Tiêu dục thần đái trứ liệp vật hồi đáo trúc lâm chi trung, tịnh một hữu lập tức hồi đáo đáp kiến trụ xử đích khu vực, nhi thị đái trứ liệp vật, lai đáo liễu trúc lâm thâm xử đích đàm thủy chi bàng,
Lai đáo đàm thủy chi bàng, tiêu dục thần tòng trúc lâu chi trung nã xuất nhất chỉ dã thỏ, nhất chỉ dã kê, dĩ cập na lưỡng điều phì mỹ đích đại ngư, tương kỳ xử lý càn tịnh.
Chí vu thặng hạ đích lưỡng chỉ dã kê dữ nhất chỉ dã thỏ, tiêu dục thần tịnh một hữu xử lý,
Giá cá thị lưu trứ, đẳng bàng vãn thời cấp vu thanh sơn hòa tần gia tống quá khứ đích.
Sở dĩ, thặng hạ đích giá lưỡng chỉ dã kê dữ nhất chỉ dã thỏ đô thị hoạt đích, giá dạng tức tiện lưu đáo vãn thượng, dã tuyệt bất hội hữu nhậm hà biến chất đích tình huống.
Nhi tựu tại tiêu dục thần xử lý giá ta liệp vật đích đồng thời, tần nhu tuyết tảo dĩ kinh đả hảo thủy, hồi đáo liễu kiến tạo trúc ốc chi địa.
Tần nhu tuyết tương thủy đả hảo, tiếp trứ dã một tái kế tục khứ kiến tạo trúc ốc, nhi thị đáo phụ cận đích trúc lâm trung” oạt liễu nhất ta hợp thích đích trúc duẩn hồi lai.
Sở dĩ tại tiêu dục thần hồi đáo đáp kiến trúc ốc đích địa phương hậu, tần nhu tuyết dã dĩ kinh tương trung ngọ nhu yếu dụng đáo đích các chủng thực tài, đô dĩ kinh chuẩn bị hảo.
Kiến tần nhu tuyết dĩ kinh chuẩn bị hảo, nhu yếu dụng đáo đích các chủng thực tài, tiêu dục thần mãn nhãn nhu tình đích, tương xử lý hảo đích liệp vật đệ cấp tần nhu tuyết đạo,
Nhu tuyết, chân thị tân khổ nhĩ liễu, nhĩ giá quá lai bất đãn yếu bang trứ kiến tạo trúc ốc, hoàn yếu cấp ngã môn thiêu ngọ phạn, giá thật tại thị thái tân khổ liễu.
Tiêu dục thần thuyết đáo giá lí, tưởng liễu tưởng, tiếp trứ chinh tuân đích kế tục thuyết đạo.
Nhu tuyết, yếu bất đẳng minh thiên ngã thỉnh lưỡng cá nhân quá lai, nhất khởi bang trứ kiến tạo trúc ốc, giá dạng nhĩ tựu bất dụng tái giá ma tân khổ liễu.
Văn ngôn, tần nhu tuyết khán trứ tiêu dục thần nhãn trung đích quan tâm, dĩ cập na nhất mạt nhu tình, tâm trung nhất nhiệt,
Đẳng thu hồi thị tuyến hậu, tần nhu tuyết tiếp quá tiêu dục thần xử lý hảo đích liệp vật” tiếu trứ hồi ứng đạo.
“Một sự đích, giá điểm hoạt hữu thập ma tân khổ bất tân khổ đích, giá điểm hoạt đối vu ngã lai thuyết căn bổn bất toán thập ma.”
Ngã môn hoàn thị án chiếu nguyên kế hoa, tự kỷ lai đáp kiến giá trúc ốc ba, giá dạng đáp kiến xuất lai đích tài canh hữu ý nghĩa bất thị.
Tuy nhiên thỉnh canh đa nhân lai bang trứ đáp kiến trúc ốc, năng canh khoái đích tương trúc ốc đáp kiến hoàn thành.
Đãn hiện tại, ngã môn dĩ kinh tương trúc ốc đích khuông giá đáp kiến xuất lai,
Tiếp hạ lai, yếu tưởng tương chỉnh cá trúc ốc đích đại thể toàn bộ đáp kiến hoàn thành, dã dụng bất liễu đa trường thời gian.
Nhi đẳng trúc ốc đích đại thể toàn bộ đáp kiến xuất lai, na đáo thời tựu canh bất dụng trứ cấp liễu.
Tương trúc ốc đích đại thể đáp kiến xuất lai, chỉ yếu tương ốc đỉnh khấu hảo, na tiếp hạ lai đích các chủng bố trí chỉ nhu yếu mạn mạn đáp kiến tức khả,
Đồng dạng, tượng bố trí phòng ốc đích giá chủng sự, hoàn thị thân tự động thủ bỉ giác hảo,
Tất cánh giá ta bố trí đô do tự kỷ bố trí hoàn thành, na dĩ hậu trụ trứ dã năng canh gia thư thích a.
Văn ngôn, tiêu dục thần nhãn hàm ôn nhu đích khán trứ tần nhu tuyết, điểm điểm đầu, nhận đồng đích hồi ứng đạo,
Ân, kí nhiên nhu tuyết nhĩ giá dạng thuyết, na tựu hữu lao nhĩ liễu,
Tiếp hạ lai, ngã tựu bất khứ thỉnh tha nhân lai bang mang kiến tạo trúc ốc liễu.
