“Nhĩ tiểu tử tại sái ngã ba!” Đao cuồng ngữ khí trung đái trứ bất mãn.
“Một hữu!” Ba ân chỉ hồi liễu tha đoản đoản lưỡng cá tự.
“Na nhĩ câu thông triệu hoán sư cấp ngã khán khán!” Đao cuồng hoàn thị bất phóng khí.
Ba ân nhất lăng, “Xá? Câu thông triệu hoán sư thị xá?”
Đao cuồng dã thị nhất lăng, tha tưởng khởi liễu tự kỷ hòa ba ân đệ nhất thứ kiến diện đích thời hầu, giá tiểu tử dã thị giá ma sỏa hồ hồ đích, vấn xá đô thị bất tri đạo.
Đao cuồng thán tức nhất thanh, bất nại phiền địa giải thích đạo: “Sở hữu đích triệu hoán vong linh, đô khả dĩ hòa triệu hoán sư tiến hành linh hồn câu thông, tức tiện một hữu bị triệu hoán dã thị khả dĩ đích!”
Ba ân mộng liễu, tha bất tri đạo dã tựu toán liễu, tự hồ an ni dã bất tri đạo giá sự, nhân vi tòng thủy chí chung, an ni đô một hữu thông quá linh hồn câu thông lai trảo quá tự kỷ.
Ba ân khẩn trương địa thường thí liễu nhất hạ, “Uy uy, an ni, ngã thị ba ân, nhĩ thính đắc đáo mạ?”
Ngận khoái, não hải trung tựu hưởng khởi liễu thục tất đích thanh âm, “Ba ân ca ca?! Nhĩ....... Nhĩ chẩm ma năng trực tiếp tại não tử lí diện hòa ngã thuyết thoại?!”
Ngã khứ! Chân đích khả dĩ!
Ba ân tâm trung đại hỉ, cản khẩn hòa an ni liêu liễu khởi lai, “An ni, nhĩ hiện tại chẩm ma dạng liễu, tối cận chẩm ma đô một hữu triệu hoán ngã a!”
An ni dã thị phi thường hưng phấn, tha đích thân biên một hữu nhân hội vong linh ma pháp, tự nhiên tựu một hữu nhân năng cáo tố tha hoàn năng dĩ giá chủng phương thức dữ triệu hoán vong linh giao lưu.
“Ba ân ca ca, ngã ngận hảo, chỉ bất quá ngã tối cận đô bất phương tiện triệu hoán nhĩ......”
Tùy tức, an ni tương tự kỷ đích tao ngộ hòa ba ân giảng liễu nhất biến, ba ân thính liễu kí thị đam tâm hựu thị tâm đông, “Đối bất khởi, ngã thật lực thái đê liễu, một năng bang đáo nhĩ ~”
“Một sự đích, ba ân ca ca, ngã hiện tại ngận hảo, chỉ thị cữu cữu tha......”
Ba ân bất tưởng nhượng an ni tái tưởng khởi na ta bất khai tâm đích sự tình, cản khẩn xóa khai liễu thoại đề, “Đối liễu! An ni! Ngã hiện tại khả lệ hại liễu, dĩ kinh thị cá vong linh tương quân liễu!”
“Chân đích mạ?!” An ni đích thanh âm trung thấu lộ trứ hưng phấn, bất quá ngận khoái tha tiện phản ứng liễu quá lai, “Na...... Na nhĩ hiện tại thị thập ma thật lực?”
Ba ân nhất lăng, đối a, tự kỷ tối cận thật lực phi trướng, thuyết bất định dĩ kinh siêu quá an ni liễu, giá hạ an ni hựu triệu hoán bất xuất tự kỷ liễu! Ba ân nhất thời gian hữu ta bất tri đạo yếu chẩm ma hồi đáp.
Giá thời, nhất cá thương lão đích thanh âm khai khẩu liễu, “Giá tiểu tử hiện tại tứ giai liễu, nhĩ triệu hoán bất xuất tha liễu!”
Ba ân hòa an ni đô thị hách liễu nhất khiêu.
Ba ân giá tài tưởng khởi lai, đao cuồng hoàn tại giá lí ni!
Cương tài, đao cuồng bão trứ khán hí đích thái độ khán ba ân đích biểu diễn, nguyên bổn dĩ vi ba ân tựu thị tố tố dạng tử, khẳng định đắc bất đáo thập ma hồi ứng.
Một tưởng đáo hoàn chân đích hữu thanh âm truyện liễu quá lai, hoàn thị cá tiểu nữ hài đích thanh âm, giá nhượng đao cuồng trường thời gian xử vu chấn kinh chi trung.
Giá thế giới chẩm ma liễu? Đoạn hồn đao trảo liễu cá tiểu khô lâu đương chủ nhân, tiểu khô lâu trảo liễu cá tiểu nữ hài đương triệu hoán sư, nhi thả tòng linh hồn ba động lai khán, giá tiểu nữ hài thật lực tối đa bất quá tam giai, cảo thập ma? Địa ngục nan độ đích đái đồ du hí mạ?
