Tiêu dục thần tưởng thanh sở thị chẩm ma hồi sự, tại giá vị trung niên nam tử phản ứng quá lai chi tiền, lập tức bão liễu bão quyền đạo,
“Bá phụ,” giá lí khả thị tần gia, lệnh ái khả thị tần nhu tuyết,
“Tại hạ tiêu dục thần,” tiền bất cửu tài lạc hộ minh liễu thôn, kim nhật lai thử thị “Nhân vi lệnh ái chi tiền bang trợ tại hạ” tòng nguy hiểm trung thoát thân.
Nhi lệnh ái nhân bang ngã thoát thân” bất tiểu tâm bị thú trảo trảo thương, tại hạ bất tài, lược thông y lý, chi tiền quan lệnh ái đích thân thể tình huống, hữu khả năng hội nhân vi sở thụ chi thương dẫn phát cao nhiệt.”
Sở dĩ tại hạ sơn hậu, tại hạ tiện đáo trấn thượng trảo liễu nhất ta đối chứng đích dược tài đái lai,
Tưởng trứ, nhược thị lệnh ái chân hữu phát nhiệt đích chứng trạng, na tiện khả dĩ dụng giá ta dược tài y trị.
Đạo xuất tự kỷ đích lai ý, tiêu dục thần dương liễu dương thủ thượng đích lưỡng cá dược bao, trắc khai thân trạm tại nhất bàng, đẳng đãi trứ tần tiêu vũ đích hồi đáp,
Nhi tần tiêu vũ cấp thông thông đích đả khai viện môn, đương khán đáo môn khẩu đích tiêu dục thần thời, dã thị lăng liễu lăng.
Đẳng hồi quá thần, hoàn bất đẳng tuân vấn thập ma, tựu thính đáo liễu tiêu dục thần sở thuyết đích giá ma nhất phiên thoại.
“Đẳng lý thanh sở,” tiêu dục thần sở thuyết đích giá ta đáo để thị thập ma ý tư hậu.
Tần tiêu vũ giá thời tuy nhiên ngận thị cấp bách, tưởng trứ khứ trấn lí tầm trảo đại phu, đãn dã một hữu nhân thử, trực tiếp phủ quyết tiêu dục thần cương cương sở thuyết đích na ta, hoặc thị trực tiếp cản tiêu dục thần ly khai tự gia môn khẩu,
Nhi thị tại hồi quá thần hậu, hữu ta hồ nghi đích đối tiêu dục thần đạo,
Giá vị tiêu công tử, nhĩ cương cương thuyết ngã gia tiểu nữ trợ nhĩ thoát ly nguy hiểm, giá khả thị chân đích, nhĩ mạc bất thị tại hốt du ngã ba?
Lánh ngoại, ngã môn minh liễu thôn thập ma thời hầu lai liễu nhĩ giá ma nhất vị tân thành viên, giá nhất điểm, ngã chẩm ma bất tri đạo a?
“Nhi nhĩ thuyết, nhĩ thị lai cấp ngã gia nhu tuyết tống dược tài đích, na ngã dã bất hảo tương tín, nhĩ đái quá lai đích dược tài thị phủ năng cứu trị ngã gia nhu tuyết a,
Thính đáo tần tiêu vũ đích chất nghi, tiêu dục thần đảo một hữu sinh khí, phản nhi giác đắc giá tài phù hợp thường lý.
Yếu thị nhãn tiền giá nhân liên vấn đô bất vấn, hoàn phi thường tương tín tự kỷ, nã trứ giá ta dược tài khứ trị liệu tần nhu tuyết, na tiêu dục thần khả tựu yếu trọng tân thẩm thị nhất hạ nhãn tiền đích giá vị nam tử, dĩ cập nhãn tiền đích giá gia nhân liễu.
Sở dĩ tại thính đáo chất nghi hậu, tiêu dục thần lập tức chân thành đích hồi ứng đạo,
Tần bá phụ đối ngã hữu sở chất nghi, giá dã tại tình lý chi nội, tất cánh ngã môn tịnh bất tương thức, nâm hựu thị tần cô nương đích phụ mẫu,
Giá thời hữu mạch sinh nhân lai thử, tịnh thả hoàn thị dĩ giá dạng đích thuyết từ, nâm đối ngã hữu sở hoài nghi” giá tài thị chính thường đích.
Bất quá, ngã xác thật thị tại tiền ta nhật, lạc hộ đích minh liễu thôn, giá nhất điểm, đẳng quá hậu, tần bá phụ nâm khứ thôn trường na lí tuân vấn nhất hạ tiện tri.
“Thôn trung kỳ tha nhân bất tri đạo,” ngã tại cận ta nhật lạc hộ đáo minh liễu thôn, thôn trường khước thị tri đạo giá kiện sự đích.
Đồng dạng, kim nhật xác thật thị lệnh ái bang trợ ngã thoát ly liễu nguy hiểm, thuyết thị cứu mệnh chi ân dã bất vi quá.
Chí vu ngã nã đích giá ta dược tài, thị phủ đối chứng lệnh ái hiện tại sở xuất hiện đích chứng trạng, dĩ cập giá lưỡng bao dược thị bất thị thập ma độc dược?
