Tuy nhiên hạ lật tử tại hồng sắc tiểu địa qua thượng khán liễu ngận đa hỗ thị quán thang bao đích tị lôi thiếp, đãn tha chân đích ngận tưởng thí thí dụng hấp quản cật bao tử đích cảm giác.
Sở dĩ tha bão trứ tựu toán bị khanh dã yếu cật cật đích tâm thái xuất môn mịch thực liễu.
Giá chủng cật thực thị tòng cổ đại nhất lộ truyện hạ lai đích, nhân thử dĩ kinh hữu quán thang bao đích triều đại, lão bách tính môn đô ngận hưng phấn, tất cánh quán thang bao tha môn bình nhật lí tựu năng cật đắc khởi, giá hạ khả dĩ cân hậu thế đích tương bỉ giác nhất hạ liễu.
Tất cánh năng cân hậu thế tương bỉ giác đích đông tây khả bất đa.
Nhi một hữu bao tử đích triều đại canh thị tha thủ đẳng đãi: Tha môn đảo yếu khán khán, bỉ kiểm hoàn đại đích cật thực thị thập ma dạng tử đích.
Trù sư môn canh thị dĩ kinh tại thủ biên chuẩn bị hảo liễu tài liêu, tựu đẳng hạ lật tử na biên đông tây nhất xuất hiện, tha môn tựu cân trứ học.
Chí vu đại gia vi thập ma giá ma đốc định giá thứ trực bá bất hội quan bế, na thị nhân vi thời gian hoàn thái tảo, hạ lật tử na biên tài tam điểm, bình nhật lí trực bá đô thị ngũ lục điểm tài quan đích.
Nhiên nhi tha môn một tưởng đáo, hạ lật tử nhất tọa địa thiết tựu tọa liễu khoái nhất cá đa tiểu thời.
Tất cánh hạ lật tử chi tiền na cá tửu điếm tại thị trung tâm, nhi như kim giá cá tửu điếm thiên tích đắc ngận, trừ liễu ly mạn triển cử bạn địa cận nhất điểm chi ngoại biệt vô ưu điểm.
Nguyên bổn hoàn tín tâm mãn mãn giá thứ nhất định năng khán đáo cật phạn đích đại gia: Giá cá hỗ thị giá ma đại đích mạ? Túc chủ trụ đích na cá địa phương, tọa địa thiết chỉ yếu nhất tiểu hội tựu năng đáo liễu, hữu thời hầu tựu thị trát cá nhãn đích công phu.
Hạ lật tử căn cư tự kỷ trảo đáo đích công lược, lai đáo liễu ngận hữu danh đích dư tượng viên lão nhai phụ cận.
Dĩ kinh khoái đáo lượng đăng thời phân, giá lí khước một hữu bán điểm dạ vãn đích an tĩnh phân vi, y cựu hữu các chủng tễ tễ ai ai đích nhân tẩu tại nhất khởi.
Giá điều nhai thượng đô thị nhất ta phảng cổ kiến trúc đích đê tằng lâu phòng, đãn đối vu các triều đích đại gia lai thuyết, giá ta kiến trúc khán khởi lai nhất điểm dã bất lão, phản nhi tương đương niên khinh.
Tần, phù tô chung vu phê hoàn liễu tấu chiết, tha lai cân thủy hoàng bẩm báo liễu nhất thanh, chuẩn bị hồi khứ cật phạn.
Thủy hoàng tri đạo tha vi liễu phê tấu chiết đáo hiện tại hoàn một hữu cật phạn, vu thị tựu nhượng cung nhân trực tiếp bả thiện thực nã đáo tha đích cung lí lai, hảo nhượng phù tô lập khắc cật đáo.
Phù tô hữu điểm thụ sủng nhược kinh, chính hảo hiện tại thái hoàn một thượng tề, vu thị tha tựu đả khai liễu tiểu bình mạc, phát hiện hạ lật tử chính tại nhất điều nhai thượng cân trứ nhân lưu vãng tiền tễ, tiện tuân vấn thủy hoàng cương tài hạ lật tử trực bá liễu ta thập ma, hựu khứ na lí ngoạn liễu.
Thủy hoàng tưởng đáo tự kỷ khiêu thằng na mạn trường đích nhất phân chung, mặc mặc bế liễu bế nhãn, nhiên hậu bình đạm vô ba địa cáo tố phù tô túc chủ nhất trực tại trảo cật đích.