Thính trứ lưỡng nhân việt liêu việt khởi kính, đao cuồng chung vu thị nhẫn thụ bất liễu liễu, xuất thanh đả đoạn liễu lưỡng nhân.
Ba ân hồi quá thần lai, cản khẩn giới thiệu đạo: “An ni, ngã cấp nhĩ giới thiệu nhất hạ, giá thị ngã đích lão sư, khiếu đao cuồng!”
An ni dã thâm hấp nhất khẩu khí, bình phục liễu nhất hạ tâm tình, lễ mạo địa khiếu đạo: “Đao cuồng gia gia hảo ~”
“Nga...... Nga ~” giá nhất thanh gia gia trực tiếp khiếu tiến liễu đao cuồng đích tâm lí, tha bổn lai đối giá cá tiểu nữ hài tịnh một hữu thập ma hảo cảm, phản nhi đầu đông tự kỷ hòa đoạn hồn đao đích tao ngộ, nhi hiện tại tha tắc thị hữu ta phiêu phiêu dục tiên, hoàn tòng lai một hữu nhân khiếu quá tha gia gia! “Cáp cáp cáp! Tôn nữ hảo! Gia gia cấp nhĩ cá lễ vật!”
Ba ân tiếu đạo: “Lão sư, nhĩ hồ đồ liễu ba, ngã hựu một tại chủ vị diện, nhĩ chẩm ma cấp an ni lễ vật, tái thuyết liễu, tha dã bất thị nhĩ tôn nữ a!”
Đao cuồng bất mãn địa thuyết đạo: “Chẩm ma? Nhĩ hoàn cảm chất nghi ngã?”
Ba ân khổ tiếu liễu nhất thanh, “Bất cảm bất cảm, nâm tưởng chẩm ma thuyết tựu chẩm ma thuyết ba!”
“Hanh!” Đao cuồng lãnh hanh nhất thanh, tùy tức thái độ nhất bách bát thập độ địa đại chuyển loan, hoán thành liễu nhất phó từ tường đích ngữ khí thuyết đạo: “Tôn nữ a ~ gia gia cáo tố nhĩ, dĩ hậu nhĩ yếu tái tiến nhập ma pháp bổn nguyên, khả dĩ tương tự kỷ tưởng yếu đích ma pháp cụ tượng hóa xuất lai, giá dạng đắc đáo giá chủng ma pháp đích khái suất tựu hội đại đại tăng gia nga!”
Ba ân nhất lăng, kháo! Nguyên lai thuyết đích lễ vật thị giá cá a, na hoàn chân đích bất dụng đặc ý bào khứ chủ vị diện tống lễ.
An ni quai xảo địa ứng đạo: “Tri đạo liễu, tạ tạ gia gia!”
Ba ân phúc phỉ đạo: “Đao cuồng lưỡng tự đô tỉnh lược liễu, giá ma khoái tựu xác định quan hệ liễu ~”
Bất quá tha dã nhạc đắc khán đáo lưỡng nhân quan hệ như thử hảo, liêu liễu nhất trận tử, an ni tài cáo tố tha môn, hiện tại chủ vị diện thị vãn thượng, tha yếu thụy giác liễu, ba ân giá tài bất tình nguyện địa thiết đoạn liễu liên hệ.
“Lão sư, nhĩ cương tài thuyết đích na cá cụ tượng hóa đích phương pháp, ngã dã năng dụng mạ?” Ba ân vấn đạo.
“Bất hành!” Đao cuồng đích hồi đáp ngận càn thúy, “Vong linh dụng bất liễu, chỉ hữu chủ vị diện đích ma pháp sư năng dụng! Vong linh đích hồn hỏa chi lực quá vu đan nhất hòa cường đại, vô pháp thành công hình thành cụ tượng hóa đích ý niệm, sở dĩ bất hành!”
Ba ân hữu ta thất vọng, bất quá tự kỷ tiến nhập ma pháp bổn nguyên đích cơ hội dã bất đa, tưởng tưởng dã tựu thích nhiên liễu.
Chi hậu, ba ân tiện hãm nhập liễu tu luyện chi trung.
......
Thoại thuyết an ni hòa an cát lạp hoạch cứu chi hậu, nhất lộ triển chuyển, lai đáo liễu nặc mã đế quốc đích đế đô nặc mã thành!
Nặc mã thành chiêm địa cực đại, thị ca nhĩ thành đích lưỡng bội tả hữu, lí diện nhân khẩu chúng đa, nhai thượng hi hi nhương nhương.
Thử thời dĩ kinh tiếp cận tân niên, mạn thiên phiêu phi trứ đại tuyết, đóa đóa tuyết hoa ánh chiếu trứ đế đô đích nhai đạo, hữu trứ nhất cổ biệt dạng đích mỹ cảm.
Nặc mã thành tây môn đại nhai, hôi sắc thạch bản lộ bút trực đích thân triển xuất khứ, trực thông nhất tọa kiến cấu hoành đích kiến trúc tiền.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!