Tiên thuyết ngã đái quá lai đích giá lưỡng bao dược, tuyệt đối bất thị thập ma độc dược, giá nhất điểm ngã khả dĩ tự kỷ cấp tự kỷ chứng minh, như quả tần bá phụ bất tương tín, ngã khả dĩ tại nhĩ môn tương dược tiên hảo hậu tiên hành thí dược,
Thoại lạc, tiêu dục thần tái tưởng đáo, dĩ tiền đối tần tiêu vũ dữ vương quế hà đích nhất ta liễu giải hậu, “Tiêu dục thần đốn liễu đốn, thần sắc đạm nhiên đích kế tục thuyết đạo.
Tần bá phụ, căn cư nhĩ đích diện tương dĩ cập thân hình cử chỉ, ngã năng khán xuất, nâm đối các chủng sự vật đích nhận tri tuyệt đối bất thiếu.
“Ngã nã đích giá lưỡng bao đô thị thường kiến dược tài,” cụ thể hữu trứ chẩm dạng đích dược hiệu, tức tiện nâm bất thị cụ thể liễu giải, đãn dã tuyệt đối năng khán xuất cá nhất nhị.
Chí vu ngã nã quá lai đích giá lưỡng bao dược tài thị phủ chân đích đối chứng, giá nhất điểm, tần bá phụ bất như tương thủ thân quá lai, nhượng ngã đáp nhất hạ mạch như hà?”
Giá dạng ngã tiện khả dĩ chứng minh ngã thị phủ lược thông y lý liễu.
Thính đáo tiêu dục thần giá chân thành đích hồi đáp, giá thời tần tiêu vũ đích giới tâm đảo thị giảm thiếu liễu đại bán.
Đồng dạng, tần tiêu vũ dã một tại nhãn tiền đích niên khinh nam tử thân thượng cảm tri đáo nhậm hà ác ý.
Đối khán nhân giá phương diện, tần tiêu vũ tuy nhiên bất cảm thuyết hữu trứ hoàn toàn bả ác, đãn đối biện biệt thiện ác, hoàn thị phi thường chuẩn xác đích.
Sở dĩ tại tiêu dục thần thoại lạc hậu, tần tiêu vũ tưởng liễu tưởng, như quả nhãn tiền giá vị công tử chân đích lược thông y lý, na đảo tỉnh đích tự kỷ khứ trấn thượng liễu, đồng dạng dã năng nhượng nhu tuyết cập thời đắc đáo y trị.
Tưởng đáo thử xử, tần tiêu vũ điểm điểm đầu, tiếp trứ tiện bả tự kỷ đích thủ oản đệ đáo liễu tiêu dục thần thân tiền,
Kiến tần tiêu vũ tương thủ oản đệ đáo tự kỷ thân tiền, tiêu dục thần dã bất tái phế thoại, nhi thị trực tiếp đáp thượng tần tiêu vũ đích thủ oản, dụng tự thân sở tu hành đích nội lực, tử tế kiểm tra trứ tần tiêu vũ đích thân thể tình huống,”
Tiêu dục thần điều động tự thân nội lực, tại tần tiêu vũ thân thể trung du tẩu nhất quyển, tại kiểm tra hoàn tần tiêu vũ đích thân thể tình huống hậu, tiêu dục thần thu hồi thủ, mãn nhãn tự tín đích thuyết đạo; “
Tần bá phụ, nâm đích thân thể một thập ma đại mao bệnh, chỉ thị tả thối, nhân vi tảo ta niên thụ quá thương, thủy chung vị năng thuyên dũ, tái gia thượng các chủng mang lục,
Giá sử đắc, nhĩ giá tả thối, mỗi cách nhất đoạn thời gian tiện hội xuất hiện trận thống, tịnh thả mỗi đương quát phong hạ vũ thời, giá trận thống cảm hoàn hội canh gia nghiêm trọng.”
Trừ thử chi ngoại, nhĩ giá tả thối, tại dụng lực thượng dã hữu trứ ngận đại hạn chế, bất tri ngã thuyết đích khả đối.
Thính tiêu dục thần đạo xuất, tự kỷ giá tả thối lạc hạ đích lão mao bệnh, tần tiêu vũ hữu ta sá dị đích khán liễu tiêu dục thần nhất nhãn,
Tâm tưởng, nhãn tiền giá niên khinh công tử niên kỷ khinh khinh, cánh nhiên hữu trứ như thử hảo đích y thuật, khán lai nhãn tiền giá niên khinh công tử bất giản đan a.
Tự kỷ dĩ tiền dã bất thị một hữu khán quá lang trung, đãn na ta lang trung khả một hữu nhãn tiền giá vị niên khinh công tử giá bàn, chỉ thị đáp liễu đáp mạch, tiện năng thuyết xuất tự kỷ tả thối sở lưu hạ đích ám thương.”
Tưởng quá giá ta, giá thời tần tiêu vũ đảo thị đối tiêu dục thần phóng hạ liễu ngận đa giới tâm, đồng dạng dã tương tín, nhãn tiền giá niên khinh công tử ứng đương thị lai thường hoàn ân tình đích.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!