Giá vị niên khinh nam tử thuyết hoàn giá ta, tiếp trứ canh thị mãn nhãn bất tiết, mãn nhãn tiều bất khởi đích miết liễu nhất nhãn, dĩ kinh viễn khứ đích tiêu dục thần,
“Tâm tưởng, chân thị nhất cá phế vật,”
Quái bất đắc, tần nhu tuyết na cá nữ nhân hội khán thượng giá dạng đích nhất cá phế vật, dã tựu giá dạng đích nhất cá phế vật, tài hội hỉ hoan tần nhu tuyết na cá bưu hãn đích nữ nhân liễu.
Giá vị niên khinh nam tử, tại giá lí mãn nhãn bất tiết đích tưởng trứ giá ta,
Nhi lánh nhất vị nam tử, giá vị nam tử thính đáo giá phiên thoại, giá thời đồng dạng ngận thị bất tiết đích, khán liễu nhất nhãn dĩ kinh tiêu thất thân ảnh đích tiêu dục thần,
Đẳng thu hồi thị tuyến hậu, giá vị nam tử nhất biên kế tục càn hoạt, nhất biên bất dĩ vi ý đích, đối chi tiền đích na vị niên khinh nam tử thuyết đạo.
“Vĩnh thắng,” na cá tân trụ hộ đô bất hiềm tự kỷ thuyết na ta đâu lão gia môn đích kiểm, cha dã quản bất đáo nhân gia, hoàn thị trảo khẩn càn hoạt ba,
Văn ngôn, chi tiền na vị nam tử khán liễu nhất nhãn tiêu dục thần ly khứ đích phương hướng, dã một tại đa thuyết thập ma,
Nhi tựu tại giá huynh đệ lưỡng đàm luận giá ta đích đồng thời,
Lánh nhất biên, vu thanh sơn tại tiêu dục thần ly khai hậu, tha lập tức hồi đáo tự gia điền địa chi trung, tiếp trứ nhất biên càn hoạt, nhất biên đối bất viễn xử đích trung niên nam tử đạo,
Đa, nhĩ tri bất tri đạo na vị tiêu huynh đệ thị thập ma lai lịch a, vi thập ma lai ngã môn minh liễu thôn lạc hộ ni?
Cương cương ngã tuy nhiên chỉ dữ na vị tiêu huynh đệ đả liễu nhất cá chiếu diện, tịnh thả na vị tiêu huynh đệ sở thuyết đích na ta, hoàn hữu ta nhượng nhân vô ngữ,
Đãn ngã năng khán xuất, na vị tiêu huynh đệ ứng đương bất tượng biểu diện thượng sở khán đáo đích na ma giản đan.”
Sở dĩ giá dạng đích nhất vị mạch sinh nhân lai ngã môn minh liễu thôn lạc hộ, giá thật tại thị hữu ta nhượng nhân kỳ quái a.
Như quả thuyết thị thập ma nhất gia nhân, lai ngã môn minh liễu thôn lạc hộ giá hoàn tại thường lý chi nội,
Tất cánh nhất gia nhân tại ngoại diện thảo sinh hoạt, na hoàn chân bất nhất định hữu tại ngã môn giá lí thảo sinh hoạt, lai đích dung dịch nhất ta.
Đãn nhược thuyết thị nhất vị niên khinh nam tử, na chỉ yếu khẳng nỗ lực, tại ngoại diện, tổng bỉ tại ngã môn minh liễu thôn canh gia hữu xuất nhân đầu địa đích cơ hội tài đối.”
Sở dĩ, giá vị tiêu huynh đệ, giá thời lai ngã môn minh liễu thôn lạc hộ, giá thật tại thị thái kỳ quái liễu.
Thính tự gia tiểu tử đề khởi giá kiện sự, chính tại càn hoạt đích na vị trung niên nam tử, tha tự nhiên dã phi thường hảo kỳ tiêu dục thần vi hà hội tại giá cá niên linh,
Tịnh thả hoàn thị tại đan thân nhất nhân đích tình huống hạ, lạc hộ tại minh liễu thôn,
Giá chủng tình huống; biệt thuyết giá vị trung niên nam tử dữ vu thanh sơn, minh liễu thôn chi trung đích ngận đa nhân đô một hữu ngộ đáo quá.
Sở dĩ tiêu dục thần đích đáo lai, giá khả thị dẫn khởi liễu minh liễu thôn ngận đa nhân đích hảo kỳ dữ quan chú.
Đồng dạng, giá ta nhân đối vu tiêu dục thần lai minh liễu thôn lạc hộ, dã thị các chủng các dạng đích sai tưởng đô hữu.
Hữu nhân sai trắc trứ tiêu dục thần thị thập ma đào phạm, hoặc thị tại ngoại diện phạm liễu thập ma sự, lai minh liễu thôn đóa tị tai họa đích,
Dã hữu nhân sai trắc, tiêu dục thần thị thập ma đại gia công tử bị trục xuất liễu gia môn, giá tài hội lai đáo minh liễu thôn,
Đồng dạng, dã hữu nhân sai trắc trứ, tiêu dục thần thị ngộ đáo liễu thập ma sự, chỉ thị tạm thời lạc hộ tại minh liễu thôn nhi dĩ,”
Sở dĩ tức tiện thị vu thanh sơn đích phụ thân, giá thời dã thị đối tiêu dục thần lạc hộ tại minh liễu thôn, hữu trứ chúng đa sai trắc.
