Tâm trung vi vi hữu thứ thống chi cảm, vương mộc mộc hoãn hoãn tranh khai liễu song mục, mục quang sở cập chi xử, thân thượng hôi sắc đích trần ai dĩ kinh hữu bán xích chi hậu, hỗn độn thế giới đích nhập khẩu xử nhất phiến tịch tĩnh.
Vương mộc mộc tâm thần nhất động, hướng hỗn độn cổ tháp truyện xuất thần niệm: Tiểu tháp, cương tài ngã đích tâm thống liễu nhất hạ.
Hỗn độn cổ tháp diệc dụng thần niệm hồi đáp: Hảo hảo đích, chẩm hội đột nhiên tâm thống, đông đích lệ hại mạ?
Vương mộc mộc trầm ngâm liễu nhất hội nhi, phương tài khai khẩu thuyết đạo: “Như châm thứ nhất bàn, ngận đột nhiên đích tâm quý chi cảm.”
Hỗn độn cổ tháp diêu liễu diêu thân thể thuyết đạo: “Na tựu tiên biệt quản liễu, ngã cảm giác nhĩ mỗ ta địa phương dĩ kinh khai thủy tùng động liễu, phạ thị yếu đột phá.”
Thính trứ lão thần côn đích thoại ngữ, vương mộc mộc ám tự phiết chủy.
Song mâu vi bế, vương mộc mộc trầm tư liễu ngận cửu, nhiên hậu khai khẩu thuyết đạo: “Tiểu tháp, nhĩ khứ thấm hiên na lí khán nhất khán, thuận tiện bả nhị hắc tử đái quá khứ, nhượng tha khứ bang thấm hiên.”
Tiểu ca lưỡng đích tình nghĩa thâm hậu, hựu đô thị tự tiểu đích ngoạn bạn, hỗn độn cổ tháp thâm tri vương mộc mộc đích tính tình, chỉ thị hiện tại trung ương thiên cung đích nguyên thủy linh thân dã tại tĩnh tu, hỗn độn cổ tháp hữu ta bất tình nguyện.
Đẳng liễu phiến khắc đích thời gian, vương mộc mộc tịnh vị thính đáo hỗn độn cổ tháp đích thanh âm, vu thị khai khẩu thuyết đạo: “Tiểu tháp, ngã tri đạo nhĩ tưởng đích thị thập ma, phóng tâm ba, giá nhất thế nhĩ môn tam cá lão hóa cân định ngã liễu.”
Hỗn độn cổ tháp tâm trung vô nại, hựu bất năng kinh nhiễu liễu vương mộc mộc đích tham ngộ chi đạo, vu thị khai khẩu thuyết đạo: “Bất như giá dạng, nhượng nhị hắc tử cân tùy thấm hiên, chính hảo khả dĩ bang tha khai tích trung ương địa cung, tiểu kim tử hồi lai thủ nhĩ đích trung cung, tất cánh nhĩ hiện tại đích lộ, hòa thấm hiên tẩu đích bất nhất dạng.”
Tự kỷ kí nhiên thị thiên sinh đạo thể, na ma vi hà bất khả dĩ dĩ thân vi chủng, thân thể thành vi đạo chủng.
Vương mộc mộc thử thời đích lộ, thử thời đích tâm cảnh, dĩ viễn viễn siêu việt liễu võ vương đẳng cấp, thần thức đích cảnh giới kham bỉ võ đế.
Tri đạo hỗn độn cổ tháp đối tự kỷ đam tâm, vu thị vương mộc mộc khai khẩu thuyết đạo: “Dã hảo, khả thị yếu cấp thấm hiên thuyết thanh sở, miễn đắc đệ đệ ngộ hội vu ngã.”
Hỗn độn cổ tháp đáp ứng liễu nhất thanh, thuấn gian tiến nhập liễu vương mộc mộc đích trung ương địa cung.
Thần thức thiểm động chi gian, vương mộc mộc khán đáo liễu tự kỷ trung ương địa cung đích tiểu quang nhân, na nhất cụ nguyên thủy linh thân.
Nguyên thủy linh thân tranh khai liễu song tình thuyết đạo: “Nhĩ lai liễu.”
Vương mộc mộc tiếu đạo điểm liễu điểm đầu, tiếu mị mị đích thuyết đạo: “Tiểu đệ, cha lưỡng nhu yếu đàm đàm.”
Nguyên thủy linh thân bảo tương trang nghiêm, bình tĩnh đích thuyết đạo: “Đàm thập ma, nhĩ thuyết ngã thính, hoặc giả thị ngã thuyết nhĩ thính.”
Vương mộc mộc tiếu mị mị đích tha liễu tha song thủ, phi thường mãn ý đích điểm liễu điểm đầu.
Hỗn độn cổ tháp tằng kinh thuyết đích minh bạch, vương mộc mộc đích nhất cử nhất động, tương trực tiếp ảnh hưởng nguyên thủy linh thân đích thành trường.
Nguyên thủy linh thân sở tiếp thu đích linh khí, bỉ vương mộc mộc yếu tinh thuần hứa đa, tha đích cảnh giới dĩ đáo liễu điên phong đỉnh cấp chiến vương, chỉ yếu vương mộc mộc năng đột phá chí điên phong trung giai võ vương, tiện khả đề tiền ủng hữu võ đạo tu sĩ đích linh thân, thật lực thất địch điên phong sơ giai võ đế, giá nhất thiết đô thị dữ hỗn độn cổ tháp giao đàm sở tri.
