Thính vương quế hà thuyết trứ giá ta, hựu cảm tri đáo tự gia tức phụ đích ôn nhu, tần tiêu vũ lâu trứ vương quế hà đích đại thủ bất cấm dã khẩn liễu kỉ phân,
Đẳng vương quế hà thoại lạc, tần tiêu vũ điểm điểm đầu nhận đồng đích phụ hòa đạo,
“Ân,” đối vu giá kiện sự, ngã môn chỉ nhu yếu bàng xao trắc kích đích cân nha đầu đề nhất hạ tựu hảo,
“Cáo tố nha đầu,” ngã môn tịnh bất phản đối tha dữ na tiểu tử giao vãng tức khả.
Chí vu tha môn tối chung năng phủ tẩu đáo nhất khởi, giá tựu đắc khán tha môn tự kỷ đích liễu. “Như quả tha môn chân đích hữu na cá duyên phân, ngã tương tín tha môn tối hậu nhất định hội tại nhất khởi đích.”
Đồng dạng, tại giá kỳ gian, ngã môn giá tố đa nương đích dã yếu hảo hảo khán nhất khán, na tiểu tử thị bất thị chân đích như ngã môn sở liễu giải đích giá bàn, thị cá trị đắc thác phó chi nhân. “Dĩ miễn na tiểu tử tàng đích thái thâm, phiến liễu cha môn, dĩ cập cha môn gia đích bảo bối nữ nhi.”
“Ân,” tương công, ngã môn chân thị tâm hữu linh tê, ngã dã thị giá dạng tưởng đích, hiện tại ngã tuy nhiên hi vọng tha môn năng tẩu đáo nhất khởi, đãn dã chỉ thị hi vọng nhi dĩ.
Yếu thị na tiểu tử bất trị đắc thác phó, ngã môn khả bất năng nhượng ngã môn gia đích bảo bối nữ nhi, nhân tha nhân đích mông tế hãm nhập đáo thập ma thâm uyên chi trung?
Bất quá, ngã đích nội tâm cáo tố ngã, cha môn gia đích bảo bối nữ nhi dữ na vị tiêu công tử, ứng đương thị chân đích ngận hữu duyên phân.
Đãn bất quản như hà, giá đô yếu khán tha môn tự kỷ tài hành, hiện tại đích ngã môn dã chỉ năng tại tâm lí ám ám đích chúc phúc trứ, cha gia bảo bối nữ nhi chân đích năng trảo đáo thích hợp tự kỷ đích như ý lang quân.
“Ân,” ngã môn gia bảo bối nữ nhi giá ma hảo, giá ma lệ hại, hựu giá ma đổng sự, tức tiện một hữu na vị tiêu công tử, na ngã dã tương tín, ngã môn gia bảo bối nữ nhi, tái dĩ hậu, dã nhất định năng ngộ đáo độc chúc vu tha đích chân mệnh thiên tử.
Nhi hiện tại thời gian dĩ kinh bất tảo, ngã môn hoàn thị tảo điểm hiết hạ ba, minh thiên hoàn hữu ngận đa sự nhu yếu ngã môn khứ mang ni.
“Ân,” giá kiện sự tựu đáo giá lí ba, hiện tại dĩ kinh bất tảo, ngã môn xác thật thị cai hưu tức liễu,
Vương quế hà thuyết hoàn giá ta, tiếp trứ tiện bế thượng nhãn tình “Tưởng trứ tẫn khoái nhập thụy. “Khả tha cương bế thượng song nhãn, tựu cảm tri đáo nhất cá hỏa nhiệt đích thân thể áp liễu thượng lai.
Cảm tri đáo đối phương truyện lai đích chế nhiệt ôn độ, vương quế hà lập tức tranh khai song nhãn, hữu ta kiều sân đích đạo,
“Uy uy uy!” Nhĩ càn thập ma nha!,
Tương công, ngã môn bất thị thuyết hảo liễu yếu hưu tức liễu mạ, nhĩ giá thị nháo na dạng a?
Ngã thuyết đích tựu thị hưu tức nha, ngã môn hiện tại bất chính tại hưu tức mạ, chỉ thị hưu tức đích phương thức hữu ta bất đồng nhi dĩ.
“Nhĩ giá tuyệt đối thị tá khẩu dữ giảo biện, nhĩ giá na thị tưởng nhượng ngã hưu tức nha, nhĩ giá phân minh thị tưởng khi phụ ngã hảo mạ?”
Nhĩ khoái hạ khứ, ngã yếu hưu tức liễu, nhĩ yếu thị tái giá dạng, ngã khả tựu bất khách khí liễu cáp.
Thoại lạc, vương quế hà cương tưởng thôi tự gia tương công, hảo hảo hưu tức, khả hoàn bất đẳng hữu sở động tác tiện bị tự gia tương công lai liễu nhất cá thâm vẫn, khẩn tiếp trứ lưỡng nhân tại ôn hinh dữ điềm mật đích thân nhiệt quá hậu, giá tài điềm điềm đích tiến nhập đáo mộng hương.
“Giá dã sử đắc, đệ nhị thiên tảo thượng bất đãn thị tần nhu tuyết, tần liệt, một hữu tại chính thường đích thời gian khởi lai,” tựu liên vương quế hà dữ tần tiêu vũ dã một năng tại dĩ vãng đích thời gian khởi thân, nhi thị túc túc quá liễu bán cá thời thần, lưỡng nhân giá tài tại ôn hinh đích hỗ động hạ khởi sàng.
