【 thiên cổ…,… Quy hương 】
“Cương tài hoàn thị hồng môn yến tràng cảnh đích họa diện cải biến, thành vi liễu nhất trương tại toàn chuyển đích kỳ bàn.
Nhi đương giá kỳ bàn đình hạ lai đích thời hầu, lưu bang hòa trương lương tịnh kiên nhi lập, lưỡng cá nhân y giác phiêu đãng; tha môn đối diện thị ác trứ bá vương thương đích hạng vũ.
Thử khắc, công thủ dịch hình, cương tài yến tịch thượng bị nhân dụng kiếm chỉ trứ đích lưu bang dã cử khởi liễu kiếm, trực chỉ hướng hạng vũ.
Kính đầu hướng hạng vũ lạp cận, xuất hiện liễu chiến tràng đích họa diện, na tiện thị, truyện thuyết trung đích sở hà hán giới.”
Nhân vi ca từ trung hữu nhất cú đề đáo liễu thái a kiếm, sở dĩ hạ lật tử phiết liễu phiết chủy, đãn do vu thân biên hữu quan tinh thần tại thụy giác, tha dã một đa thuyết thập ma.
Nhi các triều đích đại gia tuy nhiên dĩ kinh tố liễu tâm lý chuẩn bị, đãn hoàn thị bị cao kháng đích hí khang chấn kinh liễu nhất hạ, vưu kỳ thị nhất ta chính xử tại giá cá thời kỳ đích bách tính hòa binh sĩ môn, giác đắc giá thanh âm giản trực thị trực tiếp xướng đáo tâm để, cấp liễu tha môn ta hứa lực lượng.
Tần, công tử công chủ môn động tác cương ngạnh địa tập thể vãng hàm dương đích phương hướng khán liễu khán, hựu khán liễu khán tha môn phụ hoàng: Vi thập ma giá cá thị tần trung xuất hiện đề đáo thái a kiếm đích thời hầu, cấp đích thị hạng vũ đích lập hội a!
Thái a kiếm, bất thị tha môn phụ hoàng đích mạ? Tuy nhiên giá thứ xuất du, vi liễu hành động phương tiện, phụ hoàng một bả thái a kiếm đái tại thân thượng, đãn thị bình nhật lí, phụ hoàng tùy thân đích bội kiếm đô thị tha!
Tha chẩm ma trứ đô cân hạng vũ xả bất thượng quan hệ ba, nhi thả khán túc chủ đích biểu tình dã bất thái đối a!
Thủy hoàng tự nhiên thị tri đạo hạng vũ “Thưởng kiếp” hàm dương cung đích sự tình đích, thính đáo giá cú, tái liên hệ nhất hạ tha tố đích hảo sự, tự nhiên tựu minh bạch thái a kiếm vị lai hội tao ngộ thập ma.
Giá nhượng tha khí cực phản tiếu: Bất thị hỉ hoan thưởng hỉ hoan thiêu mạ? Đẳng trảo đáo tha, tha tựu khứ thiêu chuyên đầu tu trường thành ba!
Hán, ca từ đáp phối trứ hạng vũ đích lập hội, hiển đắc tha ngận khôi ngô, nhượng hạng vũ ngận mãn ý: Hậu nhân hoàn thị hữu hữu nhãn quang chi nhân đích.
Bất quá, tưởng đáo cương tài đích ngu cơ, tha hựu bất thái tưởng tiếp trứ thính liễu: Nhân vi tha tri đạo cai hạ chi chiến đích kết cục, hiện tại mỗi thiên đô tại phục bàn cai chẩm ma tại bất tọa thuyền hồi giang đông đích tình huống hạ, nữu chuyển giá cá tử cục.
Nhi lưu bang nhạc đắc cáp cáp đại tiếu, thủ thượng đích nhục đô cố bất thượng cật liễu: “Nãi công chân soái!” Tha thủ tốc như điện địa cấp giá cá họa diện tiệt liễu kỉ trương đồ.
Nhiên hậu, tại hữu chỉ chi hậu, lưu bang nhượng nhân cấp tha họa liễu hạ lai, ngận thị mãn ý địa thiếp tại liễu tự kỷ sàng đầu. Đương nhiên, chỉ họa liễu tha hòa trương lương, tha tài bất hội vi liễu hạng vũ lãng phí chỉ.
