Vạn sĩ kiêu đích thành trường tốc độ ngận lệnh triều dao cật kinh, vô luận tại nhậm hà thế giới, tổng hữu na ma nhất phê nhân, tha môn đích thiên phú dị bẩm, học thập ma đông tây đô phi thường khoái, đồng thời, năng cử nhất phản tam.
Bất quá tài ngũ tuế đích niên kỷ, tứ thư ngũ kinh đô dĩ năng cú đảo bối như lưu.
Tha đích thông tuệ bị trương huyện lệnh khán tại nhãn lí, chỉ hữu tiện mộ đích phân nhi.
Nhân vi tảo niên tha thụ liễu nan, sinh dục cực kỳ khốn nan, sở dĩ đáo hiện tại tha niên quá tứ thập dã tất hạ một hữu nhất nam bán nữ.
Giá ta thoại tha đương nhiên dã tòng lai một hữu đối kỳ tha nhậm hà nhân thuyết quá, nhi tha đích thê tử vi liễu tị miễn tha lạc biệt nhân đích khẩu thật, nhất trực đối ngoại tuyên xưng thị tự kỷ đích vấn đề, nhi lưỡng nhân cảm tình thậm đốc, sở dĩ tài một hữu tái lánh ngoại trảo.
Khán đáo vạn sĩ kiêu giá bàn thông tuệ hữu năng lực, hựu hữu nhất cá thân nương, hữu tiền hựu năng hữu trường viễn đích nhãn quang, tha dã một tái củ kết, tại tâm lí diện tảo dĩ kinh bả vạn sĩ kiêu đương tác tự kỷ đích hài tử lai đối đãi.
Hoàng võ huyện đích phát triển việt lai việt hảo, hữu triều dao giá cá đại hộ đích bang trợ, cơ sở thiết thi việt lai việt hoàn thiện, hứa đa nhân đô nhân vi năng cú tại triều dao đích thủ hạ tố sự nhi dưỡng hoạt liễu nhất gia lão tiểu.
Chi tiền triều dao trang tử thượng đích na ta nông tác vật dã bị bất thiếu nhân mãi liễu hồi khứ chủng tại tự kỷ gia điền lí, đẳng phát hiện giá ta đô thị cao sản đích lương thực chi hậu, vô nhân bất thuyết na triều phu nhân tựu thị cứu khổ cứu nan đích bồ tát.
Sở hữu đích nhất thiết đô triều trứ việt lai việt hảo đích phương hướng phát triển, quá liễu kỉ niên, vạn sĩ kiêu dã thập nhị tuế liễu.
Tha nhất trực một hữu khứ tham gia khoa cử, bất cận nhân vi hiện tại dụng đích thị giả thân phân đích nguyên nhân, canh trọng yếu đích nhất điểm, thị gia lí diện đích kỉ chi thương đội tòng ngoại diện liễu giải đáo đích tín tức.
Thiên kỳ quốc việt lai việt động đãng, nhân vi quốc thổ liêu khoát, quản lý thượng hữu nan độ, nhi hoàng thất đích nhân dã tịnh một hữu phụ đam khởi tương ứng đích trách nhậm, sở dĩ tại nhất ta thiên viễn đích địa khu, bất thiếu địa phương đô khai thủy nháo khởi liễu khởi nghĩa.
Tha môn phản kháng triều đình đích cao phú thuế, tá trứ các chủng kỳ hào yếu thôi đảo như kim triều đình đích thống trị hòa hoàng thất.
Tái gia thượng hiện tại đích quan tràng dã việt lai việt hủ bại, sảo vi hữu điểm chí hướng đích quan viên đô một hữu bạn pháp tái giá dạng tử đích hoàn cảnh trung lưu hạ lai.
Hoàng võ huyện nhất thiết đô hội việt lai việt hảo, sở dĩ dã tịnh một hữu thập ma khởi nghĩa đích sự tình phát sinh.
Tối chủ yếu đích thị giá cá huyện hữu nhất cá bất na ma thính thoại đích huyện lệnh, na ta bất hợp lý đích phú thuế, tha tòng lai bất nhượng thượng chước, triều đình vấn khởi lai chỉ thuyết thị một tiền.