Nhi tần liệt dữ tần nhu tuyết túc túc thụy đáo thiên quang đại lượng, giá tài tại phòng gian thấu lộ đích mông lung quang tuyến trung tranh khai thụy nhãn.
Tần liệt tái tranh khai hữu ta mê hồ đích thụy nhãn hậu, hựu thị tại sàng thượng lại liễu nhất hội nhi, giá tài ma lợi đích khởi thân xuyên y.
Nhi tần nhu tuyết tại vi nhược đích quang tuyến trung tranh khai song nhãn hậu, tha tiên thị lăng liễu lăng, giá thời hoàn hữu ta hoảng hốt đích một hồi quá thần,
Khán trứ tòng song hộ thượng thấu quá đích quang tuyến, tần nhu tuyết lập tức tọa khởi thân, đương cảm tri đáo thương khẩu truyện lai đích thống cảm thời, tần nhu tuyết triệt để thanh tỉnh, đồng dạng dã năng mê mê hồ hồ đích tưởng khởi, tự kỷ tạc vãn khả năng thị phát liễu cao nhiệt.
Hữu liễu giá dạng đích sai tưởng, tần nhu tuyết khán liễu khán phòng gian, đương khán đáo bị lượng sái tại nhất bàng đích lưỡng điều mạt tử thời, tần nhu tuyết lập tức nhận chứng liễu tự kỷ đích sai trắc.
Nhận chứng liễu tự kỷ đích sai trắc, tần nhu tuyết mạc liễu mạc tự kỷ đích ngạch đầu, phát hiện cao nhiệt tảo dĩ kinh thối hạ.
“Kiến thử,” tần nhu tuyết dã một tại đa tưởng, nhi thị khoái tốc đích xuyên đái chỉnh tề, nhiên hậu tiện nã trứ tẩy sấu dụng phẩm chuẩn bị đáo viện trung tẩy sấu.
Tần nhu tuyết nã trứ tẩy sấu dụng phẩm lai đáo tự gia đích viện tử chi trung, cương tại tỉnh biên đả hảo thủy, tựu kiến vương quế hà đoan trứ phạn thái tòng hỏa phòng trung tẩu xuất,
Kiến tần nhu tuyết chính tại tẩy sấu, vương quế hà đoan trứ phạn thái, nhất biên tẩu hướng đường ốc, nhất biên tiếu trứ thuyết đạo.
Nhu tuyết nhĩ khởi lai lạp, thân thể chẩm ma dạng? Hoàn hữu một hữu thập ma bất thư phục đích,
“Cật quá phạn,” nhĩ tái bả thặng hạ đích na phó dược hát hạ, tưởng tất tựu một thập ma sự liễu.
Thính đáo tự gia nương thân đích vấn thoại, tần nhu tuyết tương khẩu trung đích sấu khẩu thủy thổ điệu, tiếp trứ điểm điểm đầu, tiếu trứ hồi ứng đạo,
Nương, ngã một thập ma sự liễu, ngã tạc thiên phát cao nhiệt, ngã đa thị bất thị khứ trấn thượng thỉnh lang trung hồi lai liễu nha, chân thị ma phiền tha liễu, đại vãn thượng đích hoàn yếu khứ trấn thượng bào nhất tranh.
“Sỏa hài tử,” thập ma ma phiền bất ma phiền đích, cân đa nương nhĩ khách khí thập ma nha? Tịnh thả, tạc thiên khả bất thị nhĩ đa cấp nhĩ thỉnh đích đại phu, nhi thị nhĩ tự kỷ cấp nhĩ tự kỷ thỉnh đích.
“Tiên bất thuyết giá ta liễu,” kí nhiên nhĩ dĩ kinh khởi liễu, na hữu thập ma thoại” đẳng cật quá phạn tái thuyết.
Thính đáo vương quế hà đích hồi đáp, tần nhu tuyết hữu ta nghi hoặc hựu hữu ta kinh nhạ, nhân vi tha khả bất ký đắc, tự kỷ thập ma thời hầu cấp tự kỷ thỉnh quá lang trung hồi lai.
Bất quá tần nhu tuyết nghi hoặc quy nghi hoặc, đãn dã một hữu đa vấn thập ma, nhi thị tại tẩy sấu quá hậu” tương tẩy sấu dụng phẩm nã hồi đáo khuê phòng chi trung, tiếp trứ tiện tẩu xuất lai dữ vương quế hà nhất đồng bố trí trứ tảo phạn.
Nhi tựu tại tần nhu tuyết dữ vương quế hà bố trí tảo phạn chi thời, giá thời tần liệt dã dĩ kinh xuyên đái chỉnh tề, lai đáo liễu viện tử chi trung khai thủy tẩy sấu.
Đẳng tần liệt tẩy sấu quá hậu, tần tiêu vũ dã dĩ kinh tòng ngoại diện hồi lai.
Nguyên lai, vương quế hà dữ tần tiêu vũ khởi sàng hậu, lưỡng nhân tiên thị giản đan đích tẩy sấu nhất hạ, tiếp trứ vương quế hà tại gia chuẩn bị tảo phạn, tần tiêu vũ tắc thị đáo ngoại diện, sấn trứ tảo thượng giá hội thời gian” mang liễu nhất hội nhi điền lí đích nông hoạt.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!