Nhi giá vị tòng mã xa thượng hạ lai đích niên khinh nam tử, giá vị niên khinh nam tử kiến đáo giá kỉ vị nam nữ đích ba kết dữ nhiệt tình, tha hữu ta cao ngạo, hựu hữu ta khán bất khởi đích phiết liễu giá kỉ vị nam nữ nhất nhãn,
Bất quá, giá vị niên khinh nam tử tuy nhiên hữu ta khán bất khởi, hựu hữu ta cao ngạo đích, bất tưởng lý hội giá kỉ vị nam nữ, đãn hoàn thị cố tác ngận hữu lễ mạo đích, cân giá kỉ vị nam nữ đả liễu nhất thanh chiêu hô.
Nhi tựu tại giá vị niên khinh nam tử cân giá kỉ vị nam nữ đả chiêu hô đích đồng thời, ngô bích liên đích phụ mẫu dữ ngô bích liên, giá thời dã dĩ kinh tòng viện trung nghênh liễu xuất lai.
Ngô bích liên tòng viện trung tẩu xuất, lập tức mãn nhãn cao hưng đích cân giá vị niên khinh nam tử đả chiêu hô đạo.
“Ca, nhĩ hồi lai liễu,” chi tiền ngã môn hoàn tưởng trứ, nhĩ thập ma thời hầu tài năng hồi lai nhất tranh ni,
Ngô bích liên thuyết hoàn giá ta, ngô bích liên đích mẫu thân, ngận thị cao ngạo đích khán liễu khán, vi tại tự gia môn khẩu đích kỉ vị minh liễu thôn thôn dân,
Đẳng thu hồi thị tuyến, cao mỹ hà tẩu đáo niên khinh nam tử thân tiền, ngận thị đắc ý đích thuyết đạo.
Ngọc hoằng, nhĩ hồi lai đích chính hảo, ngã giá lí hữu ta sự chính tưởng cân nhĩ thuyết nhất thuyết ni,”
“Tẩu, ngã môn tiến khứ thuyết thoại.”
Văn ngôn, ngô ngọc hoằng thần sắc đạm đạm đích điểm điểm đầu, đáp ứng nhất thanh, tiếp trứ tiện dữ ngô gia phu phụ hòa ngô bích liên nhất đồng tẩu tiến liễu viện trung.
Nhi tống ngô ngọc hoằng hồi lai đích giá lượng mã xa, giá lượng mã xa tại ngô ngọc hoằng hạ xa hậu, tiếp trứ tiện điều chuyển xa đầu, hướng trứ minh liễu thôn chi ngoại khoái tốc nhi khứ, căn bổn một hữu bán điểm yếu tại giá lí đa lưu đích ý tư.
Kiến ngô ngọc hoằng dĩ kinh tẩu tiến gia trung, mã xa dã dĩ kinh ly khai, chi tiền cân quá lai đích nhất ta minh liễu thôn thôn dân, giá thời dã dĩ kinh tán khai, các tự hồi liễu các tự đích gia trung.
Nhi ngô gia kỉ nhân, giá nhất gia nhân tại hồi đáo đường ốc hậu, ngô ngọc hoằng đích mẫu thân cao mỹ hà lập tức tương giá kỉ thiên ngộ đáo đích nhất ta sự, khoa đại kỳ từ đích cân ngô ngọc hoằng giảng thuật liễu nhất biến.
Đồng dạng, tựu tại cao mỹ hà giảng thuật giá ta đích đồng thời, nhất bàng đích ngô bích liên, dã thị mãn nhãn khí phẫn đích phụ hòa trứ, cao mỹ hà sở thuyết đích na ta,
Chí vu ngô ngọc hoằng đích phụ thân ngô hải sinh, giá thời đích ngô hải sinh đảo thị một hữu đa thuyết thập ma.
Bất quá giá ngô hải sinh tuy nhiên một hữu đa thuyết thập ma, đãn giá thời đích kiểm thượng, dã thị lộ xuất nhất phó” nhất định yếu nhượng thùy hảo khán đích mỗ chủng thần tình.
Nhi ngô ngọc hoằng thính trứ cao mỹ hà hòa ngô bích liên đích giảng thuật,
Đẳng lưỡng nhân thoại lạc hậu, ngô ngọc hoằng trứu liễu trứu mi, hữu ta bất nại phiền đích đối cao mỹ hà hòa ngô bích liên thuyết đạo,
Nương, ngộ đáo giá dạng đích sự, nhĩ trực tiếp cáo tố ngã tựu hảo liễu, vi thập ma yếu tả tín đặc ý đích cáo tố ngọc đình ni, nhĩ môn giá bất thị cấp ngã thiêm loạn mạ?
Nhĩ môn tri bất tri đạo, tựu nhân vi nhĩ môn cấp ngọc đình sao quá khứ đích tiêu tức, giá sử đắc ngã bị ngọc đình chất vấn,
Ngã giá giải thích liễu hảo trường thời gian, ngọc đình giá tài tương tín, ngã dữ tần gia na cá hãn nữ tịnh hữu thập ma quan hệ?
Sở dĩ, nhĩ môn dĩ hậu nhược thị ngộ đáo thập ma sự, trực tiếp cấp ngã tống cá tiêu tức tức khả, khả bất yếu tại ngọc đình na lí truyện thập ma tiêu tức, cấp ngã thiêm ma phiền liễu.
