Tiêu dục thần thuyết đáo giá lí, khán liễu nhất nhãn tần nhu tuyết, tưởng liễu tưởng, kế tục thuyết đạo,
Nhu tuyết, ngã năng khán xuất, nhĩ thị na chủng, bất hội bả tự thân an toàn hệ vu tha nhân chi thượng đích nữ tử,”
Nhi chỉ hữu hữu trứ cường đại đích thật lực, na tài thị bảo chứng tự thân an toàn đích tối đại y trượng hòa thủ đoạn.
Sở dĩ đề thăng tự thân đích thật lực, na hoàn thị ngận hữu tất yếu đích, bất phân nam nữ.
Đương nhiên, giá chỉ thị ngã tự kỷ đích khán pháp, tịnh bất năng đại biểu nhu tuyết nhĩ,
Như quả nhĩ tưởng thường thí nhất hạ tu tập tự thân đích nội lực, na nhĩ bất dụng cố kỵ thập ma, canh bất dụng phạ khiếm ngã thập ma nhân tình.
Như quả nhĩ chân đam tâm phạ khiếm ngã thập ma nhân tình, na nhĩ khả dĩ bả nhĩ thiện trường đích cách đấu kỹ xảo giáo cấp ngã.
Ngã dĩ tiền tuy nhiên cân sư phó học tập quá tu luyện nội công, dĩ cập kỳ tha đích nhất ta đối chiến kỹ xảo, đãn ngã học đích na ta đối chiến kỹ xảo, đại đa sổ đô nhu yếu phối hợp tự thân đích nội lực, tài năng thi triển xuất tối giai đích uy lực.”
Đãn nhĩ sở thiện trường đích chiến đấu kỹ xảo khước ngận thị bất đồng, ngã kiến nhĩ sở thi triển đích chiến đấu kỹ xảo, đô phi thường trực tiếp, một hữu thập ma đa dư đích động tác.”
Tuy nhiên giá ta chiến đấu kỹ xảo đối vu nội lực cao thâm đích cường giả, tịnh bất nhất định tấu hiệu.
“Đãn giá dã chỉ thị tại na ta cường giả đích nội lực, tịnh một hữu bị tiêu háo đích tình huống hạ.”
Nhi nhất đán na ta cường giả đích nội lực bị tiêu háo đãi tẫn, hoặc thị tạm thời vô pháp động dụng, na ta cường giả sở thiện trường đích chiêu thức, tuyệt bất thị nhĩ giá ta chiến đấu kỹ xảo đích đối thủ.
Đồng dạng, na ta tức tiện tu luyện xuất nội lực, đãn nội lực tu vi tịnh một hữu đạt đáo cao thâm cảnh giới đích nhất ta nhân, giá ta nhân nhược thị chân chính đích dữ nhĩ sinh tử chi chiến, na dã bất nhất định năng thắng đắc quá nhĩ.
Sở dĩ nhĩ chưởng ác đích na ta chiến đấu kỹ xảo thị phi thường lệ hại đích, như quả tái năng phối hợp thượng nội lực thi triển xuất lai, na ta chiến đấu kỹ xảo đích uy lực, tuyệt đối năng đề thăng ngận đại nhất cá đẳng cấp.
Trừ thử chi ngoại, như quả nhĩ nguyện ý, ngã hoàn tưởng cân nhĩ học nhất học phanh nhẫm phạn thái đích kỹ xảo.
“Nhu tuyết, nhĩ hoàn toàn bất dụng đam tâm cân ngã học tập tu hành nội lực chi pháp, hội khiếm ngã thập ma nhân tình?”
Thính tiêu dục thần suất tiên đề khởi, giáo tự kỷ tu tập nội công đích giá kiện sự, tần nhu tuyết tối khai thủy xác thật thị phi thường hoan hỉ dữ kích động.
Đãn tại áp hạ kích động dữ hoan hỉ đích tình tự hậu, tần nhu tuyết khước hữu ta do dự liễu, đáo để yếu bất yếu nhượng tiêu dục thần giáo tự kỷ tu tập nội lực.
Như quả nhượng đối phương giáo tự kỷ tu tập nội lực, na tự kỷ tất định hựu yếu khiếm đối phương hảo đại hảo đại nhất cá nhân tình liễu,
Nhi tự đả nhận thức dĩ lai, đáo hiện tại, tự kỷ khiếm đối phương đích nhân tình đô hoàn một hữu thường hoàn ni, yếu thị tại khiếm hạ canh đa đích nhân tình, na tức tiện bả tự kỷ bồi tiến khứ khủng phạ đô bất cú.
Nhân vi tần nhu tuyết tòng lai một tưởng quá, kí nhiên dĩ kinh quyết định, yếu thường thí trứ cân tiêu dục thần dĩ nam nữ chi tình tương xử trứ thí thí, tựu khả dĩ lý sở đương nhiên, hoặc thị vô chỉ cảnh đích, yếu cầu tiêu dục thần khứ vi tự kỷ tố thập ma?
