Bạch thược hoảng liễu hoảng não đại, tại tiền biên tả diêu hữu hoảng đích bính trứ tiền hành: “［ thuyền trường ］ toán thị thông minh đích, thành vi ngoạn gia hậu, trực tiếp tựu đầu liễu đối sách cục.”
“Nhi thuyết minh tình huống hậu, đối sách cục dã trực tiếp bang tha cải tạo khởi lai na tao khoái đĩnh.” Bạch thược đình hạ bính khiêu đích bộ phạt, hoãn hoãn đích tẩu liễu khởi lai, hữu ta khoa trương đích bỉ hoa trứ: “Nhất đôi cao cấp kỹ thuật thập ma đích đô cấp dụng thượng liễu.”
“Nhĩ khán tha mãn thân đích quải sức, toàn đô thị cải tạo xuất lai đích đông tây.” Bạch thược thân thủ đối trứ viễn xử chính…… Đại khái thị chính tại phát ngốc đích ［ thuyền trường ］ thân thượng mật mật ma ma đãn thị hựu ngận hữu điều lý đích quải sức bỉ liễu bỉ
“Nhi tại đối sách cục bang tha trực tiếp bả khoái đĩnh dụng đích năng nguyên hoán liễu hậu, ［ thuyền trường ］ hoàn thành công đích tại lưỡng niên nội đạt đáo liễu C cấp.” Bạch thược nhất kiểm đích tiện mộ: “Giản trực thần tốc, dĩ kinh thành vi đối sách cục chiêu tân dụng đích điển hình án lệ liễu đô.”
“Hảo tượng dã bất thị ngận khoái ba?” Hoàng liên thổ tào nhất cú, tha dã khoái C cấp liễu gia, hảo tượng hoàn một hữu nhất cá nguyệt ni.
“Biệt nã nhĩ hòa chính thường ngoạn gia bỉ.” Bạch thược bạch liễu hoàng liên nhất nhãn, tha hiện tại thâm tín nhất điểm, giá nhân tuyệt đối bất thị thập ma chính thường ngoạn gia, bạch thược hựu kế tục giải thích trứ: “Đãn thị ma, khoái đĩnh y cựu chỉ năng thị khoái đĩnh.”
“Tất cánh cải tạo dã bất năng bả khoái đĩnh cải thành hàng mẫu a.” Bạch thược đả trứ bỉ phương: “Na tao khoái đĩnh tựu tương đương vu tha đích thân thể.”
“Nhĩ tại khoái đĩnh thượng tùy tiện đích gia điểm tiểu đông tây kỳ thật hữu dã tựu tương đương vu gia liễu điểm quải sức, sảo vi cải cải thuyền thể kỳ thật dã tựu thị giản đan đích tiểu thủ thuật thập ma đích.”
“Đãn thị yếu bả na tao khoái đĩnh đại cải đích diện mục toàn phi đích thoại……” Bạch thược trầm mặc liễu phiến khắc, tự hồ tại tổ chức trứ ngữ ngôn, nhiên hậu hựu tại phiến khắc chi hậu trọng tân khai khẩu thuyết trứ: “Na trừ phi ［ thuyền trường ］ thập ma thời hầu đạt đáo chỉ hữu linh hồn dã năng cú độc lập tồn thế đích địa bộ, tài năng cấp tha ngoan ngoan địa cải tạo.”
“Hoàn đắc khảo lự linh hồn hòa thân thể đích khế hợp độ ba.” Tại nhất bàng đích tắc mâu nhĩ sĩ đầu bổ sung liễu nhất cú.
“Ngã dã bất thái thanh sở.” Bạch thược hoảng liễu hoảng đầu, dã bất thị ngận đổng đích dạng tử: “Đại khái ba.”
“Chí vu thể trọng.” Bạch thược đốn liễu nhất hạ, hựu tiếp trứ thuyết trứ: “［ thuyền trường ］ hiện tại đích thể trọng…… Thị án đốn toán đích.”
“Nga.” Hoàng liên điểm điểm đầu, nữ hài tử đích thể trọng thị bí mật, tha minh bạch đích…… Tuy nhiên thuyết tha dã bất tri đạo tha nữ thân trọng đa thiếu tựu thị liễu, một hữu tại ý quá giá cá.
