Kinh khủng vạn phân đích bá vương long mãnh địa nhất đầu “Chàng thượng” sở vân thăng, đốn thời thị dã nội nhất phiến hắc ám, đẳng tái tranh khai nhãn, dĩ kinh thị phòng gian trung liễu.
Hắc khí đích sổ lượng thật tại thái thiếu liễu, chỉ cú khán kiến đoản đoản đích kỉ cá thuấn gian, đãn bá vương long tại thiên ngoại quyền phong hạ kinh hoảng thất thố đích họa diện khước vĩnh viễn định cách tại sở vân thăng đích não hải lí.
Tha tưởng khởi nhất cá điển cố, thành môn thất ương cập trì ngư, chỉ bất quá giá điều ngư thái đại liễu nhất hạ, cánh thị viễn cổ đích vương giả bá vương long.
Na giá nhất quyền chân chính đích mục tiêu thị thùy ni?
Sở vân thăng hựu tưởng liễu lánh ngoại nhất cá họa diện, tằng kinh tương tha chấn hám đích vô dĩ phục gia đích họa diện ——
“Nhất cá khuynh bồn đại vũ đích hắc dạ, vô cùng vô tẫn địa vũ điểm cuồng bạo địa tiên đả trứ chiến hỏa phân phi đích đại địa, oanh minh thanh, chiến hô thanh, tê hảm thanh, tần tử tiền tuyệt vọng đích thê lệ thanh, sung xích tịnh giao hợp tại mạn thiên đích vũ thanh trung……
Sát na gian, nhất đạo thiểm điện hoa phá thiên tế, nhất chỉ già thiên tế nhật địa quyền phong xuyên quá hậu hậu địa vân tằng, đái trứ kịch liệt ma sát nhi sản sinh đích hỏa diễm, hô khiếu trứ tòng thiên nhi hàng ——
Oanh…… Long long……
Nhất thanh xuyên việt thiên địa đích cự hưởng, sơn băng địa liệt, hải thủy đảo lưu.
Âm ba tê toái liễu vũ điểm, hiên khởi liễu bách mễ cao đích khiếu lãng, tịch quyển nhi khứ.
Tiên khởi đích yên trần nê thổ trùng thượng liễu vạn mễ cao không, hoành tảo thiên địa ······
Dĩ trí chỉnh cá tinh cầu đẩu động liễu nhất hạ, thiên ly liễu nguyên lai đích quỹ đạo ······ đại lượng đích sinh vật khai thủy liễu mạn trường địa tử vong dữ diệt tuyệt chi lộ……”
Tha môn thị đồng nhất cá quyền đầu mạ?
Nhất cá thị tại dạ vãn, nhất cá thị bạch thiên, như quả thị, giá chỉ quyền đầu tất tu túc cú đại, đại đáo tại trú dạ phân giới tuyến đích lưỡng biên đô năng khán kiến, nhất cá bất khả tư nghị đích kỳ quan!
Hựu hoặc giả, tha căn bổn tựu thị cố ý đả tại trú dạ phân giới tuyến thượng.
Khả tương đồng nhất kiện sự tình, hựu như thử thanh tích đích “Ký lục” hạ lai, mục đích thị thập ma? Hoán cú thoại thuyết, vi thập ma “Hắc ám hàng lâm” hòa “Địa hạ hồ bạc” đô “Ký lục” trứ giá kiện sự tình?
Thị tại ám kỳ trứ thập ma mạ?
Sở vân thăng sở tri đạo đích tín tức thái thiếu liễu, như quả hoán hoặc giả, na phạ thị hoàng bắc anh tại giá lí thuyết bất định đô năng thế tha giải đáp nhất nhị, giá kỉ cá đô thị hoạt đắc cú cửu đích nhân.
Đãn như quả túng hướng đối bỉ nhất hạ, ẩn ước trung, sở vân thăng dã năng phát hiện hữu điểm chu ti mã tích.
Đệ nhất thứ hắc ám hàng lâm tha khán kiến liễu huyết nhất dạng hồng nhật, trừ thử chi ngoại thập ma dã một hữu đệ nhị thứ tha thụy trứ liễu đệ tam thứ, tha khán kiến liễu cực vi tráng quan đích thiên địa tạo thế kỳ cảnh đệ tứ thứ nhân vi hắc khí bất túc, thập ma dã một khán kiến đệ ngũ thứ hòa đệ tứ thứ nhất dạng, hắc khí bất cú đệ lục thứ, dã tựu thị giá nhất thứ, thiên ngoại quyền phong đích đại bối cảnh hạ kinh hoảng thất thố đích bá vương long tại đào mệnh.
Nhất cộng lục thứ, đô thị dĩ đồng nhất cá tinh cầu, hoặc giả thuyết tựu thị địa cầu vi quan sát điểm, thái dương, địa hạ hồ bạc dĩ cập bá vương long khả dĩ nã lai vi chứng, đãn dã bất tuyệt đối tựu thị, đồng thời hựu tuân tuần nhất điều thời gian mạch lạc, do viễn chí cận, thuận tự ký lục.