Sở dĩ tần nhu tuyết tại tưởng quá giá ta hậu, giá thời kí tưởng cân tiêu dục thần tu tập nội công, nhượng tự kỷ biến đắc canh gia cường đại, nhượng tự kỷ dĩ hậu năng canh gia an toàn, canh gia tự do đích sinh hoạt tại giá cá thế giới chi thượng, đãn hựu bất tưởng tái quá đa đích khiếm tiêu dục thần đích nhân tình,
Bất quá, hoàn bất đẳng tần nhu tuyết củ kết thái cửu, tựu thính đáo liễu, tiêu dục thần yếu cân tự kỷ học tự kỷ chi tiền sử dụng quá đích cách đấu kỹ xảo, dĩ cập phanh nhẫm phạn thái đích thủ nghệ.
Thính tiêu dục thần giá dạng thuyết, tần nhu tuyết tưởng liễu tưởng, tự kỷ sở thiện trường đích cận thân cách đấu kỹ xảo, xác thật dã thị phi thường lệ hại đích.
Tuy nhiên một hữu thập ma nội lực gia trì, đãn na khả đô thị chiêu chiêu trí mệnh đích bổn sự, canh thị nhất chiêu chế địch đích tinh hoa, căn bổn bất thị na ta phồn phục chiêu thức sở năng tương bỉ đích,
Tần nhu tuyết tưởng quá giá ta, tuy nhiên giác đắc tức tiện dữ đối phương hỗ tương học tập, tự kỷ hoàn thị chiêm liễu nhất cá đại tiện nghi, đãn đối vu bạch bạch cân đối phương tu tập nội công, giá chủng hỗ tương học tập đích phương thức, tha hoàn thị năng tiếp thụ đích.
Sở dĩ tại tưởng quá giá ta hậu, tần nhu tuyết lập tức chân thành, thả trịnh trọng đích đối tiêu dục thần đạo,
Dục thần, ngã đích na ta chiến đấu kỹ xảo tuy nhiên hoàn toán bất thác, đãn tương bỉ vu tu hành nội lực, na tại giới trị phương diện hoàn thị yếu tương soa ngận đa đích.
Chí vu tố thái đích kỹ nghệ, giá tựu canh bất trị đắc nhất đề liễu, đãn ngã hựu chân đích tưởng cân nhĩ học tập nội lực đích tu hành chi pháp.
Tựu tượng nhĩ thuyết đích, ngã bất tưởng bả mệnh vận hòa tự thân đích an toàn phóng tại nhậm hà nhân đích thân thượng.
Ngã thị chân đích tưởng nhượng tự kỷ biến đắc canh cường, ủng hữu canh cao đích thân thủ,
Giá dạng tức tiện ngộ đáo thập ma ma phiền, ngã dã năng hữu tự bảo hòa bảo hộ tự kỷ, dĩ cập gia nhân đích năng lực.
Sở dĩ, ngã tưởng cân nhĩ học tập nội công đích tu luyện dữ vận dụng chi pháp,
Đồng dạng dã khả dĩ đáp ứng nhĩ, dụng ngã thiện trường đích cách đấu kỹ xảo dữ nhĩ hỗ tương học tập.
Đãn giá lưỡng chủng đích học tập phương thức tại giới trị thượng bổn tựu bất đồng, giá phân ân tình ngã minh ký tại tâm, định bất hội vong, đẳng nhật hậu tất bách bội hoàn chi.
Nhu tuyết, nhĩ bất tất như thử khách khí, chi tiền ngã tựu thuyết quá, ngã truyện cấp tiểu liệt đích na ta, tịnh một hữu thập ma ân tình bất ân tình đích tại lí diện, ngã chỉ thị tưởng nhượng na ta bổn sự hữu nhân truyện thừa hạ khứ nhi dĩ.
Đồng dạng, sư phó tại thu ngã vi đồ thời” dã thị giá dạng đích tưởng pháp, tha bất tưởng nhượng nhất thân bổn lĩnh, tùy trứ thân tử nhi tiêu thất, nhi thị tưởng trứ trảo nhất cá hợp thích chi nhân tương kỳ truyện thừa hạ khứ.
Sở dĩ, bất quản thị tần liệt dã hảo, hoàn thị nhĩ dã bãi, bao quát ngã tự kỷ,
Ngã môn chỉ yếu năng học chi thiện dụng, bất lợi dụng giá ta bổn sự khứ tố thập ma ác sự, na tựu thị đối giá ta bổn sự đích tôn trọng, đồng dạng dã thị đối giáo tự kỷ giá ta bổn sự chi nhân tối đại đích báo đáp.
Trừ thử chi ngoại, ngã môn hoàn tại hỗ tương học tập trứ, na giá kỳ gian, tựu canh một hữu thập ma ân tình bất ân tình đích tồn tại liễu, chỉ năng thuyết thị nhất chủng hữu hảo, thả bình đẳng đích giao dịch,
Sở dĩ, đối vu học tập nội công đích giá kiện sự, nhĩ bất yếu đa tưởng, canh bất yếu tại tâm lí nhất trực ký quải trứ, yếu thường hoàn thập ma ân tình? Đồng dạng dã bất yếu bả giá ta phóng tại ngã môn đích tương xử chi thượng.
Chỉ hữu giá dạng, ngã môn đích tương xử, tài thị tự nhiên thả chân thật đích a,
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!