Vương mộc mộc thính hoàn tiếu liễu tiếu thuyết đạo: “Giá ma thuyết lai, ngã dĩ thân vi đạo chủng thị chính xác đích.”
Nguyên thủy linh thân điểm đầu thuyết đạo: “Thị đích, chỉ nhân vi nhĩ bả ngã đái xuất lai, nhi ngã hựu tâm cam tình nguyện đích dữ nhĩ hợp thể, án chiếu tiểu tháp sở ngôn, tuyên cổ dĩ lai, giá thị đệ nhất thứ, nhĩ thị đệ nhất nhân.”
Vương mộc mộc điểm liễu điểm đầu, bình tĩnh đích thuyết đạo: “Ngã hiện tại pháp thân trung đích na chu thực vật chẩm dạng liễu?”
Nguyên thủy linh thân trầm ngâm liễu nhất hội nhi, khai khẩu thuyết đạo: “Tha thị nhất chu thế giới thụ, xác thiết đích thuyết pháp thị thiên ngoại bồ đề thụ, hoàn nhu yếu nhất định đích thời gian, tài khả phát sinh thật chất tính đích biến dị.”
Khinh khinh phách liễu phách nguyên thủy linh thân, vương mộc mộc tiếu mị mị đích thuyết đạo: “Hảo ba, nhĩ tân khổ liễu, kế tục tu hành tham ngộ ba, ngã khứ biệt xử chuyển chuyển.”
Nguyên thủy linh thân hốt nhiên trát liễu trát nhãn tình, “Đại ca, nâm giá toán thị thảng doanh mạ?”
Vương mộc mộc nhất chinh, tiếu mị mị đích thuyết đạo: “Ân, tiểu đệ, chân nhược thuyết thị thảng doanh, doanh đích tuyệt đối thị nhĩ a, nhĩ tưởng tưởng na ta linh khí, khả đô thị nhĩ tiên cật đích, ca cật đích đô thị thặng hạ đích, cha môn cộng doanh, cộng doanh.”
Ám tự mạt liễu nhất bả hãn, vương mộc mộc lưu lưu đạt đạt, nhất lộ tẩu hướng trung cung, khán liễu nhất hội nhi, mãn ý đích điểm liễu điểm đầu, tùy hậu tẩu hướng hạ đan điền đích trung ương địa cung.
Mân côi dữ thiên quyền tứ nhân diện sắc tiêu cấp, cấp thiết đích khán trứ tà vương hoài lí đích hiên viên thấm hiên.
Đông phương hiểu biện cấp đích khiêu cước, hỗn độn cổ chung khước y nhiên lão thần tại tại đích toàn lực thi pháp, thân thượng đích thần quang lung tráo trứ hiên viên kiếm, dĩ thời gian đoán thiêu tha đích lục thế nghiệp hỏa.
Hiên viên thấm hiên khí tức bình ổn, chỉ thị kiểm sắc thương bạch đích khả phạ, tự nhất cụ một hữu linh thức đích hoạt tử nhân.
Giải hạ thân thượng đích y bào bình phô vu địa, tà vương bả hiên viên thấm hiên phóng tại thượng diện, ôn nhu đích khán liễu khán chúng nhân, tĩnh tĩnh đích bàn tọa vu hiên viên thấm hiên thân bàng.
Mân côi tri đạo tự kỷ đích ái nhân, đối vu vương mộc mộc hòa hiên viên thấm hiên thị như kỷ xuất, thử thời đích tà vương tâm như đao giảo, chỉ thị cường hành áp ức tâm trung đích bi phẫn chi tình, bất tưởng đả nhiễu kỳ tha nhân đích tình tự, dĩ miễn ngộ liễu tầm hoạch các tự đích cơ duyên.
Mân côi khinh khinh phủ mạc trứ tà vương, ôn nhu đích thuyết đạo: “Tà vương, thấm hiên một hữu sự, nhất định bất hội hữu sự đích.”
Thiên quyền kỉ nhân thâm tri tà vương đích tì tính, tứ nhân phân biệt ly khai tà vương nhất định đích cự ly, các tự bàn tất nhi tọa, dĩ tà vương hòa mân côi vi trung tâm, hình thành liễu nhất cá ngũ hình đại trận.
Đông phương hiểu biện khán tại nhãn lí, tâm trung dã thị vô khả nại hà, chỉ năng tọa tại hỗn độn cổ chung nhất trắc, tĩnh đẳng tha thi pháp hoàn tất.
Tà vương thử thời nội tâm thanh minh, hiên viên thấm hiên tuyệt đối bất hội xuất sự, nhược phi như thử, hỗn độn cổ chung tảo tựu xuất thủ tương cứu, chẩm hội lão thần tại tại đích, nhất phó sự bất quan kỷ đích dạng tử.
Cáp cáp, nhĩ môn giá thị chẩm ma liễu?
Hỗn độn cổ tháp đích thanh âm truyện xuất, tà vương đích song mâu thúc nhiên trương khai, vọng hướng hoang vu đích thiên không.
Hỗn độn cổ tháp năng cú xuất hiện, giá vô dị vu tuyết trung tống thán, mân côi cấp thiết địa hướng không trung hảm đạo: “Tiểu tháp, hoàn bất xuất lai, thấm hiên dĩ kinh vô pháp tỉnh chuyển, nhĩ biệt ngoạn liễu.”
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!