Tuy nhiên, lữ trĩ kinh thường hội nhân vi khán bất thuận nhãn, bả hữu lưu bang đích na bán biên tê điệu tựu thị liễu.
Đường, lý lệ chất ngận thị trù trướng địa thán liễu khẩu khí: “Giá trương lương chi tiền tại na cá tần triều đích động họa lí, hoàn cân hạng vũ thị nhất biên đích ni, như kim tha cân lưu bang trạm tại nhất xử, chân thị thế sự nan liêu.”
Hạ lật tử cương khán liễu giá cá động họa, sở dĩ kỉ cá hài tử ấn tượng đô ngận thâm, tuy nhiên na cá thị tần đích dụng ý thị CP, đãn vi liễu kịch tình liên quán dã hữu nhất ta kỳ tha đích nội dung, kỳ trung tựu hữu trương lương đối thiếu niên hạng vũ hòa na cá khiếu thiên minh đích chủ giác ngận sủng nịch đích họa diện, sở dĩ lý lệ chất tài hữu thử nhất thán.
“Ai, thị a, bất quá…… Na phạ chiến tràng thượng, cân hạng vũ bính kiến đích chân đích thị trương lương, tha dã bất hội nhiêu liễu tha ba.” Lý thừa càn tư thốn trứ, nhiên hậu khán hướng lý thế dân, tự hồ tại vấn tha tự kỷ tưởng pháp đích đối thác.
Lý thế dân ngận thị nhận chân địa điểm liễu điểm đầu, nhiên hậu long quá kỉ cá hài tử: “Đãn gia gia hi vọng nhĩ môn vĩnh viễn tại nhất biên, bất yếu ngộ kiến giá chủng tình huống.”
Võ chu, võ tắc thiên việt khán giác đắc việt diệu, giá cá thị tần xuất hiện khai thủy đích mỗi cá họa diện biểu hiện xuất lai đích, đô cân lịch sử ngận thị vẫn hợp, như kim giá đoạn sở hà hán giới, canh thị tiên do hạng vũ lưu bang biến thành đối trận đích binh sĩ môn, thị giác hiệu quả ngận bổng.
Tưởng liễu tưởng chi tiền na kỉ cá MV, võ tắc thiên giác đắc, tuy nhiên tha tối hỉ hoan đích ca thị thái bình cân uyển nhi na thủ, đãn thị tần đích thoại, tha canh hỉ hoan nhãn hạ giá cá.
【 nhậm bình sinh…,… Sở thanh xướng 】
“Chỉ kiến cương tài na cá khôi ngô đích hạng vũ hốt nhiên bị súc tiểu liễu bất thiếu, xuất hiện tại liễu na trương kỳ bàn thượng, phảng phật biến thành liễu nhất khỏa tốt tử nhất bàn.
Tha nhất đẩu thủ thượng đích thương, nguyệt quang sái hạ, chu vi biến thành liễu thốc ủng tha đích tương sĩ môn.
Tha môn tẩu thượng liễu nhất điều bất năng hồi đầu đích lộ.
Nhi lộ đích tẫn đầu, giá vị đái lĩnh tha môn đích bá vương hoành kiếm vu bột gian, tự vẫn chung cục.”
Đạn mạc xoát khởi liễu lý thanh chiếu đích hạ nhật tuyệt cú hòa hạng vũ đích cai hạ ca, biểu đạt trứ đối giá nhất mạc đích chấn hám hòa khả tích.
Tần mạt, ngu cơ khán đáo hạng vũ tự vẫn đích na mạc, na phạ tha tri đạo na chỉ thị hậu nhân họa xuất lai đích, đãn nhưng cựu kinh hô xuất thanh, nhãn trung lạc hạ liễu lệ thủy.
Hạng vũ bang tha sát liễu hạ kiểm: “Ái phi mạc đa tưởng, giá như kim khẳng định bất hội phát sinh. Chỉ bất định, nhật hậu tựu thị phái công biệt lữ trĩ liễu ni.”
Như kim, tuy nhiên lưu bang khẳng định bất hội tái lai hồng môn yến, tha tang thất liễu nhất cá hảo cơ hội, đãn tha, dã khẳng định bất hội tái thâu cấp lưu bang hoặc giả cấp tha xướng na lao thập tử sở ca đích cơ hội, sở hán thắng phụ vị khả tri.