“Tối hậu tựu thị khán tha cật đông tây dã bất yếu hảo kỳ giá điểm liễu.”
“Chủ yếu thị nhân vi tha cật đích tiểu linh thực đô thị ta loại tự vu du đạn cương lữ —— tuy nhiên thuyết tha hiện tại dĩ kinh bất cật giá ta liễu, đãn thị hoàn thị hữu tân đích tư nguyên vật tư đích.” Bạch thược thiêu liễu thiêu mi, hữu ta cảm khái: “Bất thị cha môn giá ta phàm phu tục tử năng cật đích.”
“Đối liễu, thượng liễu tha đích thuyền tựu biệt thuyết giá ta liễu, tha thính đắc kiến.” Bạch thược tối hậu hoàn chúc phù liễu nhất cú.
“Úc.” Hoàng liên hòa tắc mâu nhĩ đô minh liễu đích điểm liễu điểm đầu.
“Thuyền trường ——” giao đại hoàn tất hậu, bạch thược tựu huy thủ triều trứ dĩ kinh ly tha môn bất viễn đích chính tại tẩu thần đích tiểu nữ hài chiêu hô trứ, tịnh khoái bộ tẩu đáo liễu tha đích thân tiền.
“Nhĩ môn lai liễu.” Thuyền trường sĩ khởi đầu lai khán trứ tam nhân
‘ hảo ấu xỉ đích thanh âm, nãi thanh nãi khí đích……’, thính trứ thuyền trường đích thoại âm, hoàng liên bất do đắc tại tâm lí mặc mặc đích cảm khái nhất cú, chân thị hoàn toàn một hữu nhất điểm 30 tuế nhân đích dạng tử.
Tuy nhiên thuyết tắc mâu nhĩ cổ kế tuế sổ dã chí thiếu thị bách dĩ thượng liễu, dã tựu nhất cá bán đại la lị đích dạng tử.
Đãn thị giá cá khái niệm tựu ngận bất đồng, nhĩ kiến đáo 4 tuế đích hội bả đối phương đương thành tiểu nữ hài, kiến đáo tứ thập tuế đích hội bả đối phương đương a di —— chủy điềm nhất điểm đích thoại tựu hảm tỷ tỷ, đãn thị đối phương như quả tứ bách tuế đích ma…… Giá cá thời hầu tựu yếu khiếu hoạt thần tiên liễu.
Nhất đán mỗ hạng chúc tính siêu quá nhất định hạn độ hậu, kỳ tha đích vấn đề đích tiêu chuẩn dã hội tùy chi cải biến đích.
Tuy nhiên thuyết hoàng liên dã bất tri đạo tắc mâu nhĩ đáo để kỉ tuế tựu thị liễu, tha khả bất cảm vấn —— nữ nhân đích niên linh dã thị bí mật, quỷ tri đạo tắc mâu nhĩ tại bất tại ý giá cá a?
“Ma phiền nhĩ liễu.” Bạch thược đối trứ thuyền trường thuyết liễu nhất cú.
“Thuận lộ.” Thuyền trường giản đoản đích hồi đáp liễu nhất cú, hoàng liên năng cú cảm giác đắc xuất lai tha thị tưởng biểu hiện đích thành thục lão thành nhất điểm, đãn thị giá dạng tử phản nhi canh đột xuất liễu tha dạng tử đích ấu tiểu, giá tựu thị phản soa manh ma……
“Sở giản chương, khiếu ngã ［ thuyền trường ］ tựu hành.” Thuyền trường thân xuất tiểu thủ, đối trứ hoàng liên hòa tắc mâu nhĩ tự ngã giới thiệu đạo.
“Tắc mâu nhĩ.”
Tắc mâu nhĩ lễ mạo đích hồi liễu nhất cú hậu, tựu hựu đê hạ đầu khứ, bất đoạn đích tại diện bản thượng thao tác trứ thập ma.
Hoàng liên tự nhiên thị tri đạo tha tại càn ma đích —— tha tại biên tả vị tri địa đích tương quan sự hạng.
Chủ yếu thị bả hữu lưỡng bách đa cá siêu phàm vật phẩm, dã tựu thị thu tàng phẩm đích sự cấp phóng liễu thượng khứ.