Dã nhân vi giá cá nguyên nhân, trương huyện lệnh đa niên vô pháp thăng thiên, sĩ đồ dã đáo liễu đầu.
Khứ ngoại diện đích thương đội hồi lai đích thời gian việt lai việt trường, nhược bất thị hữu triều dao cấp tha môn đích hộ thân phù hòa thần thức tại thân, tảo tựu bất tri đạo tử liễu đa thiếu biến.
Khởi nghĩa đích bách tính việt lai việt đa, hoàn hữu nhất ta hồn thủy mạc ngư đích quan viên, dĩ cập tằng kinh đích bộ đội tương sĩ.
Mỗi cá thế lực đô tại tự lập vi vương, hoàng võ huyện tại giá kỳ trung hiển đắc hữu ta thanh tĩnh liễu ta.
Khán trứ thương đội tòng ngoại diện vận hồi lai đích đông tây việt lai việt thiếu, triều dao càn thúy đình liễu giá sự nhi.
“Trương đại nhân, ngoại diện việt lai việt động đãng, thương đội tạm thời tựu bất yếu xuất khứ liễu. Tha môn dã đô thị hữu gia hữu khẩu đích nhân, thùy xuất liễu sự đô một bạn pháp hòa gia nhân giao đại.”
“Triều phu nhân đại nghĩa, dĩ như kim thương nghiệp nhai đích tình huống, tha môn xuất khứ dã chỉ hữu cẩm thượng thiêm hoa đích phân. Giá ta nhân dã hữu hảo kỉ bách liễu, tiếp hạ lai yếu như hà an bài tha môn?”
Triều dao tọa tại nhất bàng một hữu thuyết thoại, vạn sĩ kiêu hữu thời hầu vấn đạo: “Trương đại nhân, ngoại diện khả hữu lưu dân?”
“Đương nhiên hữu.”
“Ngã môn hoàng võ huyện khả hội tại dĩ hậu tiếp nạp tha môn?”
“Khả.”
Trương huyện lệnh bất tri tưởng đáo thập ma, đãn khước hựu phạ tự kỷ mạo liễu đại kỵ húy.
“Nhĩ môn mẫu tử lưỡng thị tưởng?”
Hậu diện đích thoại tha một hữu thuyết xuất lai, đãn tại tràng đích tam cá nhân đô tâm tri đỗ minh.
Vạn sĩ kiêu hữu tương soái chi tài, niên kỷ tuy tiểu, đãn thân thủ bất phàm.
Ngoại diện đích phong xuy thảo động tha bất thị bất tri đạo, chỉ thị tha giá bối tử tối đại đích nguyện vọng dã chỉ hữu bảo hoàng võ huyện bách tính bình an nhi dĩ, kỳ tha đích dã một hữu canh đa đích tưởng pháp.
Bất thị tha bất cảm tưởng, nhi thị bất năng tưởng.
“Ngã môn hoàng võ huyện như kim dã toán thị biến liễu đại mô dạng, bách tính bất thuyết hữu đa phú túc, đãn khởi mã cật bão xuyên noãn thị một vấn đề đích. Ngã môn huyện đích nhân khẩu hoàn thị thái thiếu liễu ta, nhược thị tái gia nhập nhất ta nhân tiến lai, giá dã thị lao động lực a!”
“Nhĩ tưởng bả tha môn an bài tại na lí?”
Vạn sĩ kiêu nã xuất nhất trương hoàng võ huyện đích địa đồ, chỉ liễu chỉ thành ngoại đích hoang vu không địa.
“Thành nội đích khoách kiến dĩ kinh bất túc dĩ lưu hạ tha môn, na ma ngã môn tựu khoách kiến giá tọa thành.”
“Yếu đa thiếu thời gian?”
Trương huyện lệnh nhãn tình lượng đắc hách nhân, tha hữu nhất cá sai trắc, đãn bất cảm thuyết.
Vạn sĩ kiêu kỳ thật tưởng thuyết nhất thuấn gian tựu hành liễu, tha như kim đích tu vi dĩ kinh đáo liễu trúc cơ hậu kỳ, hòa triều dao nhất dạng đích thủy bình.
