“Ngô……” Hoàng liên mê mê hồ hồ trung hựu bị diêu tỉnh…… Tha cảm giác tự kỷ tối cận tựu một hữu an an ổn ổn đích thụy cá hoàn chỉnh đích giác.
“…… Mị tình huống a?” Tha trắc đầu khán hướng bàng biên diêu tỉnh tha đích thiên tinh —— nhất đáo liễu thuyền thượng thiên tinh tha tựu xuất lai liễu.
Bất tri đạo vi thập ma, thiên tinh tự hồ bất thái hỉ hoan dụng na cá ngụy trang trang trí, sở dĩ yếu thị nhu yếu ngụy trang đích thoại, tha đại đa thời hầu hội tuyển trạch càn thúy đóa tiến ngọc trạc lí.
“Mê hàng liễu.” Thiên tinh song cước đạp địa, trực lập nhi khởi, nhất trảo tử phách khởi thương nội đích đăng, tại nhất bàng giải thích trứ.
Hoàng liên phách liễu phách thiên tinh đích đầu, nhu liễu nhu, thủ cảm bất thác, bất đắc bất thuyết thiên tinh thị chân đích tỉnh tâm a, chân đích thái hảo dưỡng liễu.
Bất dụng lưu, bất dụng uy, thậm chí liên khanh đô bất dụng tồn —— tất cánh thần binh thú bổn chất thị binh khí.
Tì khí bỉ tha hoàn hảo, thậm chí nhân vi hoàng liên cật ngoại mại cật đích thái đa, thiên tinh dĩ kinh tại khảo lự học tố phạn liễu.
Bất quá thuyết khởi lai ngoại mại giá hồi sự…… Chỉ yếu tại nữ thân trạng huống hạ, tắc mâu nhĩ đô bất nhượng tha tự kỷ trực tiếp điểm ngoại mại giải quyết cật phạn vấn đề đích.
—— tắc mâu nhĩ hội tuyển trạch tha tự kỷ bào xuất khứ thiêu đông tây, nhiên hậu hồi lai tự kỷ hạ trù tố cấp hoàng liên cật.
Chí vu nguyên nhân…… Dụng tha đích thoại thuyết tựu thị: “Thực phẩm vấn đề bất năng tiểu thứ.”
—— tuy nhiên thuyết hoàng liên cảm giác tha khẩu trung na cá thực phẩm đích chỉ hướng hảo tượng bất thái đối kính.
……
Tẩu xuất thuyền thương, hoàng liên nhất nhãn tựu khán kiến bạch thược đẳng nhân tại thuyền đầu giao đàm trứ.
“Càn nhiễu trình độ như thử cao đích vụ khí.” Tắc mâu nhĩ đích thủ tại nùng vụ trung hoa quá, nùng vụ tán khứ hậu hựu ngận khoái đích trọng tân nghĩ hợp, hữu chủng mạc danh đích ngưng trọng cảm: “Ứng cai thị vụ hành giả.”
“Vụ hành giả hảo tượng thị hồi quy giáo phái đích?” Bạch thược bất thái xác định đích thuyết trứ.
“Tựu thị tha môn.” Thuyền trường điểm liễu điểm đầu.
“Giá hựu xá a?” Cương thấu quá lai đích hoàng liên nhất kiểm đích mê mang, chẩm ma tẫn thị ta một thính thuyết quá đích đông tây.
“Hồi quy giáo phái……” Tắc mâu nhĩ trắc đầu khán hướng hoàng liên, hồi đáp trứ: “Tựu thị cá tưởng tẫn bạn pháp trở chỉ xuất hiện nhậm hà đột phá tính đích tiến triển đích giáo phái.”
“A? Vi xá a?” Hoàng liên bất giải, giá bất thần kinh bệnh ma.
“Quỷ tri đạo tha môn vi thập ma.” Bạch thược đầu dã một hồi đích hồi liễu nhất cú: “Ngoạn gia đa liễu tổng hội xuất kỉ cá thần kinh bệnh.”
“Bất quá đột phá tính đích tiến triển hựu thị chẩm ma nhất hồi sự a?” Hoàng liên tâm lí đích nghi hoặc hoàn hữu hứa đa, tha bất thị khứ tham gia táng lễ đích ma?
“Viễn hành ca bất thị thuyết táng lễ hoàn yếu khứ lữ du ma.” Bạch thược chuyển quá thân lai, thân thủ vãng thiên thượng nhất chỉ: “Na, nhân thị khứ na lí.”
“……” Hoàng liên thuận trứ bạch thược chỉ trứ đích phương hướng khán khứ, thủ tiên khán đáo đích tựu thị nùng úc đích vụ khí, giá cá khẳng định bất thị, nùng vụ chi thượng thị…… Thiên không.
Hảo tượng dã bất đối, kết hợp viễn hành thuyết đích dĩ hậu đô hữu khả năng bất hội tái kiến, dĩ cập tố liễu hứa cửu đích trù bị……
Hoàng liên phản ứng quá lai, mãnh đắc sĩ khởi đầu lai, nhãn tình tự hồ khán hướng liễu canh cao viễn xử, tha kinh nhạ đích khai khẩu: “Vũ trụ?!”
