Lâm uyên một hảo khí đích trạc liễu nhất hạ lâu hiểu nga đích não môn.
Giá nha đầu hiện tại việt lai việt phóng phi tự ngã liễu.
Hảo bất dung dịch tương vũ thủy hống hảo, lâm uyên khán trứ hựu hòa hảo như sơ đích lưỡng nữ, tuân vấn đạo.
“Nhĩ môn lâu gia chuẩn bị đắc chẩm ma dạng liễu?”
Lâu hiểu nga vô sở vị đích thuyết đạo.
“Soa bất đa liễu, phụ thân đả toán lưu hạ kỉ cá tâm phúc khán trứ tứ cửu thành giá biên, kỳ tha nhân phân phê khứ cảng thành.”
Lâm uyên điểm đầu, lâu gia đích sự toán thị cáo nhất đoạn lạc.
Chí thiếu thập kỉ nhị thập niên nội, lâu gia khẳng định thị hồi bất lai.
Tự hồ tưởng đáo liễu thập ma, lâu hiểu nga tòng tha đích bao bao lí nã xuất nhất cá tiểu mộc hạp tử đệ cấp lâm uyên.
Lâm uyên hảo kỳ đích tiếp quá, khán trứ giá cá cổ sắc cổ hương đích hạp tử, tự hồ hữu ta thục tất.
Lược nhất tư tác tựu tưởng liễu khởi lai.
Giá ngoạn ý, hảo tượng thị lâu gia đích truyện gia bảo.
Tưởng đáo quá niên đích thời hầu tự kỷ cương tống liễu lâu hiểu nga nhất cá thủ trạc, hữu ta vô ngữ.
Giá thị hoàn liễu tự kỷ nhất cá!?
Tùy thủ tương hạp tử đả khai, quả nhiên, lí diện thị nhất cá bạch ngọc thủ trạc, tinh oánh dịch thấu, ngọc quang lưu chuyển, nhất khán tựu giới trị bất phỉ.
Lâu hiểu nga tịnh một hữu thuyết giá thủ trạc đích lai lịch, chỉ thị thuyết liễu nhất cú ngận tùy ý đích thoại.
“Nhĩ bang ngã bảo tồn trứ.”
“Hảo ~”
Lâm uyên một hữu cự tuyệt, tùy thủ phóng tiến liễu khẩu đại, thật tế thượng khước thị phóng hồi liễu không gian.
Không gian giám định: Dương chi ngọc thủ trạc, chí kim nhất thiên tam bách tứ thập nhất niên.
Lâm uyên tâm lí toán liễu toán, nhất thiên tam bách tứ thập nhất niên tiền, hảo tượng thị đường sơ.
Nan quái giá ngoạn ý năng thành vi lâu gia đích truyện gia bảo, thuyết cú giới trị liên thành đích xác bất quá phân.
Kiến lâm uyên nhất kiểm đích tùy ý, lâu hiểu nga nhẫn bất trụ đinh chúc nhất cú.
“Biệt lộng đâu liễu.”
“Phóng tâm, đâu bất liễu.”
Giá thế giới thượng tựu một hữu bỉ tự kỷ không gian canh an toàn đích địa phương liễu.
Bàng biên đích vũ thủy đệ nhất thứ cảm thụ đáo lai tự phú bà đích ác ý, tùy thủ tống xuất lai đích đông tây, tựu thị giá ma phiêu lượng đích trạc tử mạ?
Hiển nhiên, giá nha đầu tịnh bất tri đạo giá cá thủ trạc đại biểu trứ thập ma, canh bất thanh sở giá ngoạn ý đích giới trị.
Lâm uyên hòa lâu hiểu nga tự nhiên dã bất hội giải thích.
Bàng vãn.
Lâm thiền hòa sỏa trụ hạ ban hồi lai đích thời hầu, đối lâu hiểu nga đích đáo lai tập dĩ vi thường.
Sỏa trụ khứ trù phòng mang hoạt, lâm thiền tắc lạp trứ lâu hiểu nga đích thủ vấn đông vấn tây.
Lưỡng nhân dã toán thị khuê mật, lâu hiểu nga giá đoạn thời gian nhất trực một hữu khứ yết cương hán, lâm thiền dã tri đạo lâu gia khoái yếu khứ cảng thành đích sự, đa thiếu hữu ta xá bất đắc, y liệu thất tha hòa lâu hiểu nga đích quan hệ toán thị tối hảo đích.
