Vân sơ bệnh yêm yêm đích quá liễu hảo cửu tài khôi phục quá lai.
Hảo tại hữu vân văn cẩm thiên thiên quá lai bồi trứ tha, sở dĩ dã bất thị đặc biệt đích cô đan, tam vị biểu tỷ dã thường hội quá lai, ngũ cá nữ hài tử kinh thường năng tiếu thành nhất đoàn.
Đãn thị vân văn cẩm phát hiện tức tiện mỗi thứ vân sơ tại tiếu, tha đích tiếu dã một hữu thâm nhập nhãn để.
Vân đình dĩ kinh án chiếu thật hiện tha đích thiết tưởng tương yên chi phô tử khai khứ liễu kinh thành chu biên đích kỉ cá trọng trấn, phản hưởng ngận hảo.
Tất cánh vân sơ giá biên cấp xuất đích phương tử đô thị đương sơ tha sưu tập quá lai đích cổ phương. Hựu gia dĩ cải lương, tập liễu hoàng cung các vị nương nương mỹ dung đại thành, nhi thả tha môn tuyển dụng đích tài liêu dã hảo, giới cách mại đích tuy nhiên quý liễu điểm, đãn thị các địa đô bất phạp hữu tiền nhân, vưu kỳ thị hữu tiền đích nữ nhân. Tức tiện thị nam nhân môn vi liễu thảo hảo tâm thượng nhân dã hội khứ vân sơ tha môn đích điếm phô cấu mãi đông tây.
Nguyên bổn thị tam cá biểu tỷ tại vận doanh đích thương phô, hiện tại hữu liễu vân đình đích gia nhập, tam cá biểu tỷ đảo thị tiệm tiệm đích đạm liễu xuất khứ.
Tất cánh tha môn tam cá nhân đô thị kinh thành đích quý nữ, bất khả năng thường thường tại ngoại phao đầu lộ diện, nhi vân đình bất nhất dạng, nam tử thân phân, tha vương phủ nghĩa tử đích bối cảnh dã hữu lợi vu xuất khứ ứng thù. Sở dĩ tha môn dã nhạc đắc khứ thu nhất phân phân tử tiền.
Sở dĩ hiện tại đích sinh ý yếu bỉ chi tiền hoàn yếu hảo thượng hứa đa, vân sơ căn bổn tựu bất dụng tại hồ thập ma tiền bất tiền đích sự tình liễu, vân đình dĩ kinh tiệm tiệm đích nhượng tha hựu biến thành liễu tiểu phú bà.
Tình báo võng hòa điếm phô đô tại vân đình đích thủ lí nhất điểm điểm đích kiến lập hòa khoách đại, hiện tại đích tần vương phủ dĩ kinh dữ lưỡng niên đa tiền sơ lai kinh thành đích thời hầu hoàn toàn bất nhất dạng liễu.
Vân sơ khán tại nhãn để, tâm để dã bất tri đạo thị cá thập ma tư vị.
Tha dĩ kinh xác định liễu. Phụ vương kỳ thật tảo tựu tồn liễu nhất ta tâm tư, bất nhiên giá ma đa ám vệ, giá ma đa trung phó, hiện tại na lí khứ trảo? Phòng sơn quận hoàng kim đích sự tình dã ẩn man đáo hiện tại, hoặc hứa đương sơ thị tự kỷ giá nhất thế đích nhất cú hí ngôn dĩ kinh nhượng phụ vương đích tâm để sản sinh liễu dị dạng ba.
Như quả đương thời như phụ vương sở tưởng đích na dạng tương phòng sơn quận đích hoàng kim như thật tấu báo, tần vương phủ hiện tại dã bất khả năng hữu na ma đại đích tài lực kiến lập giá ma bàng đại đích hệ thống.
Tựu liên hiện tại vân sơ đô hữu điểm phân biện bất thanh xuất, đáo để thượng nhất thế đích phụ vương thị bị bức phản liễu đích, hoàn thị tảo tựu tồn liễu na dạng đích tâm tư.
Kỳ thật tha đích tâm để minh bạch đích ngận, tựu thị tha bất nguyện ý triều na phương diện khứ tưởng bãi liễu. Thổ biên phúng ba.
Tha thượng nhất thế đáo tử đích thời hầu đô giác đắc thị tự kỷ khuy khiếm liễu phụ mẫu ân, đãn thị hiện tại khán lai. Phụ vương vô luận thị thượng nhất thế hoàn thị giá nhất thế đô tảo tựu hữu sở đồ mưu, cứu cánh thị thùy khuy khiếm liễu thùy, tha dã hữu điểm thuyết bất thanh sở.
Vân sơ bất thị na chủng kỳ kỳ ngải ngải đích nhân, tưởng bất minh bạch dã tựu lại đắc khứ tưởng liễu, tha ninh nguyện kiên tín tự kỷ nhất trực dĩ lai sở kiên tín đích sự tình, na tựu thị phụ vương thị ái tha đích, chỉ hữu hoàng gia gia tương tha đương thành liễu kỳ tử.
Nhân tổng yếu hữu điểm niệm tưởng ba, tựu như đồng vân văn cẩm hiện tại thiên thiên kỳ phán tha năng khoái điểm trường đại nhất dạng, mỗi thiên quá lai đô yếu vấn vấn tự kỷ tha hữu một hữu trường cao.
