Thính đáo tự gia tỷ tỷ đích uy hiếp, hựu kiến đáo tự gia tỷ tỷ giá uy hiếp đích nhãn thần, tần liệt lập tức cố tác quai xảo đích, điểm điểm đầu đáp ứng đạo,
“Tỷ,” nhĩ phóng tâm ba, đẳng tiến nhập trúc lâm hậu, ngã tuyệt bất hội loạn hảm đích,
Thoại lạc gian, tần liệt canh thị phách trứ tự kỷ đích tiểu hung thang, cân tần nhu tuyết tố trứ bảo chứng.
Nhi thật tế thượng, tần liệt khước tại tâm lí tưởng trứ, đáo thời ngã tự nhiên bất hội loạn thuyết liễu, ngã chỉ thị thật thoại thật thuyết nhi dĩ.
Yếu thị tỷ tỷ nhĩ cảm đả ngã, na đáo thời ngã tựu đóa đáo đại ca ca thân hậu, khán nhĩ hoàn chẩm ma cấp ngã hảo khán?
Tưởng đáo thử xử, tần liệt đích nhãn trung, canh thị lộ xuất nhất phó kỳ đãi chi sắc,
Nhi tần nhu tuyết thính đáo tần liệt đích hồi đáp, hựu kiến đáo tần liệt biểu kỳ trứ, tự kỷ tuyệt bất hội loạn thuyết đích thần tình,
Tần nhu tuyết hữu ta hồ nghi đích khán liễu tự gia tiểu đệ nhất nhãn, điểm điểm đầu, tự tiếu phi tiếu đích thuyết đạo.
“Ân,” nhĩ tối hảo cấp ngã lão thật điểm, bất nhiên tức tiện nhĩ thỉnh nhĩ na vị đại ca ca hộ trứ nhĩ, đáo thời ngã dã tuyệt đối hội hảo hảo thu thập nhĩ giá cá xú tiểu tử nhất đốn.
Cảnh cáo hoàn tự gia tiểu đệ, tần nhu tuyết dã bất tái đa thuyết, nhi thị kính trực tẩu tiến tiền phương đích trúc lâm chi trung.
“Tiến nhập nhãn tiền đích giá phiến trúc lâm,” tựu kiến giá phiến trúc lâm, y nhiên bảo trì trứ nguyên hữu đích hình thái, chỉ thị tại ngoại vi khu vực, căn bổn khán bất xuất hữu nhân cư trụ tại giá phiến trúc lâm chi trung.”
Kiến đáo giá nhất tình huống, tần nhu tuyết dã một hữu thái quá ý ngoại, nhi thị tại biện biệt hảo phương hướng hậu, trực tiếp hướng trứ trúc lâm thâm xử hoãn hoãn nhi khứ.
Nhi tựu tại tần nhu tuyết dữ tần liệt tiến nhập trúc lâm đích đồng thời, trúc lâm thâm xử đích nhất khối nhi không địa thượng,
Giá thời giá khối không địa chi thượng chính giá trứ nhất đôi câu hỏa, tịnh thả giá câu hỏa thượng phương hoàn hữu lưỡng điều dĩ kinh khoái bị khảo thục đích đại ngư.
Trừ thử chi ngoại, tại giá phiến không địa chi trung, hoàn hữu ngận đa xử lý hảo đích trúc can hoặc thị trúc phiến đẳng.
Sở dĩ, tần nhu tuyết dữ tần liệt lai đáo giá phiến khu vực chi thời, khán đáo đích tựu thị tiêu dục thần chính tọa tại nhất đôi câu hỏa bàng, phiên chuyển trứ hỏa đôi thượng đích lưỡng điều khảo ngư.
Tịnh thả hoàn hữu trận trận hương vị tòng giá lưỡng điều khảo ngư thượng tán phát nhi xuất.
Kiến đáo giá nhất mạc, tần liệt hữu ta lăng lăng đích” khán trứ tọa tại hỏa đôi bàng đích na vị niên khinh nam tử.
Nhân vi tha khán đáo đích, căn bổn bất thị đương nhật đích đại ca ca, nhi thị khôi phục nguyên bổn tương mạo đích tiêu dục thần,
Sở dĩ tại hồi quá thần hậu, tần liệt hữu ta hảo kỳ, hựu hữu ta nghi hoặc đích tử tế khán liễu nhất nhãn tiêu dục thần,
Đương kiến đáo, nhãn tiền đích giá vị đại ca ca, tuy nhiên cân tự kỷ nhận thức đích na vị đại ca ca dung mạo bất đồng, đãn thân thượng xuyên trứ đích y vật, dĩ cập thân hình, đô dữ tự kỷ nhận thức đích đại ca ca một thập ma khu biệt.
Nhận tri đạo giá ta, hoàn bất đẳng tần liệt xác nhận thập ma, hồi quá thần đích tần nhu tuyết, tiện suất tiên đối tiêu dục thần đạo,
Tiêu công tử, ngã tưởng đích một thác, nhĩ quả nhiên tại giá lí, giá phiến khu vực” xác thật thị giá trúc lâm trung tối thích hợp kiến tạo trụ xử đích nhất xử địa phương.