Bất quá tưởng đáo tự kỷ thuyết bất định dã bất hội tại y liệu thất đãi đa cửu, dã tựu thích nhiên liễu nhất ta.
Tưởng đáo lâu hiểu nga khứ liễu cảng thành, lưỡng nhân tái kiến diện tựu nan liễu, lâm thiền đột nhiên hữu ta thương cảm.
Tha lai tứ cửu thành giá ma cửu liễu dã một kỉ cá bằng hữu, lâu hiểu nga toán thị kỳ trung quan hệ tối hảo đích.
Sỏa nga tử dã xá bất đắc lâm thiền, trạm tại lâm thiền bàng biên, mãn mãn đích an toàn cảm.
Lâm uyên tại bàng biên khán trứ lưỡng nhân nhất phó sinh ly tử biệt đích mô dạng, khai khẩu đạo.
“Kỳ thật, tứ cửu thành ly cảng thành kỉ thiên tựu đáo liễu.”
Lâm uyên thuyết đích thị tọa hỏa xa, kỳ thật giá cá thời hầu dĩ kinh hữu dân hàng phi cơ liễu.
1950 niên 8 nguyệt 1 nhật, tân hoa hạ dân hàng khai tích liễu thiên tân nhất bắc kinh nhất hán khẩu nhất quảng châu hòa thiên tân nhất bắc kinh nhất hán khẩu nhất trọng khánh lưỡng điều hàng tuyến.
1958 niên, hoa hạ thủ đô đệ nhất cá dân hàng cơ tràng kiến thành tịnh sử dụng, thị quốc nội tối đại đích dân hàng cơ tràng.
Đãn giá cá niên đại tọa phi cơ bất thị nhất bàn đích khốn nan.
Giản trực nhất phiếu nan cầu, chân chính đẳng đáo hoàn toàn khai phóng sử dụng, na đắc đẳng đáo 1965 niên.
Lâm thiền nhất kiểm mộng đích chuyển quá đầu lai khán trứ tha.
“Nga tử hoàn năng hồi lai?”
Lâm uyên nhất kiểm kỳ quái.
“Vi thập ma bất năng?”
Đẳng đáo 1966 niên tự nhiên thị bất hồi lai đích hảo, đãn hiện tại khả một giá cá cố kỵ.
Lâm uyên kế tục thuyết đạo.
“Nhi thả, nhĩ tưởng khứ cảng thành ngoạn dã thị khả dĩ đích.”
“Giá dạng a.”
Lâm thiền hữu ta úc muộn, tảo tri đạo hoàn năng hồi lai, càn ma na ma thương tâm.
Lâm uyên một hữu kế tục giá cá thoại đề, nhi thị giao đại liễu lâm thiền kỉ cú, chu lão hiện tại bất tại tứ cửu thành, nhĩ khứ bộ đội đích sự cổ kế đắc đẳng nhất đoạn thời gian, lâm thiền điểm đầu biểu kỳ tự kỷ tri đạo liễu, kỳ thật, tha dã một na ma cấp.
Kim thiên đích sỏa trụ tự hồ cách ngoại cao hưng, liên tố thái đích thời hầu đô hanh khởi liễu tiểu điều.
Lâm uyên nghi hoặc đích khán trứ lâm thiền.
“Trụ tử chẩm ma liễu?”
Lâm thiền phiên liễu cá bạch nhãn.
“Tha na cá xuyên thái sư phó thối hưu liễu.”
“Nguyên lai như thử.”
Lâm uyên hữu ta vô ngữ, giá sỏa tử phạ bất thị tưởng đa liễu.
Nhi thả, nhĩ sư phó thối hưu liễu nhĩ cao hưng cá chuy tử, sỏa trụ minh hiển hoàn một hữu kinh lịch quá xã hội đích độc đả, áp căn bất tri đạo, hữu cá nhân năng nhất trực tráo trứ nhĩ, thị nhất kiện đa ma nan đắc đích sự.
Tứ hợp viện.
Tiểu bổng ngạnh tọa tại tự gia đích môn khẩu, tiểu thủ xanh trứ não đại chú ý trứ đối diện đích dịch trung hải gia.