Ngu cơ na phạ hoàn tại thương cảm, khước dã bị tha “Phái công biệt lữ trĩ” giá thoại đậu tiếu liễu, tất cánh lưu bang thị thập ma tính tử tha môn đô tri đạo.
Tống, lý thanh chiếu tuy nhiên thử khắc hoàn một tả xuất hạ nhật tuyệt cú, đãn đối vu hạng vũ, tha y cựu thị thập phân hân thưởng đích.
Thử khắc thính trứ ca, khán trứ đạn mạc thượng tự kỷ nhật hậu hội tả xuất đích từ, tha hữu ta trướng nhiên: “Phú quý cẩm y, tuy vị dạ du, đãn tha dã vô pháp quy hương a.”
Minh, chu gia huynh đệ môn diễn cú liễu, hựu đô tọa liễu hạ lai, khán kiến hạng vũ đích kết cục, hữu đích khả tích hữu đích vô nại.
Chu thu hốt nhiên tưởng đáo liễu đỗ mục hòa vương an thạch châm đối giá kiện sự tả xuất đích lưỡng đoạn bất đồng đích thi cú: Đỗ mục nhận vi hạng vũ nhược năng quyển thổ trọng lai, kết quả hội bất nhất dạng; vương an thạch tắc giác đắc hạng vũ một bạn pháp trọng lai.
Tha trạc trạc thân biên đích chu đệ, vấn tha thị chi trì đỗ mục hoàn thị vương an thạch.
Chu đệ biểu kỳ: Tha chi trì lưu bang.
【 vận trù…,… Thị chân vương 】
“Gian tấu trung, lưu bang đích thân ảnh xuất hiện tại liễu cao cao đích sơn nhai chi thượng, tha viễn xử thị phún bạc nhi xuất đích triều dương.
Nhi ca từ tái hưởng khởi hậu, kỳ bàn hựu xuất hiện liễu, nhất cá “Tương” đích kỳ tử lạc hạ hậu, hạng vũ hòa lưu bang đồng thời hiện thân.
“Thị chân vương” tam cá tự hoành tại tha môn lưỡng cá trung gian, tự hồ đại biểu trứ thắng giả tựu thị tha môn kỳ trung nhất cá.”
Hạ lật tử mặc mặc trạc liễu trạc tại lưu bang khán lai ngận soái, tại lữ trĩ khán lai ngận sửu đích lập hội, tự hồ tại cân ca từ hỗ động tuyển đáp án.
Nhi hán dĩ cập hán hậu đích nhân tự nhiên đô năng khán đáo tha giá hành vi, khả bất thiếu tiên tần dĩ cập tần triều đích nhân tựu ngận kinh nhạ, nhân vi lịch sử tịnh bất thị sở hữu nhân đô tuyển tu liễu đích, tha môn kỳ thật thị đệ nhất thứ liễu giải tần mạt đích sở hán tranh đấu.
Nhân vi thị tần lí hạng vũ đích hí phân bỉ giác đa, thủy hoàng dã tại đại lực truy bộ hạng vũ, tái gia thượng tha cương tài tự vẫn chi hậu hựu xuất hiện liễu, sở dĩ ngận đa tần triều nhân đô dĩ vi hạng vũ giá thị hựu hoạt hạ lai liễu, nhi thả thành liễu doanh gia, một tưởng đáo doanh đắc thị lưu bang.
Hán, lưu triệt đắc ý đáo bất hành, cương tài hạng vũ xuất hiện đích thời hầu tựu thị nguyệt lượng, giá hạ cao tổ xuất hiện, tựu thị thái dương, giá thuyết minh tha môn đại hán quang mang vạn trượng! Hậu nhân giá điểm tố đắc thậm hợp tha tâm!
Lưu cư dã cân trứ nhất khởi kiêu ngạo: “Một thác, cao tổ thị chân vương!”
Phụ tử lưỡng cá nhân biểu tình đặc biệt tượng, vệ tử phu khán liễu đô nhẫn bất trụ tiếu.
Nhi tiếp hạ lai, hốt nhiên xuất hiện đích các chủng biểu bạch trương lương đích đạn mạc, nhượng đại gia thuấn gian minh bạch:
Tiếp hạ lai cai thị xướng na vị lưu hầu đích bộ phân liễu!