Giá lí cự ly na phiến bộc bố tịnh bất thị đặc biệt viễn, hựu bất toán đặc biệt cận, tại giá lí kiến tạo trụ xử, bất cận bất hội bị lạc thủy thanh ảnh hưởng đáo, kỳ tha nhân dã bất hội khinh dịch đích lai đáo thử xử,
Sở dĩ, giá lí tuyệt đối thị thích hợp kiến tạo trụ xử đích tối giai khu vực, yếu bất thị tiêu công tử tương giá phiến trúc lâm mãi hạ, ngã bổn lai tựu thị tưởng tại giá phiến khu vực kiến tạo nhất đống trụ xử đích,
“Thuyết khởi lai, giá hoàn chân thị đĩnh xảo đích,”
Thoại đáo thử xử, tần nhu tuyết tiếu liễu tiếu kế tục thuyết đạo.
Bất quá giá dã tại tình lý chi trung, dĩ tiêu công tử đích nhãn quang, hội tuyển trạch tại giá lí kiến tạo cư trụ chi địa, đối vu giá nhất điểm, ngã nhất điểm đô bất ý ngoại.
Thính tự gia tỷ tỷ như thử nhất thuyết, giá thời hoàn hữu ta bất xác định đích tần liệt,
Tần liệt lập tức xác định liễu, nhãn tiền giá vị phi thường hảo khán đích niên khinh công tử, tựu thị tự kỷ nhận thức đích na vị đại ca ca.
Tưởng đáo thử xử, tần liệt bất đẳng tiêu dục thần hồi đáp, lập tức cao hưng đích bào thượng tiền, hảo kỳ đích khán trứ tiêu dục thần đạo,
Đại ca ca, nhĩ nguyên lai giá ma hảo khán nha, na nhĩ hòa ngã tỷ tỷ tựu canh gia bàn phối liễu,
Ngã cân nhĩ thuyết, ngã tỷ tỷ kỳ thật dã thị phi thường hảo khán đích, chỉ bất quá tha cố ý bả tự kỷ đả phẫn thành liễu hiện tại giá dạng nhi dĩ.
“Lánh ngoại,” ngã môn chi tiền căn bổn bất tri đạo, thị đại ca ca cứu liễu ngã tỷ tỷ,
“Đa tạ đại ca ca xuất thủ tương cứu, giá tài nhượng ngã tỷ tỷ bình an quy lai.”
Nhi chi tiền ngã nhượng đại ca ca dĩ thân tương hứa, đãn thật tế thượng khước thị đại ca ca cứu liễu ngã tỷ tỷ, na đại ca ca tự nhiên bất dụng dĩ thân tương hứa lạp.
Bất quá, đại ca ca nhĩ tuy nhiên bất dụng dĩ thân tương hứa, đãn nhĩ cứu liễu ngã tỷ tỷ, nhĩ khán ngã tỷ tỷ chẩm ma dạng, ngã nhượng ngã tỷ tỷ dĩ thân tương hứa cấp nhĩ hảo bất hảo nha?
Thính tần liệt tái thứ bả thoại đề xả đáo giá kiện sự thượng, tiêu dục thần dữ tần nhu tuyết, đồng thời hữu ta dam giới đích tương thị nhất nhãn.
Đương khán đáo bỉ thử đích thần tình thời, tần nhu tuyết đảo thị một na ma dam giới liễu, nhi thị chủy giác hàm tiếu đích đối tiêu dục thần thuyết đạo,
Tiêu công tử, ngã đệ đệ hoàn tiểu, cương cương na thị hồ thuyết đích, nhĩ khả bất yếu phóng tại tâm thượng a.
Ngã thừa mông tiêu công tử tương bang, giá tài bình an vô sự đích hồi gia, đối vu giá phân ân tình, tiểu nữ tử minh ký tại tâm, nhật hậu định hội kiệt tẫn toàn lực đích thường hoàn.
Đãn ngã thường hoàn đích phương pháp, khước bất bao quát dĩ thân tương hứa giá nhất hạng, sở dĩ tiêu công tử bất tất đam tâm, ngã thị tuyệt bất hội dụng tự kỷ lai thường hoàn thập ma ân tình đích.
Đồng dạng, tuy nhiên ngã môn tương thức bất cửu, đãn ngã tương tín, tiêu công tử dã tuyệt bất hội tưởng nhượng tha nhân, dĩ giá dạng đích phương thức thường hoàn nhĩ đích thập ma ân tình đối ba?
Văn ngôn, tiêu dục thần khán trứ dĩ kinh tẩu đáo cận tiền đích tần nhu tuyết, kiến đối phương kiểm thượng mãn thị thản nhiên chi sắc, tiêu dục thần tiếu liễu tiếu hồi ứng đạo,
“Chân thị anh hùng sở kiến lược đồng,” tần cô nương đích vi nhân quả nhiên lệnh tại hạ bội phục, tựu như tần cô nương sở thuyết.
Ngã thị tuyệt bất hội nhượng tha nhân, dĩ tự thân đích nam nữ chi tình lai thường hoàn tự kỷ thập ma ân tình đích,
Đồng dạng dã bất hội dụng tự kỷ nam nữ chi tình, lai thường hoàn tha nhân đích thập ma ân tình.
Tiêu dục thần thuyết hoàn giá ta, tiếp trứ phách liễu phách tần liệt đích tiểu kiên bàng kế tục thuyết đạo.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!