích “Canh ô uế” đích đông tây, đáo để thị thập ma?
Thị thỉ hoàn thị niệu?
Na tựu tuyệt bất thị giá chủng khả dĩ khinh dịch lý giải đích đông tây.
Cửu thiên vạn thế giới thị ngận đại đích, bỉ giá lưỡng dạng đông tây canh khảng tạng, canh ô uế đích đông tây, giản trực bất yếu thái đa.
Giá gia hỏa tại chiến đấu đích thời hầu, vi liễu ác tâm biệt nhân, chân đích thị vô sở bất dụng kỳ cực liễu.
Bất quá hoàn hảo, hiện tại tha đích song thủ dĩ kinh vô liễu, yếu tưởng sang tạo, đa thiếu sự hữu ta lực bất tòng tâm liễu.
Kỳ tha đích thân thể bộ vị, đương nhiên dã năng tiến hành sang tạo, bất quá, khống chế lực khẳng định bất hành.
Nhi hủy điệu tha đích song thủ, giá tựu túc cú tước giảm tha đại bán đích chiến đấu lực liễu.
Giá thị não trùng môn phân tích xuất lai đích kết quả, nhiên hậu chiến thuật, dã đô thị tha môn an bài đích.
Khương vọng bả não trùng phân tích xuất lai đích sở hữu đông tây, toàn bộ cáo tri cấp hồn ác nữ.
Nhiên hậu, tha tựu khai thủy liễu tự kỷ đích biểu diễn, tiên thủ tựu hoạch đắc liễu phi thường bất thác đích ưu thế.
“Đắc tội liễu trường quan hoàn tưởng tẩu? Nhĩ thị bất tri đạo trường quan tâm nhãn hữu đa tiểu.”
“Cha môn quản lý cục, hướng lai đô thị hữu cừu tất báo đích!”
Cấp hồn ác nữ hoàn tại chấp hành trứ khương vọng đích mệnh lệnh, phẫn diễn thành quản lý cục sưu tra quan đích dạng tử.
Nhi thử thời thử khắc, tựu dĩ kinh hữu bất thiếu lộ quá đích nhân, lưu ý đáo liễu giá nhất điểm.
“Quản lý cục đích nhân? Chân cai tử a, tiểu tâm nhãn bất đái giá dạng đích ba.”
“Ngã chỉ thị nhất cá nhị tằng thật lực đích nhân, hữu tất yếu phái xuất ngũ tằng thật lực đích cao thủ mạ?”
Ngô hạ hiến đích khẩu trung nhất trận thổ tào khởi lai.
Đãn thị khẩn tùy kỳ hậu đích, tha tựu phát hiện liễu nhất cá mâu thuẫn đích điểm.
Quản lý cục đích nhân tựu toán tái chẩm ma bất kháo phổ, dã bất chí vu chấp hành giá chủng ám sát nhậm vụ đích thời hầu, hoàn tự báo gia môn ba.
Thậm chí, thử thời thử khắc dĩ kinh hữu bất thiếu nhân vi quá lai liễu.
Giá sát thủ đích nhất phiên ngôn luận, dĩ kinh bị biệt nhân thính đáo liễu.
Hiện tại sở hữu nhân đô nhận định liễu nhất cá sự thật, quản lý cục đích nhân yếu cảo sự tình, lộng tử liễu nhất cá nhị tằng đích cao thủ.
“Nhĩ thị……”
Ngô hạ hiến trừng đại trứ nhãn tình, nhãn tiền chi nhân tựu bất khả năng thị quản lý cục đích thành viên.
Hào vô nghi vấn, nhất định thị lánh ngoại tổ chức đích nhân, khả đáo để thị thùy? Tha tưởng bất minh bạch.
Như quả thị khương vọng, na ma, chi tiền tựu khả dĩ động thủ giải quyết tự kỷ, hà tất tha đáo hiện tại?
Ngô hạ hiến bất lý giải đích thị, sát tử tha đích quyết định, thuần túy thị lâm thời biến quái.
Khảo lự đáo tha môn chi hậu đích mục đích địa, khương vọng cải biến liễu tự kỷ đích tưởng pháp, nhiên hậu an bài nhân thủ tiến hành ám sát.
Chính thị nhân vi phóng liễu ngô hạ hiến, tài năng thâu thính đáo tha môn đích hậu tục kế hoa an bài.
Vu thị tài hữu liễu giá nhất biên đích ám sát hành động.
Khương vọng nhất khai thủy thị chân đích tưởng phóng liễu tha đích, chí thiếu tạm thời bất đả toán động.
Bổn lai thị tưởng trứ phóng trường tuyến điếu đại ngư, thuyết bất định năng thu xuất canh đa đích hoan du chúng thành viên.
Chí vu hiện tại, chỉ năng thuyết kế hoa cản bất thượng biến hóa.
“Nhĩ phế thoại thái đa liễu, cản khẩn tử ba.”
Cấp hồn ác nữ lãnh tiếu nhất hạ, sĩ thủ tựu tương ngô hạ hiến đích não đại khảm liễu hạ lai.
Chân yếu bị giá gia hỏa đa thuyết ta thập ma, thuyết bất định nhậm vụ tựu thất bại liễu.
Tha dã một tưởng đáo, giá nhân cánh nhiên hoàn năng phản ứng quá lai, thậm chí sai xuất đoan nghê.
Bất quá hoàn hảo, tha nhãn tật thủ khoái, tam lưỡng hạ tựu xử lý điệu liễu.
“Giá hạ tựu viên mãn hoàn thành liễu.”
Cảm thụ trứ linh hồn chi lực, cấp hồn ác nữ lộ xuất liễu mãn ý đích tiếu dung.