Hán, tang hoằng dương đả lượng trứ giá điều lão nhai phụ cận đích điếm diện, cân trứ túc chủ nhất lộ khán lai, giá điều nhai đạo đích xác hoàn toán hữu đặc sắc, kiến trúc tinh xảo, địa diện chỉnh khiết, tựu thị sảo vi hiệp trường liễu ta.
Nhi thử xử lai vãng khách nhân như thử chi đa, tưởng tất mỗi nhật nhập trướng thị cá bất tiểu đích sổ mục, dã bất tri túc chủ đáo để khứ na lí cật đông tây, tha hoàn đĩnh tưởng khán khán thái đan đích.
Thị đích, tự tòng hạ lật tử khai thủy lữ du, tang hoằng dương tựu đa liễu cá hưng thú: Khán giới mục biểu.
Đường, lý lệ chất trành trứ nhất gia mại đường hồ lô đích điếm, nhãn bì đô bất trát nhất hạ, phi thường đích chuyên chú.
Lý thừa càn hòa lý thái tại tha đích chỉ dẫn hạ dã phát hiện liễu giá chủng phiếm trứ quang hồng đồng đồng đích cật thực.
Lý thừa càn hoàn hảo, lý thái dĩ kinh hảo cửu một cật quá đường liễu, tha dã lập khắc cân lý lệ chất biến thành liễu nhất cá tư thế.
Hạ lật tử dã tại giá cá mại đường hồ lô đích địa phương đình lưu liễu nhất hội, canh gia phương tiện liễu lưỡng cá nhân quan sát.
Lý thừa càn lan trụ lý thế dân hòa trường tôn hoàng hậu, chủ động an úy tha môn lưỡng cá: “Thanh tước lệ chất bất dụng đam tâm, dân gian khẳng định hữu chiếu trứ phảng tác đích, thuyết bất định quá kỉ thiên nhai thượng tựu hữu mại đích liễu! Đáo thời hầu ngã môn nhượng gia gia đái ngã môn xuất cung khứ mãi!”
Trường tôn hoàng hậu thính đáo giá nhẫn bất trụ yểm thần nhi tiếu, lý thế dân dã phản ứng liễu quá lai: Cảm tình thừa càn đích mục đích thị nhượng tự kỷ đái trứ tha môn xuất cung ngoạn a!
Võ chu, võ tắc thiên giác đắc nhược thị nhân thiếu nhất điểm, giá chủng nhai đạo đảo đích xác thị cá tán bộ đích hảo khứ xử.
Nhiên nhi hạ lật tử hiện tại tẩu nhất bộ đình ngũ bộ, na phạ chu tao đích xác hữu thú, dã hội bị giá chủng đẳng đãi đích cấp táo cấp thủ đại.
Sở dĩ, tha đối túc chủ tưởng cật đích đông tây canh hảo kỳ liễu: Đáo để thị thập ma trị đắc tha dụng giá ma cửu đích thời gian khứ cật?
Tống, triệu khuông dận khán đáo giá nhiệt nháo đích cảnh tượng, hựu tưởng xuất cung khứ ngoạn liễu.
Tha giác đắc, túc chủ yếu thị lai tha đích biện kinh ngoạn, trừ liễu bất như hậu thế na ma phương tiện, kỳ tha địa phương khả bất bỉ giá cá hỗ thị soa!
Cật đích hát đích đại nhai tiểu hạng đô thị, tại giá ma đoản đích thời gian tựu năng nhượng quốc đô biến đắc giá ma nhiệt nháo, tha đô yếu bội phục tha tự kỷ!
Minh, chu hậu chiếu nan đắc tại khán trực bá đích thời hầu tọa tại trác biên, tha đích triều đại kháo hậu, sở dĩ nhai thượng bất thiếu đông tây tha giá biên đô năng cật đáo.
Vu thị, khán kiến tưởng cật đích, tha tựu tại bổn tử thượng ký nhất bút, thái giam tựu hội bang tha truyện đáo thượng thực cục khứ.
Thiên thiên chu hậu chiếu thị cá hội tập võ đoán luyện đích, giá ma vãn cật liễu đông tây đệ nhị thiên chính hảo tha năng đa luyện luyện, sở dĩ hoàn toàn bất hội biến thành đệ nhị cá chu cao sí.