“Ân nột.” Bạch thược điểm điểm đầu: “Tựu thị vũ trụ.”
“…… Giá khóa độ hữu điểm đại.” Hoàng liên trầm mặc phiến khắc hậu tài khai khẩu phát ngôn.
“Tổng yếu hữu nhân ngưỡng vọng tinh không đích ma.” Bạch thược tủng liễu tủng kiên, tự hồ tịnh bất ý ngoại hoàng liên đích biểu tình.
“Ngoạn gia đích năng lực đa chủng đa dạng, tảo tựu túc dĩ hàng hành tinh hải liễu.” Thuyền trường tự hồ hữu ta trù trướng, tuy nhiên thuyết tại tha giá cá tiểu kiểm đản thượng khán đáo giá dạng đích biểu tình thật tại hữu điểm vi hòa: “Đãn thị ngoạn gia…… Thành dã thị nhân vi thành vi liễu ngoạn gia, bại dã thị nhân vi thành vi liễu ngoạn gia.”
“Nhân vi đương ngoạn gia thoát ly địa nguyệt hệ thời.” Tắc mâu nhĩ tại nhất bàng bổ sung liễu thuyền trường trù trướng đích nguyên nhân: “Tựu hội bị nhất cá đặc thù đích phó bổn trực tiếp trọng tân lạp hồi địa cầu.”
“Giá dạng a……” Hoàng liên hữu ta chinh chinh đích, thoại đề nhất hạ khởi đích thái cao, tha hữu ta bất tri đạo cai thuyết ta thập ma liễu.
“Ân.” Bạch thược điểm liễu điểm đầu, tùy hậu khai khẩu giải thích trứ: “Giá thứ kỉ cá thế lực liên thủ, ứng cai thị tối tiếp cận thành công đích nhất thứ.”
“Tha môn đả toán bác ly viễn hành ca tha môn đích ngoạn gia thân phân, tịnh bảo tồn năng lực.” Thuyền trường cáo tri trứ giá thứ táng lễ đích chân thật mục đích: “Thủ tiên tựu thị tại táng lễ thượng tiến hành đệ nhất thứ ［ tử vong ］, dã tựu thị xã hội tính thượng đích tử vong.”
“Nhiên hậu tái khứ kinh lịch lưỡng thứ đặc thù đích ［ tử vong ］, viễn hành ca tha môn tựu năng cú triệt để thoát ly ngoạn gia đích thân phân.”
“Na khởi bất thị ngận nguy hiểm.” Hoàng liên hữu ta đam ưu khởi lai.
Tuy nhiên hoàn tòng vị kiến quá na vị viễn hành, đãn thị giá tịnh bất ảnh hưởng tha đối vu giá vị tức tương viễn hành giả đích đam ưu, cảm vu khải trình tinh hải đích khai quát giả, trị đắc tôn kính.
Đãn thị bất quản chẩm ma thuyết, viễn hành đô đắc ［ tử vong ］ tam hồi.
Nhi thả án chiếu thuyền trường sở ngôn đích “Xã hội tính thượng đích tử vong”, hoàng liên ngận khoái tựu phản ứng quá lai nhất cá quảng vi lưu truyện đích thuyết pháp…… Na thặng hạ lưỡng cá ứng cai thị “Vật lý tính thượng đích tử vong” dĩ cập “Bị di vong” ba.
Chẩm ma khán đô bất thái diệu……
“Thị ngận nguy hiểm a.” Bạch thược điểm điểm đầu: “Đãn tất cánh giá thị viễn hành ca tha môn đích mộng tưởng a.”
“Na ngã năng bang ta thập ma bất?” Hoàng liên truy vấn đạo.
“Sự thật thượng, tịnh một hữu thập ma năng bang đích.” Thuyền trường diêu diêu đầu: “Ngã môn chỉ thị khứ kiến chứng hòa cáo biệt nhi dĩ.”
“Giá dạng a……” Hoàng liên điểm điểm đầu, đa thiếu hữu điểm thất lạc, bất quá tha hựu ngận khoái điều chỉnh hồi lai: “Na ngã môn hiện tại hoàn cản đắc quá khứ ma?”
“Na đương nhiên một vấn đề.” Bạch thược tự tín đích điểm liễu điểm đầu: “Sự thật thượng ［ thần toán ］ hòa ［ quan tinh ］ lưỡng cá nhân tảo tựu an bài hảo liễu.”
“Giá biên đích sự ngã hòa bạch thược tựu khả dĩ cảo định.” Thuyền trường đối trứ hoàng liên hòa tắc mâu nhĩ thuyết liễu nhất cú: “Ngã lưỡng hòa đối diện đả nhất giá tựu đắc liễu, một nhĩ môn lưỡng sự, nhất bàng khán hí tựu hành.”
Nga, minh bạch liễu, hoàng liên điểm điểm đầu, hợp trứ tha hòa tắc mâu nhĩ tựu chân đích thị thuận đái đích.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!