Giá hội thính đáo vu thanh sơn đích tuân vấn, vu thanh sơn đích phụ thân, vu hồng quân tưởng liễu tưởng, hữu ta vô nại đích hồi ứng đạo,
Na vị tiêu công tử vi hà hội lạc hộ tại minh liễu thôn, giá ngã na tri đạo a,
Tuy nhiên giá vị tiêu công tử tái lai đáo ngã môn minh liễu thôn thời, ngã hòa thôn trường tựu tại đệ nhất thời gian kiến quá giá vị tiêu công tử,
Đãn tại ngã môn kiến đáo giá vị tiêu công tử thời, giá vị tiêu công tử chỉ thị thuyết, tha thị nhất vị cô thân chi nhân, dĩ tiền du tẩu tại các địa, cư vô định sở,
Giá thứ lộ quá ngã môn minh liễu thôn, kiến ngã môn minh liễu thôn nhân kiệt địa linh, phong thủy thượng giai, tiện tưởng lạc hộ vu thử.
Tịnh thả, tựu tại giá vị tiêu công tử lai ngã môn minh liễu thôn chi thời, dĩ kinh tại trấn thượng hoàn thành liễu lạc hộ,
Sở dĩ, giá vị tiêu công tử tuy nhiên khán trứ tịnh bất thị đặc biệt lệ hại đích dạng tử, đãn bổn sự ứng đương bất tiểu,
Bất nhiên dã bất khả năng, tái một kinh quá ngã môn đích tình huống hạ, tựu chính thức lạc hộ tại liễu ngã môn minh liễu thôn chi trung,
Bất quá, giá vị tiêu công tử thuyết thị lạc hộ tại liễu ngã môn minh liễu thôn chi trung, đãn chỉ thị lạc hộ tại liễu ngã môn minh liễu thôn đích địa giới chi nội nhi dĩ,
Giá vị tiêu công tử lạc hộ đích địa phương, khả dữ ngã môn thôn tử tương cách trứ bất thiếu cự ly.
Giá dã thị ngã hòa thôn trường tịnh một hữu thái quá tại ý, giá vị tiêu công tử hội lạc hộ tại minh liễu thôn đích chủ yếu nguyên nhân,
Bất nhiên tựu giá ma nhất cá niên khinh lực tráng đích nam tử ‘ đột nhiên tưởng lạc hộ tại ngã môn minh liễu thôn, na ngã môn chẩm ma đích dã đắc hảo hảo liễu giải nhất phiên tài năng an tâm a.
Bất quá bất quản như hà, kí nhiên giá vị tiêu công tử lạc hộ tại liễu ngã môn minh liễu thôn, tịnh thả tại lai đáo minh liễu thôn chi hậu, canh một hữu tố thập ma đối minh liễu thôn bất hảo đích thập ma sự.
Sở dĩ, chỉ yếu na vị tiêu công tử bất tố xuất nguy hại ngã môn, dĩ cập minh liễu thôn đích thập ma sự, na hoàn thị tẫn lượng đích dữ kỳ giao hảo ba, thùy tri đạo na vị tiêu công tử cứu cánh hữu trứ thập ma lai đầu ni?
Trừ thử chi ngoại, tần nhu tuyết na nha đầu tuy nhiên hung liễu ta, bất hảo thuyết thoại liễu ta, đãn na nha đầu khước bất thị thập ma phôi đích,
Giá ta niên căn bổn một tố quá thập ma ác ý thương nhân, hoặc thị ác ý đích khi phụ quá thùy gia thùy gia?
Sở dĩ bất yếu thính nhất ta nhân hạt thuyết, canh bất yếu thuyết nhất ta bất cai thuyết đích thập ma thoại, miễn đắc phôi liễu nhân gia cô nương đích danh thanh.
Ngã môn gia tuy nhiên bất thị thập ma đại môn đại hộ, đãn khả bất hành tố na sáo, tước thiệt căn tử hoặc thị thuyết nhàn thoại đích thập ma sự?
Yếu thị nhĩ cảm cân na ta nhân nhất dạng đích, tùy tiện đích thuyết thập ma nhàn thoại, na đáo thời, khả biệt quái nhĩ đa ngã bất cấp nhĩ lưu tình diện.
Văn ngôn, vu thanh sơn hữu ta vô ngữ đích khán liễu vu hồng quân nhất nhãn,
Tâm tưởng, ngã thị na chủng ái tước thiệt căn tử, thuyết nhàn thoại đích nhân mạ, chi tiền thính đáo na ta nhàn thoại, ngã khả một hữu cân trứ na ta nhân đa thuyết thập ma.
Tưởng đáo thử xử, vu thanh sơn điểm điểm đầu, ngận thị nhận chân đích hồi ứng đạo.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!