Do thử khả dĩ phán đoạn đệ tứ thứ hòa đệ ngũ thứ dã nhất định thị trọng đại đích lịch sử sự kiện, đãn tối vi quan kiện đích thị đệ nhị thứ, nhất định uẩn tàng trứ cự đại đích bí mật ngụy bi ngoại hòa ngụy bi nội lưỡng thứ tha đô “Thụy trứ liễu”, yếu ma thị tha bất cú tư cách khứ “Khán”, yếu ma tựu thị bị khắc ý yểm cái liễu.
Nhi giá nhất thiết đô dữ hắc khí hữu quan, như quả một hữu hắc khí đích tồn tại, tha thập ma dã bất hội khán kiến, như quả một hữu hắc khí tồn tại, tha hòa nhất kính lão đầu đích “Vị trí biến dị” dã bất hội tri đạo!
Nhân vi hắc khí, tha tự hồ xúc cập đáo liễu nhất cá “Phàm nhân” bất ứng cai tri đạo đích bí mật, giá cá bí mật thậm chí yếu cao vu cổ thư hòa tiền bối đích thần bí, nhượng sở vân thăng đệ nhất thứ đối đinh nhan hòa nhất hào lão đầu đô thuyết quá đích thoại cảm đáo tâm quý —— tha hoặc hứa chân đích quyển nhập liễu nhất cá bí mật đích thế giới dữ chiến tranh.
Sở vân thăng mã thượng tưởng khởi liễu thị hắc sắc thạch bi chỉ hữu tha tài thị duy nhất năng cú nhượng tiền bối thôi sùng đích đông tây, hoặc giả thuyết thị đả khai na cá bí mật thế giới đích đại môn hoặc tiếp khẩu. *.**/*
Sở vân thăng bị tự kỷ đích tưởng pháp hách liễu nhất khiêu, ngụy bi dã thị nhất đạo môn, liên tiếp trứ lưỡng cá thế giới.
Đột nhiên gian, sở vân thăng hữu liễu nhất ti bất tri đối thác đích thể ngộ, quan vu chân giả đích thể ngộ ngụy bi tại tha lai đích na cá thế giới thị ngụy bi, nhiên nhi tại ngụy bi lí, chính như ngụy bi trung đích nhân nhận vi ngụy bi trung thế giới tựu thị chân đích nhất dạng, hội bất hội ngụy bi tại ngụy bi lí tựu thành liễu chân bi!?
Nhất cá bàng đại đáo bất khả tư nghị đích thế giới tại sở vân thăng đích não đại lí khôi hoành địa lộ xuất ẩn ẩn ước ước đích nhất cá ảnh tử, tha tri đạo tự kỷ mục tiền sở nhận vi đích đông tây hòa chân thật đích chân tương tất định tương soa thập vạn bát thiên lí, đãn cận cận thị giá dạng, tha dã bị hách đáo liễu.
Tất tu tẫn khoái phá dịch cổ thư đích toàn bộ nội dung!
Sở vân thăng đệ nhất thời gian hữu như thử cường liệt đích tưởng pháp, hàn võ tiền nhân hòa thủy tinh y phục nhân vi ngụy bi đích chiến tranh, tiền bối giá chủng cấp biệt đích nhân tức tiện dĩ tiền bất tri đạo, lai đáo địa cầu hậu nhất định ngận thanh sở, tha lão nhân gia khẳng định hội tại cổ thư thượng ký tái trứ thập ma.
Tiền bối đích kiến thức, kinh lịch dĩ cập nhãn giới đẳng các cá phương diện đô viễn bất thị tự kỷ năng cú bỉ nghĩ đích, tha đích phán đoạn dã khẳng định viễn bỉ tự kỷ chuẩn xác.
Tưởng yếu toàn bộ phá dịch cổ thư, tựu tất tu tẫn khoái kiến lập an toàn khu, lợi dụng tập thể đích trí tuệ dữ lực lượng thủ phá giải, đan kháo tha nhất nhân chi lực thái nan dã thái mạn.
Chuyên nghiệp đích sự tình đương nhiên yếu giao cấp chuyên nghiệp đích nhân khứ tố!
Sở vân thăng lập tức hành động, thông tấn tại hắc ám trung tạm thời trung đoạn, tha tựu thân tự xuất động, khứ trảo phương bách tiêu, nhượng quân đội xuất diện, tương nam kinh nãi chí hoa đông địa khu văn tự ngữ ngôn chuyên gia toàn bộ tống vãng thượng hải, cường chế chấp hành.
Bỉ khởi giao cấp dư tiểu hải đích giác tỉnh giả kế hoa, phá dịch hành động đột hiển đích canh gia trọng yếu, nhất kính lão đầu na phiên thoại tuy nhiên một thập ma nhân tương tín, đãn tổng cấp sở vân thăng nhất chủng bất đạp thật đích cảm giác, tựu tượng huyền quải tại đầu đỉnh đích nhất chỉ lợi kiếm, tùy thời hội điệu hạ lai thứ tử tự kỷ.
Sở vân thăng giá bối tử hảo đích dự cảm tòng lai bất linh, phôi đích dự cảm khước lũ thí lũ sảng!
Phương bách tiêu tại tân quán ngoại nhất trực bị hữu nhất lượng việt dã quân xa hòa tư cơ, dĩ phương tiện sở vân thăng liên hệ tự kỷ, hiện tại chung vu phái thượng liễu dụng tràng.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!