—— tha hoàn tùy thủ thiêu liễu cá từ điều đỉnh cấp đích thu tàng phẩm giới thiệu phóng tiến khứ, tựu ［ ngưng băng chỉ thạch ］.
［ tiến nhập chiến đấu hậu, sử tự kỷ sinh mệnh trị, công kích lực, phòng ngự lực, pháp thuật kháng tính phiên bội ］
［ thạch diện quang hoạt như băng, chế tác giả thỉnh cầu liễu sơn nham đích hứa khả, tương tha quá vu trầm trọng đích lực lượng phục tả tại đao nhận thượng. ］
Bổn lai hoàng liên thị hữu khảo lự tuyển giá cá đích, đãn thị nại hà chân thật hợp lý hóa giá sự tình khả ngộ bất khả cầu, dã đại khái suất thị cận thử nhất thứ, sở dĩ hoàn thị tuyển trạch liễu canh cao giới trị đích đông tây.
Nhi hiện tại tắc mâu nhĩ na cá thiếp tử thượng đích ngoạn gia dĩ kinh phong ma liễu, tất cánh quang giá nhất cá tựu trị đắc hồi phiếu tiền!
Bất quá bình giới một đáo S cấp thị tùy cơ đích giá sự tắc mâu nhĩ thị nhất điểm một đề, nhi thả trực đáo tối hậu tài đề liễu nhất chủy lí biên hữu 4 cá nhị tự danh đích quái vật.
Bất quá dã phổ thông ngoạn gia một hữu nhân tại ý giá cá tựu thị liễu, giá cá tựu thị cấp na ta đại tổ chức khán đích.
Nhi hoàng liên nhất tưởng đáo giá ma đa ngoạn gia bào khứ vị tri địa ngoạn tát mễ nhục cáp, tựu mạc danh đích hữu nhất chủng hảo cổ quái đích cảm giác.
—— ưng giác ( chế tác giá cá du hí đích công tư ) cản khẩn bả tuyên truyện phí cấp tha giao nhất hạ a!
“Hoàng liên, khiếu ngã đại liên tựu hành.” Hoàng liên hướng trứ thuyền trường đả trứ chiêu hô.
“Ba.” Bạch thược mãnh đắc bả thủ phách đáo liễu tự kỷ đích tưởng pháp ngạch đầu thượng…… Tuyệt liễu, tha xác thật thị khiếu hoàng liên biệt tại thuyền trường diện tiền thuyết tha tiểu, đãn thị tha tựu bất năng tự kỷ quá nhất hạ não tử ma?
—— nhĩ dã bất yếu tại tha diện tiền thuyết tự kỷ đại a!
“Nga? Đại —— liên a.” Thuyền trường tự hồ tại “Đại” thượng, thoát liễu trường âm.
“Ân.” Hoàng liên nhận chân đích điểm liễu điểm đầu.
Nhi bạch thược dã trực tiếp tựu một nhãn khán liễu: ‘ một cứu liễu, đẳng trứ ai chỉnh ba. ’ tha tưởng.
“Xác thật đĩnh đại chỉ đích, ngã ký trứ liễu.” Thuyền trường sĩ khởi đầu, tử tế đích khán liễu khán hoàng liên, nhiên hậu hựu điểm liễu điểm đầu, vãng tự kỷ đích thân hậu nhất chỉ: “Thượng thuyền ba.”
……
Xuất hồ bạch thược ý liêu đích, thuyền trường cánh nhiên một hữu tại thuyền thượng cảo thập ma tiểu động tác chiết đằng nhất hạ hoàng liên.
Hoàng liên đô bào khứ thụy giác liễu, thuyền trường cánh nhiên liên tối giản đan đích khai khoái điểm nhượng hoàng liên suất hạ sàng đô bất chỉnh nhất hạ?
Hoặc hứa thị chung vu tiếp thụ sự thật liễu? Bạch thược hữu ta bất thái xác định, đãn thị hiện tại tự hồ dã một hữu nhàn tình khứ tưởng giá ta đích liễu.
Hải diện thượng bất tri đạo thập ma thời hầu đột nhiên phiếm khởi lai nùng vụ, nguyệt dữ tinh đô dĩ bị ẩn một.
Thuyền trường bất tri hà thời trạm đáo liễu tha đích thân biên, tự hồ tịnh bất ý ngoại.
“Quả nhiên mê hàng liễu.”