An ni hồ nghi địa khán trứ ni khắc nhĩ đích bối ảnh, tha khả bất thái tương tín ni khắc nhĩ đích quỷ thoại, ni khắc nhĩ mỗi thiên đô yếu hát tửu, giá tửu tiền dã bất tiện nghi, dã bất tri đạo tự kỷ giá cá cữu cữu đáo để thị tòng na lí lai đích tiền.
Thử thời, an ni đích lực khí khôi phục liễu bất thiếu, tọa khởi lai dã bất thị na ma khốn nan liễu.
Tha tử tế hồi tưởng liễu nhất hạ đương thời tu luyện đích tràng cảnh, đương thời tha đích ý thức tiến nhập liễu nhất cá kỳ huyễn không gian trung, lí diện toàn bộ đô thị cuồng phong, giá ngận phù hợp phân linh quyết trung quan vu hạ ngọ tu luyện thời hấp thu phong hệ nguyên tố đích miêu thuật, đãn thị tự kỷ hấp thu đích giá cá lượng thật tại thị thái đại liễu, giá kiện sự tại phân linh quyết trung khả thị nhất cá tự dã một hữu đề đáo, nan đạo bất thị nhân vi phân linh quyết đích nguyên nhân? Na đáo để thị vi thập ma?
An ni thân xuất nhất căn thủ chỉ, thí trứ điều động thân thể trung đích ma lực, nhiên nhi, tha cương cương khôi phục một hữu đa cửu, thân thể nhưng nhiên thị hư nhược vô lực đích, thủ chỉ tiêm thượng hô hô triền nhiễu khởi nhất đoàn ô quang, đãn một hữu thành hình tiện tiêu tán liễu.
An ni diêu liễu diêu đầu, tòng sàng thượng ba liễu khởi lai, tha tứ xử khán liễu nhất hạ, trứu khởi liễu mi đầu, giá cá phòng gian thật tại thị thái phá cựu liễu, cữu cữu chẩm ma hội trụ tại giá chủng địa phương ni? Án đạo lý thuyết, tha dã thị tử tước đích nhi tử, tha đích tỷ tỷ hoàn thị hầu tước đích thê tử, tái chẩm ma dã bất chí vu hỗn đắc giá ma thảm ba!
Tại sàng đích đối diện, hữu nhất cá y giá, thượng diện quải trứ nhất điều hồng sắc đích vi bột, na vi bột đảo thị phi thường càn tịnh, tuy nhiên khán nhan sắc ứng cai dã dĩ kinh ngận đa niên liễu, đãn thị trạng thái khước phi thường hảo, nhất khán tựu thị dụng tâm bảo dưỡng đích. An ni hữu ta hảo kỳ, giá dạng nhất cá lạp lí lạp tháp đích cữu cữu, chẩm ma hội phí tinh lực khứ bảo dưỡng nhất điều hồng sắc đích vi bột ni?
An ni thân thủ mạc liễu mạc, giá vi bột thị dụng nhất chủng đặc thù đích mao phát biên chức nhi thành, nhập thủ nhu thuận, phi thường thư phục, đồng thời, tha đích nhận tính dã phi thường hảo, khả dĩ minh hiển cảm thụ đáo tha uẩn hàm trứ nhất cổ chích nhiệt đích năng lượng, tại giá dạng hàn lãnh đích thiên khí trung, như quả năng vi thượng tha, nhất định thị phi thường noãn hòa đích.
Nhi giá thời, nhất trận cước bộ thanh truyện lai, phòng gian đích môn khinh khinh địa bị đả khai liễu, an ni thu hồi liễu thủ, hướng môn khẩu khán khứ.
Chỉ kiến an cát lạp thuận trứ môn phùng tương não đại tham liễu tiến lai, kiến đáo an ni dĩ kinh trạm tại ốc lí khán trứ tha liễu, đốn thời lạc lạc tiếu khởi lai: “Tiểu tỷ, nâm đích thân thể chẩm ma dạng liễu, ngã tại hạ diện dĩ kinh tố hảo phạn liễu, yếu bất yếu đoan thượng lai cấp nâm cật?”
An ni diêu diêu đầu đạo: “Bất dụng liễu, ngã hiện tại dĩ kinh một hữu thập ma bất thư phục đích liễu, ngã hạ khứ hòa nhĩ môn nhất khởi cật ba!”
Đáo liễu lâu hạ, chỉ kiến ni khắc nhĩ dĩ kinh khai động liễu, tha chính nã trứ nhất đại khối nhục, đại khẩu đại khẩu địa trớ tước, thời bất thời hoàn quán nhất lưỡng khẩu tửu, kiến đáo an ni lưỡng nhân hạ lâu, lập mã chiêu hô đạo: “Lai, khoái lai thường thường, giá khả thị ngã hảo bất dung dịch tòng tập thị thượng cảo đáo đích cứ xỉ dã trư nhục, khả hương liễu.”
An cát lạp hanh liễu nhất thanh, lạp quá nhất bả y tử nhượng an ni tọa hạ, thuyết đạo: “Nhĩ dã bất đẳng đẳng ngã môn, tự kỷ tựu khai thủy cật liễu!”
Ni khắc nhĩ mãn chủy tắc trứ nhục, khẩu xỉ bất thanh địa thuyết đạo: “Hữu thập ma quan hệ, ngã môn đô thị gia nhân, bất yếu tại ý na ta thế tục lễ tiết!”