Hữu liễu thượng thứ đích kinh lịch, bổng ngạnh hữu ta nhạc thử bất bì, đãn tưởng đối phó dịch trung hải, hiển nhiên bất thị nhất kiện dung dịch đích sự.
Đối tha nhất cá tiểu hài tử lai thuyết, năng vãng mao xí lí nhưng bạo trúc, soa bất đa tựu thị tha năng tố đáo đích cực trí liễu.
Trừ phi, dụng tha dĩ kinh ngận cửu một hữu sử dụng đích kỹ năng.
Tiểu bổng ngạnh tiểu kiểm mãn thị củ kết, nhất phương diện, tha ngận tưởng cấp dịch trung hải nhất cá thâm khắc đích giáo huấn, đãn lánh nhất phương diện, nãi nãi giả trương thị đích tao ngộ nhượng tha minh bạch, vạn nhất tự kỷ thất thủ cổ kế hội ngận thảm.
Giá hội minh hiển hữu ta cử kỳ bất định.
Tiểu hài tử nhất bàn tố sự đô bất chẩm ma giảng cứu hậu quả, bổng ngạnh năng tưởng giá ma đa, dĩ kinh ngận nan đắc liễu.
Đãn tối chung hoàn thị dục vọng chiến thắng liễu lý trí, bổng ngạnh đả toán trảo cá cơ hội lưu tiến dịch trung hải gia khán khán.
Giá đối tha lai thuyết đảo thị giản đan.
Chỉ yếu đẳng đáo đại nhân khứ thượng ban, nữ nhân khứ ngoại diện đích thời hầu tựu hành.
Tối trọng yếu đích thị giả gia ly dịch gia bất viễn, chỉ yếu chú ý nhất ta, căn bổn bất hội hữu nhân phát hiện.
Nhi thả, tứ hợp viện tịnh một hữu tỏa môn đích tập quán, giá cấp liễu tha cực đại đích tiện lợi.
Bổng ngạnh đích tiểu tâm tư lâm uyên tự nhiên bất thanh sở, giá hội, cật hoàn phạn đích lâm uyên khán trứ tịnh một hữu ly khai đả toán đích lâu hiểu nga.
Khán liễu khán song ngoại đích thiên sắc, thiên sắc dĩ kinh trục tiệm ảm đạm liễu hạ lai, nhược thị bình thời, sỏa nga tử ứng cai đả toán hồi gia liễu.
Tất cánh, tha lưu tại tứ hợp viện tịnh bất hợp thích.
Lâu hiểu nga minh hiển khán xuất lai lâm uyên đích nghi hoặc.
“Biệt khán liễu, ngã kim thiên vãn thượng hòa vũ thủy thụy.”
Bàng biên đích vũ thủy do do dự dự đích điểm đầu, hiển nhiên, tha một để đáng trụ lâu hiểu nga đích du thuyết, giá hội hoàn tại củ kết chi trung.
Đồng ý hạ lai đích thuấn gian tha tựu hậu hối liễu, vô pháp, tha tưởng đáo liễu hạ ngọ tại ngọa thất đích tràng cảnh.
Giá hoàn thị xuyên trứ hậu hậu đích miên y, yếu liễu vãn thượng thảng nhất cá bị oa, na hoàn đắc liễu.
Bất quá, kí nhiên dĩ kinh đồng ý hạ lai liễu, vũ thủy dã bất hảo phản hối, kiến lâm uyên khán quá lai, chỉ năng giảo trứ nha điểm đầu.
Lâu hiểu nga đắc ý đích dương khởi hạ ba, hiển nhiên, giá nữ nhân dĩ vi hữu tự kỷ tại, lâm uyên tưởng bán dạ thâu hương thiết ngọc, tựu một na ma dung dịch liễu.
Tất cánh, tứ hợp viện khả bất thị lâm gia thôn, khả dĩ vãn thượng thâu thâu mạc mạc đích tương tha bão tẩu.
Lâu hiểu nga đả định chủ ý, vãn thượng tiến liễu vũ thủy đích khuê phòng tựu tương môn phản tỏa.
Hanh hanh!
Nhượng nhĩ giá kỉ thiên bất lai trảo ngã, ngã lâu hiểu nga dã bất thị cật tố đích.
Đô biệt tưởng hảo quá.