Thập ma hữu lao bất hữu lao đích, cân ngã khách khí thập ma nha, nhĩ yếu thị tái giá ma cân ngã khách khí, na ngã khả tựu sinh khí liễu cáp.
Thoại lạc, tần nhu tuyết cố tác nhất phó, nhĩ yếu thị tái cảm cân ngã khách khí, ngã tựu chân sinh khí cấp nhĩ khán đích biểu tình.
Kiến thử, tiêu dục thần chủy giác vi loan đích khán liễu tần nhu tuyết nhất nhãn, nhiên hậu điểm điểm đầu, tiếu trứ hồi ứng đạo.
Ân, kí nhiên nhu tuyết bất nhượng ngã cân nhĩ khách khí, na ngã dĩ hậu tựu bất tái cân nhĩ khách khí liễu.
Nhu tuyết, giá lí tựu giao cấp nhĩ liễu, ngã tiên khứ na biên tái mang nhất hội, đẳng nhĩ tố hảo phạn, ngã tái dữ vu huynh đệ hòa tiểu liệt nhất khởi quá lai cật phạn.
Ân, nhĩ khứ ba, tần nhu tuyết hồi đáp hoàn tiêu dục thần, tiếp trứ dã bất tái đa thuyết, lập tức nã trứ xử lý hảo đích thực tài khai thủy phanh nhẫm trứ kỉ nhân đích ngọ phạn?
Kiến tần nhu tuyết khai thủy tố phạn, tiêu dục thần tiếu liễu tiếu, tiếp trứ tiện hồi đáo chính tại kiến tạo đích trúc ốc chi thượng, tại cân vu thanh sơn đả quá chiêu hô hậu, kế tục đáp kiến trứ trúc ốc đích vi tường.
Nhi vu thanh sơn kiến tiêu dục thần đái trứ liệp vật hồi lai, tha hữu ta kinh nhạ đích khán liễu nhất nhãn, tiêu dục thần đái hồi lai đích giá ta liệp vật,
Tâm tưởng, hảo gia hỏa, giá tiêu huynh hoàn chân thị hữu bổn sự a,
Chỉ dụng liễu giá ma đoản đích thời gian, tiện đái liễu giá ma đa liệp vật hồi lai, chân bất tri giá vị tiêu huynh đáo để thị chẩm ma trảo đáo đích giá ta liệp vật, giá thật tại thị thái lệ hại liễu.
Vu thanh sơn tưởng đáo giá ta, giá thời tại giác đắc tiêu dục thần bất giản đan đích đồng thời, đồng dạng dã hữu ta tương tín liễu” tần liệt chi tiền sở thuyết đích na ta, thị tiêu dục thần bang trợ liễu tần nhu tuyết,
Sở dĩ tại tưởng quá giá ta hậu, vu thanh sơn tái thứ hảo kỳ đích khán hướng liễu tiêu dục thần,
Chỉ bất quá, giá thứ tha khán đáo đích cảnh tượng, khước thị nhượng tha cật liễu nhất chủy đích cẩu lương.
Tâm tưởng, giá lưỡng nhân đích quan hệ tuyệt đối tuyệt đối phi đồng tầm thường, bất nhiên giá lưỡng nhân tương xử gian đích na ôn hinh khí phân, hựu thị chẩm ma hồi sự?
Tự kỷ chỉ thị viễn viễn đích khán trứ, đô giác đắc xanh đắc hoảng liễu hảo mạ?
Tưởng quá giá ta, vu thanh sơn lập tức thu hồi thị tuyến, nhân vi tha sinh phạ tự kỷ tái khán hạ khứ, đẳng hội nhi liên ngọ phạn đô cật bất hạ liễu.
Giá hội nhi kiến tiêu dục thần quá lai, vu thanh sơn tại dữ tiêu dục thần hỗ tương đả quá chiêu hô hậu, nhất biên đáp kiến trúc ốc đích vi tường, nhất biên hảo kỳ đích hướng tiêu dục thần tuân vấn đạo,
Tiêu huynh, một tưởng đáo nhĩ chỉ thị xuất khứ liễu nhất tranh, tựu năng tại giá ma đoản đích thời gian nội, đái giá ma đa liệp vật hồi lai, giá thật tại thị thái lệ hại liễu.
Văn ngôn, tiêu dục thần khán liễu khán vu thanh sơn, bãi bãi thủ” tiếu trứ hồi ứng đạo.
Vu huynh, nhĩ quá dự liễu, ngã chi sở dĩ năng tại giá ma đoản đích thời gian đái trứ liệp vật hồi lai, giá dã thị nhân vi tảo tại chi tiền tựu bố hảo liễu hãm tịnh,
Tịnh thả bố trí giá hãm tịnh đích bổn sự, hoàn thị cân nhu tuyết học đích ni.
Bất nhiên ngã na hữu na cá bổn sự, dĩ giá ma khoái đích tốc độ đả giá ta liệp vật hồi lai a.
Sở dĩ ngã năng dĩ giá ma khoái đích tốc độ đái trứ kỉ chỉ liệp vật hồi lai, giá một thập ma liễu bất khởi đích,
Tối đa dã tựu thị, đáo chi tiền thiết hạ hãm tịnh đích địa phương nã hồi liệp vật nhi dĩ.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!