Vân sơ đảo thị năng lý giải vân văn cẩm na bách thiết đích tâm thái, tựu như đồng tha đương sơ nhất dạng, nhất cá tiểu nữ hài đích khu xác lí diện tắc nhất cá thành thục nữ tử đích tư tưởng, chẩm ma tưởng chẩm ma đô thị giác đắc quái quái đích.
Vân văn cẩm thiên thiên ba vọng trứ tự kỷ trường đại, vân sơ đảo thị đối giá cá niệm đầu tiệm tiệm đích đạm liễu hạ lai.
Tha giá kỉ thiên tâm tình ngận bất hảo.
Nhân vi mộ dung thiên thương đích thoại.
Tha thị ngạo trứ nhất khẩu khí bất khứ trảo mộ dung thiên thương, đãn thị giá khẩu khí hựu năng ngao đa cửu ni?
Mộ dung thiên thương cứu cánh thị chẩm ma hồi sự?
Vân sơ giác đắc tự kỷ hảo liễu chi hậu chân đích yếu khứ trảo trường sử đại nhân vấn vấn liễu.
Chi tiền tha vấn quá trường sử đại nhân quan vu mộ dung gia đích sự tình, trường sử đại nhân dã đáp ứng khứ tra liễu, khả thị nhất tra tra liễu nhất niên đa. Nhất điểm tiêu tức đô một hữu.
Mộ dung thiên thương xuất chinh, tha dã mang đích ngận, sở dĩ tựu tương giá kiện sự tình cấp vong đáo liễu não hậu, hiện tại tha việt tưởng việt bất đối kính.
Mộ dung thiên thương bất thị na chủng phản phục đích tiểu nhân! Giá điểm vân sơ khả dĩ khẳng định. Tha dã thị nhất cá trọng nặc thủ tín đích nhân, giá điểm vân sơ canh khả dĩ khẳng định. Tha chi sở dĩ đa thứ tương tha thôi khai, nhất định thị hữu thập ma nguyên nhân!
Thượng bối tử tha thị họa hại liễu tha, bất quá nhược thị cận cận nhân vi tha bả tha cấp thụy liễu, mộ dung thiên thương tựu khảm liễu tha toàn gia, giá hoàn toàn bất hợp lý a!
Việt thị tương xử đích đa, vân sơ tựu việt liễu giải mộ dung thiên thương đích vi nhân.
Việt giác đắc như quả khinh dịch đích sát liễu tha dĩ tuyệt hậu hoạn thị nhất kiện hội khiếu tha hậu hối đích sự tình.
Tha đích nhân dĩ kinh thuận lợi đích an sáp tiến liễu mộ dung thiên thương đích quân doanh chi trung, tha tưởng yếu động thủ đích thoại, dĩ hậu hữu đích thị cơ hội. Bất cấp vu giá nhất thời.
Vân sơ tâm để thị bất phục khí đích. Tha chi tiền đối chung lâm đô một hữu tượng hiện tại đối mộ dung thiên thương giá ma thượng tâm quá, bằng thập ma tha tựu khả dĩ tùy ý đích khinh tiện tha đích tâm tư ni!
Tha bất tưởng chủ động khứ trảo tha, tha tâm để đích khí hoàn một hữu tiêu trừ.
Vân văn cẩm đẳng tứ hạ vô nhân đích thời hầu. Khán trứ vân sơ, “Trường tỷ thị bất thị hữu tâm sự?” Tha tiểu thanh vấn đạo.
Vân sơ mạc liễu mạc tự kỷ đích kiểm giáp, “Ngã hữu biểu hiện đích na ma minh hiển mạ?”
“Bất thái minh hiển, chỉ thị ngã năng khán đắc xuất lai.” Vân văn cẩm thư phục đích triều tự kỷ tỷ tỷ thân thượng nhất kháo, hữu điểm đắc sắt đích thuyết đạo, “Biệt vong ký ngã dã thị kinh lịch quá ngận đa sự tình đích nhân.”
“Thị a thị a. Nhĩ bổn sự đáo bả tự kỷ cấp ngoạn nhi tử liễu!” Vân sơ bất tiết đích bạch liễu tha nhất nhãn, hoàn thị sĩ thủ lan lãm trụ liễu tự kỷ muội muội hiện tại hoàn nhục nhục đích thân thể.
“Nhĩ hảo ý tư thuyết ngã?” Vân văn cẩm đương nhân bất nhượng đích hồi chủy, “Nhĩ dã nhất dạng hảo mạ?”
Tỷ muội hỗ tương hiềm khí đích đối khán liễu nhất nhãn, tùy hậu tựu đô cấm liễu thanh, tùy hậu lưỡng cá nhân hựu đồng thời thán liễu khẩu khí, hựu tương hỗ đối khán liễu nhất nhãn, nhẫn bất trụ đô đồng thời tiếu liễu khởi lai.
“Ngã yếu thị tái kiến đáo na cá vương bát đản, khán ngã chẩm ma chỉnh tử tha!” Vân văn cẩm tiếu hoàn tựu hận thanh thuyết đạo. “Ngã yếu nhượng tha thân bại danh liệt, khán khán tha hoàn nã thập ma khứ câu dẫn cô nương.”
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!