An ni tắc thị dụng xoa tử xoa liễu nhất tiểu khối nhục, tế tế địa dụng đao tương tha phân cát thành canh tiểu khối, phóng nhập chủy trung mạn mạn trớ tước, mãn mãn đích nhục trấp khoách tán đáo liễu khẩu khang chi trung, đốn thời nhượng an ni nhãn tình nhất lượng, “Ân ~ chân hảo cật!”
“Hắc hắc, ngã một thuyết thác ba!” Ni khắc nhĩ mạt liễu nhất bả chủy thượng đích du chi, nã khởi nhất khối nhục phóng tại liễu an cát lạp đích diện tiền, thuyết đạo: “Nhĩ dã thường thường.”
An cát lạp hiềm khí địa khán liễu ni khắc nhĩ nhất nhãn, tiểu tâm dực dực địa tương ni khắc nhĩ thủ nã quá đích địa phương thiết hạ lai, đâu hồi liễu ni khắc nhĩ đích bàn tử lí, giá tài tế tế phẩm thường khởi lai. “Giá nhục quả nhiên hảo cật ni! Vi thập ma ngã chi tiền tại ca nhĩ thành một hữu kiến quá?”
“Na thị đương nhiên, nhĩ dĩ vi giá cứ xỉ dã trư nhục ngận dung dịch mãi đáo mạ? Cứ xỉ dã trư khả thị mê vụ sâm lâm trung phi thường cường đại đích ma thú, tối đê đích dã đô hữu tam giai đích thật lực, tưởng yếu liệp sát tha bất cận nhu yếu cường đại đích thật lực, hoàn nhu yếu khẩn mật đích phối hợp, phủ tắc tha ngận dung dịch lợi dụng sâm lâm đích yểm hộ đào tẩu!” Ni khắc nhĩ giải thích đạo.
Tam nhân biên cật biên liêu, khai khai tâm tâm địa cật hoàn liễu giá nhất đốn vãn xan.
Tự thử dĩ hậu, an ni mỗi thiên đô đáo ni khắc nhĩ giá lí lai tu luyện, tuy nhiên mỗi thứ tu luyện hoàn thị hội tiến nhập đáo na chủng kỳ diệu đích cảnh giới chi trung, đãn thị tự kỷ đích thân thể phảng phật hoạch đắc liễu cường hóa, tinh thần lực dã bất hội tái bị trùng kích đáo vựng quá khứ, chỉ bất quá mỗi thứ tu luyện hoàn hậu, nhưng nhiên hội cảm đáo hồn thân toan thống vô lực, hảo tại hữu ni khắc nhĩ vi tha hộ pháp.
Dã bất tri vi hà, đương ni khắc nhĩ tại thân biên thời, an ni chỉ giác đắc thân biên đích nguyên tố ba động một hữu na ma cường liệt hòa cuồng bạo liễu, tuy nhiên nguyên tố đích lượng hoàn thị ngận đại, đãn chí thiếu bất hội tượng đệ nhất thứ na dạng dã man địa trùng kích tha đích thân thể hòa tinh thần.
Thời gian nhất thiên nhất thiên đích quá khứ, an ni đích tiến bộ dã việt lai việt khoái liễu.
Giá thiên, an ni chiếu thường nhất tảo tựu lai đáo liễu ni khắc nhĩ đích điếm phô lí, điếm phô hoàn thị quan trứ cá môn, tịnh một hữu doanh nghiệp, an ni khinh xa thục lộ địa tòng đả khai liễu môn tỏa, nhất lộ tẩu đáo liễu ni khắc nhĩ đích phòng gian môn khẩu, xao môn đạo: “Cữu cữu, cữu cữu, ngã lai lạp!”
Đốn thời, phòng gian trung truyện xuất nhất trận tất tất tốt tốt đích thanh âm, chi hậu tựu thính kiến ni khắc nhĩ thung lại địa hảm đạo: “Lai lạp, đẳng ngã nhất hạ ~”
Bất đa thời, phòng môn tựu bị đả khai liễu, ni khắc nhĩ đỉnh trứ nhất đầu tạp loạn đích đầu phát xuất hiện tại liễu phòng trung.
An ni dã bất quản na ma đa, bính bính khiêu khiêu địa tiến nhập liễu phòng gian nội, tương nhất đại tảo xan phóng tại liễu trác tử thượng, thuyết đạo: “Cữu cữu, nhĩ ứng cai hoàn một hữu cật tảo phạn ba, ngã đái liễu tảo xan quá lai, nhĩ nhất khởi cật nhất điểm ba!”
Ni khắc nhĩ dã bất khách khí, trảo khởi nhất căn diện bao tựu khẳng liễu khởi lai, thuận tiện hoàn vấn liễu nhất cú: “Hữu tửu mạ?”
An ni hắc hắc nhất tiếu, tòng bối hậu nã xuất liễu nhất bình tửu, tại ni khắc nhĩ nhãn tiền hoảng liễu hoảng.
Ni khắc nhĩ đốn thời nhãn tiền nhất lượng, nhất bả trảo quá tửu bình, tiếu đạo: “Hảo nha, an ni, càn đắc hảo! Hắc hắc hắc ~”
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!