Hảo tại giá cá thời gian thượng thực cục hoàn một diệt hỏa, đại trù môn vô bỉ khánh hạnh hạ lật tử giá cá thời hầu xuất lai cuống nhai, bất nhiên đẳng đáo oa táo đô lãnh liễu, tha môn hoàn đắc gia ban.
Hạ lật tử nhất trực vãng giá điều lão nhai đích thâm xử tẩu, tha chuẩn bị khứ giá điều nhai tối lí diện nhất gia ngận hữu danh đích man đầu điếm.
Tác vi nhất cá bắc phương nhân, cương khai thủy khán đáo giá cá danh tự đích thời hầu, tha hoàn giác đắc trắc bình đích bác chủ thị bất thị tả thác liễu danh tự, kết quả khán liễu hảo đa trắc bình đô tả đích thị man đầu điếm.
Vu thị hạ lật tử đái trứ hoài nghi sưu liễu nhất hạ man đầu, phát hiện cánh nhiên chân đích hữu nhất cá ý tư thị chỉ bao tử!
“Chư cát tiên sinh, nhĩ phát minh man đầu đích thời hầu năng bất năng thuận tiện bả bao tử phát minh xuất lai! Giá dạng chỉ bao tử vi man đầu nhượng ngã chân đích ngận nan thụ!” Hạ lật tử hiện tại chung vu tẩu đáo liễu tha khán trung đích na gia võng hồng man đầu điếm đích môn khẩu, nhiên hậu khai thủy bài đội.
Tam quốc thời kỳ, chư cát lượng mạc danh kỳ diệu vô nại tiếu liễu tiếu: “Như quả lượng nhật hậu chân đích phát minh liễu, hội ký đắc nhĩ đích chúc phù đích.”
Tuy nhiên hạ lật tử chỉ thuyết liễu “Chư cát tiên sinh”, tịnh một thuyết tha đích toàn danh, mậu nhiên thừa nhận hữu điểm tự luyến. Đãn do vu trương phi quan vũ kinh thường phiên khán chủ công đích 《 tam quốc diễn nghĩa 》, hoàn các chủng hội thanh hội sắc địa giảng, đạo trí tha đối kỳ trung đích cố sự dã liễu giải đích bất thiếu.
Lí diện hảo tượng đích xác hữu đề đáo quá man đầu cân tha đích cố sự.
Sở dĩ hậu thế đích man đầu cân bao tử đáo để hữu thập ma phân biệt?
Tất cánh giá gia điếm tại hồng sắc tiểu địa qua đích các chủng công lược thượng xuất hiện đắc ngận tần phồn, nhân thử hạ lật tử đảo thị hào bất ý ngoại yếu bài ngận cửu đích đội, tha tam điểm đa tựu xuất môn mịch thực dã thị nhân vi giá cá.
Vu thị tuy nhiên tiền diện đích nhân ngận đa, tha hoàn tại vĩ ba thượng, đãn tha ngận du nhàn tự tại địa hân thưởng trứ phụ cận đích cửu khúc kiều, hoàn chuẩn bị nhất hội cật hoàn khứ khán khán thủy lí đích ngư.
Nhiên nhi các triều đích đại gia nhất biên bồi trứ tha khán phong cảnh, nhất biên kế toán trứ thời gian ngận thị đam ưu: Bất hội kim thiên đích trực bá tựu tại khán hạ lật tử bài đội trung quá khứ liễu ba?!
Tuy nhiên khán liễu bất thiếu hữu thú đích thị tần, đãn tha môn canh tưởng khán khán túc chủ kim thiên đáo để yếu cật thập ma a!
Chính hảo thử khắc, hạ lật tử thuận thủ bả du hí điểm khai liễu, tha khán liễu khán đội ngũ, phát hiện hoàn trường đắc ly phổ, sở dĩ tha tiên thị bả nhật thường đích chủng tử chi loại đích tống liễu quá khứ, hồi phục đại gia cấp tha phát đích tiêu tức.
Đẳng giá loại đích du hí nhật thường tố hoàn, tha dĩ kinh tòng đội ngũ vĩ ba biến thành liễu đội ngũ trung gian, nhiên nhi vị trí tịnh một hữu thập ma biến hóa, chỉ thị nhân canh đa liễu nhi dĩ.
Đẳng đãi ngận vô liêu, hạ lật tử chỉ đắc tái thứ bả mục quang đầu cấp thủ cơ: Du hí nội, tha hốt nhiên thu đáo liễu nhất phong bưu kiện.