Yếu thị nhĩ môn tái cấp ngã thiêm thập ma ma phiền, na đáo thời ngã khả bất bảo chứng, ngọc đình hội bất hội quá lai cấp nhĩ môn nan khán.
Văn ngôn, cao mỹ hà dữ ngô hải sinh, giá thời kí đối chi tiền sở tố đích na ta cảm đáo hậu hối,
Đồng dạng dã hữu ta não nộ, na cá hồ ngọc đình cánh cảm chất vấn tự gia nhi tử.
Sở dĩ tại ngô ngọc hoằng thoại lạc hậu, giá thời giá lưỡng nhân bất đãn một tưởng trứ tự kỷ thác tại liễu na lí,
Phản nhi tại tâm lí ám ám đích tưởng trứ, đẳng tự gia nhi tử khảo thượng trạng nguyên đích, đáo thời tự kỷ nhất định yếu nhượng na cá hồ ngọc đình hảo khán.
Cao mỹ hà tại tâm lí ám ám đích tưởng trứ giá ta, chủy thượng khước thị mãn nhãn khiểm ý đích đối ngô ngọc hoằng thuyết đạo,
Ngọc hoằng, thị đa nương thác liễu, ngã môn chi sở dĩ giá ma tố, dã thị tưởng nhượng na hồ gia tiểu tỷ đái nhân hảo hảo giáo huấn nhất hạ tần gia đích na cá hãn nữ.
“Nhĩ dã tri đạo, na cá hãn nữ hữu trứ đa đại đích bổn sự, chi tiền nhĩ muội muội hoàn bị na cá tử nha đầu đả liễu nhất ba chưởng.”
Hiện tại ‘ kí nhiên nhĩ hồi lai liễu, nhĩ khả nhất định yếu thế nhĩ muội muội thảo cá công đạo hồi lai a.
Bất quá, nhĩ khả bất năng tự kỷ khứ trảo na cá tử nha đầu thảo thập ma công đạo,
Na cá tử nha đầu bất giảng lý đích ngận, nhĩ yếu thị tự kỷ quá khứ trảo tha thảo thập ma công đạo, na thuyết bất hảo, na cá tử nha đầu hội đối nhĩ động thủ.
Cao mỹ hà thuyết đáo giá lí, tại mãn nhãn toán kế đích tưởng quá thập ma hậu, “Tiếp trứ nhãn hàm âm ngoan đích” kế tục đối ngô ngọc hoằng thuyết đạo,
Ngọc hoằng, kí nhiên na hồ đại tiểu tỷ dĩ kinh tri đạo liễu giá kiện sự, na nhĩ bất như nhượng na hồ đại tiểu tỷ trảo ta nhân, hảo hảo thu thập na nha đầu nhất đốn.
Giá dạng nhất lai, nhĩ bất cận khả dĩ tại na hồ tiểu tỷ na lí” trừng thanh, nhĩ dữ na cá hãn nữ căn bổn một hữu thập ma quan hệ,
Đồng dạng, dã năng tá thử cơ hội hảo hảo giáo huấn giáo huấn ’ na cá bất yếu kiểm đích hãn nữ,
Thị a ngọc hoằng, chi tiền đa nhượng bích liên khứ cấp hồ tiểu tỷ tống tín, giá xác thật thị đa nương khiếm khảo lự liễu ta.
Nhi hiện tại kí nhiên na vị hồ tiểu tỷ dĩ kinh tri đạo thử sự, bất như trực tiếp nhượng hồ tiểu tỷ trảo ta nhân thủ, hảo hảo thu thập na cá tử nha đầu nhất đốn,
Giá dạng kí năng bang nhĩ muội muội hảo hảo giáo huấn nhất hạ na cá tử nha đầu,
Đồng dạng dã năng hướng hồ tiểu tỷ chứng minh, nhĩ dữ na cá hãn nữ căn bổn một hữu nhậm hà quan hệ a.
Thính cao mỹ hà dữ ngô hải sinh thuyết trứ giá ta, ngô ngọc hoằng hữu ta bất nại phiền đích khán liễu lưỡng nhân nhất nhãn, ngữ khí tịnh bất thị đặc biệt hảo đích đối lưỡng nhân thuyết đạo.
Giá nhất điểm ngã đương nhiên tri đạo liễu, nhĩ đương ngã dụng thập ma phương thức nhượng ngọc đình bất tái ngộ giải ngã đích,
Sở dĩ giá kiện sự nhĩ môn tựu bất dụng quản liễu, giá ta thiên dã bất yếu tái dữ tần gia na cá hãn nữ quá đa tiếp xúc, canh bất yếu dữ na cá hãn nữ khởi thập ma trùng đột?
Giá dạng, tức tiện na cá hãn nữ ngộ đáo thập ma ý ngoại, na tối hậu dã tuyệt bất hội cân ngã môn xả thượng nhậm hà quan hệ.
Ngô ngọc hoằng nhãn thần âm ngoan đích thuyết hoàn giá ta, tiếp trứ khán liễu ngô bích liên nhất nhãn, mãn nhãn nghiêm túc đích kế tục thuyết đạo.
Bích liên, nhĩ dã bất tiểu liễu, dĩ hậu năng bất năng thiếu cấp ngã nhạ điểm sự, giá thứ đích sự tựu toán liễu,
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!