Đãn hựu phạ hách đáo trương huyện lệnh, đáo liễu chủy lí đích thoại chuyển liễu cá quyển, giá tài thuyết đạo: “Kí nhiên tha môn tưởng yếu gia nhập tiến lai, na ma tựu tiên khứ tố giá cá lao động lực tựu hành liễu. Ngã môn khả dĩ đề cung nhượng tha môn hoạt hạ khứ đích thực vật, đãn đồng dạng, tha môn dã nhu yếu vi ngã môn mại lực.”
Trương huyện lệnh hữu ta thất vọng, đãn dã một hữu di hám thập ma.
“Đông quý tựu yếu lai liễu, giá ta nhân hoàn nhu yếu hoạt hạ khứ tài hành. Ngã môn giá đáo thời hầu khả thị yếu hạ hảo kỉ cá nguyệt đích tuyết, nhượng tha môn mạo trứ nghiêm hàn khứ tu thành tường, giá bất thái khả năng thật hiện.”
Vạn sĩ kiêu bất tri đạo vi thập ma trương huyện lệnh hội hữu thất vọng đích nhãn thần, lưỡng nhân quan hệ thân mật, tha dã tựu vấn liễu xuất lai.
“Trương đại nhân, cương tài vi hà thất vọng?”
Trương huyện lệnh tiếu liễu tiếu, “Giá điểm động tác cánh nhiên dã đào bất quá nhĩ đích nhãn tình, hậu sinh khả úy a!”
Tha sảo vi chỉnh lý liễu nhất hạ tự kỷ đích y bào, “Nhĩ môn lai đáo giá cá huyện dĩ kinh hảo đa niên liễu, khả thính quá tằng kinh đích truyện thuyết?”
Bão khiểm, triều dao mẫu tử lưỡng mỗi nhật mang vu trám tiền hòa luy tích thế lực, tịnh một hữu thính đáo quá nhậm hà sở vị hữu dụng đích truyện thuyết.
Triều dao kỳ thật tâm lí dã hữu nghi hoặc, tằng kinh bất chỉ nhất thứ tha tố quá lệnh nhân kinh thán đích sự tình, đãn sở hữu nhân đô tịnh một hữu nhân thử hoài nghi, phản nhi đái trứ cảm ân đích tâm.
“Hoàng võ huyện tằng kinh tịnh bất thị nhất cá huyện, nhi thị nhất cá thôn lạc. Giá cá thôn lạc tọa lạc tại nhất cá tiểu sơn pha bàng biên, tha hữu nhất điều loan loan khúc khúc đích hà, thường niên bất đống. Hậu lai bất tri vi hà, đột nhiên na điều hà đột phát đại thủy, nhãn khán giá cá thôn lạc tựu yếu bị yêm một, hốt nhiên hữu nhất điều bạch long, tòng na cá sơn pha lí phi liễu xuất lai, dã nhân thử cứu hạ liễu nhất thôn nhân đích mệnh.”
Triều dao hòa vạn sĩ kiêu nhận chân địa thính trứ, trương huyện lệnh kế tục giảng trứ.
“Thôn lí đích nhân đô nhận vi na điều bạch long kỳ thật thị thần tiên, bất nhiên na hữu giá đẳng bổn sự? Hậu lai thôn lạc mạn mạn tráng đại, na phạ tái dã một hữu kiến quá na điều bạch long, tha môn dã một hữu đình chỉ đối bạch long đích cung phụng.”
“Thử hậu hựu quá liễu đa niên, thôn tử ngộ đáo quá bất thiếu kiếp nan, bạch long dã hội cứu hạ tha môn. Mạn mạn đích, giá dã tựu hình thành liễu nhất cá cung phụng đích mặc khế.”
“Đãn bất tri na nhất thiên khai thủy, sơn pha mạn mạn biến đại, tối hậu hình thành liễu nhất tọa sâm lâm, liên miên sổ thiên lí, một hữu nhân năng cú tiến khứ.”
“Bạch long tái dã một hữu hiện quá thế.”
Thính đáo giá lí, vạn sĩ kiêu việt phát nghi hoặc, tha tổng cảm giác giá cá cố sự hữu ta thục tất, phảng phật tự kỷ tằng kinh thân thân kinh lịch quá nhất bàn.