Thính đáo tần nhu tuyết đích vấn thoại, tiêu dục thần tưởng liễu tưởng, tiếu trứ hồi ứng đạo,
Ân, ngã xác thật nhận thức nhất ta nhân” khả dĩ xử lý giá kiện sự.
Đãn căn cư ngã môn chi tiền thính đáo đích tiêu tức lai khán, hoàng đô na vị ứng đương dĩ kinh đối thử hữu sở sát giác.
Nhi như quả giá kiện sự chân đích bị hoàng đô na biên tri hiểu, na hoàng đô na biên tuyệt đối hội phái nhân quá lai điều tra giá kiện sự.
Tịnh thả phái lai đích nhân, chức vị tuyệt bất hội thái đê, đồng dạng đáo lai đích thời gian dã tuyệt bất hội đam các thái cửu,
Thuyết bất định; na ta nhân hiện tại tựu dĩ kinh lai đáo liễu giá lí, tịnh đối giá kiện sự triển khai liễu điều tra, giá đô thị bất hảo thuyết đích sự.
Hoàng đô na biên đích thủ đoạn, khả bất thị giá cá tiểu tiểu đích hồ gia khả dĩ tương bỉ đích, tức tiện giá cá hồ gia bối hậu ngận hữu khả năng hoàn hữu thập ma bất vi nhân tri đích lực lượng tồn tại,
Đãn như quả giá cá hồ gia sở tố đích giá ta, chân đích bị hoàng đô na biên tra xuất lai, na tức tiện giá hồ gia hữu trứ bất thiếu đích thủ vệ dĩ cập nhân thủ, na đáo thời giá hồ gia dã tuyệt đối đào bất xuất khứ.
Sở dĩ đối vu giá kiện sự, ngã môn đảo thị bất dụng đại phí chu chương đích, khứ thông tri cấp hoàng đô đích thập ma nhân liễu?
Đẳng minh nhật ngã môn khứ trấn thượng khán khán, yếu thị na ta nhân chân đích quá lai liễu,
Tịnh thả giá ta nhân trung hữu ngã nhận thức đích, na ngã tựu tưởng bạn pháp, tương hồ gia sở tố đích na ta sự cáo tri cấp giá nhân,
Nhi nhược thị một năng tại trấn thượng ngộ đáo tiền lai điều tra thử sự đích thập ma nhân, na đáo thời ngã tái khứ huyện lí khán khán,
“Tương tín;” na ta nhân như quả chân đích lai liễu thử xử, na đáo thời bất thị tại ngã môn trấn thượng, tựu thị tại huyện lí.
Đương nhiên, dã bất năng phủ nhận, tha môn hữu khả năng hội tàng tại phụ cận đích mỗ ta thôn trang chi trung.
Đãn bất quản như hà, yếu tưởng tiếp cận hồ gia, na trừ liễu giá lí tựu thị lạc cước tại huyện thành chi trung liễu.
Thính trứ tiêu dục thần đích đả toán, tần nhu tuyết điểm điểm đầu, nhận đồng đích hồi ứng đạo.
Ân, xác thật, tạc nhật ngã chỉ tưởng trứ tương giá kiện sự cáo tri cấp nhất cá hợp thích đích nhân, đãn khước vong liễu na cá triệu cương đề khởi đích na kiện sự.
Nhi kí nhiên na hồ gia hữu sở sát giác, như quả hoàng đô na biên chân hữu thật lực, giá thời tuyệt đối dĩ kinh hữu nhân lai đáo liễu thử xử.
Tựu thị bất tri lai giá lí điều tra giá kiện sự đích thị thập ma nhân, hựu hữu trứ chẩm dạng đích thật lực? Yếu thị thật lực bất cú, na khủng phạ hội phi thường nguy hiểm a.
“Tất cánh na quáng địa chi trung, hoàn hữu nhất cá phi thường lệ hại đích cao thủ thủ hộ ni.”
Thính tần nhu tuyết đam tâm giá kiện sự, tiêu dục thần phách liễu phách tần nhu tuyết đích thủ bối, tiếu trứ thuyết đạo,
Bất dụng đam tâm, hoàng đô na biên hoàn thị hữu nhất ta cường giả đích, đặc biệt thị đối vu giá dạng đích sự, hoàng đô na biên tất định hội phái nhất ta cường giả quá lai.
Nhi phái quá lai đích giá ta cường giả, tức tiện bất năng trảm sát thủ hộ tại quáng địa đích na vị lão giả, đãn dữ kỳ đả cá bình thủ hoàn thị một thập ma vấn đề đích.
Sở dĩ đối vu giá kiện sự, ngã môn tại ám trung quan chú nhất hạ tựu hảo, yếu thị chân hữu thập ma địa phương nhu yếu ngã môn bang mang, na đáo thời ngã môn tại ám trung bang nhất bang tha môn tựu thị liễu.
“Ân,” kí nhiên giá kiện sự bị ngã môn tri đạo liễu, tịnh thả na cá hồ gia hoàn đắc tội liễu ngã,
Như quả năng tẫn khoái đích bang trợ na ta nhân ban đảo hồ gia, na ngã môn hoàn thị tẫn lượng đích bang nhất bang na ta nhân đích hảo.
Văn ngôn, tiêu dục thần điểm điểm đầu, nhận đồng đích đáp ứng nhất thanh.
Lưỡng nhân nhàn liêu quá giá ta, tiếp trứ dã bất tái đa thuyết giá kiện sự, nhi thị nã trứ biên hảo đích trúc bài, an trí tại trúc ốc đích ốc đỉnh chi thượng.
Nhi do vu giá ta trúc bài đô thị sự tiên biên chức hảo đích, tịnh thả đại tiểu quy cách dã đô thị kinh quá kế toán đích.
Sở dĩ tại an phóng giá ta trúc bài thời, lưỡng nhân căn bổn một phí đa trường thời gian, tiện tương giá ta trúc bài toàn bộ an phóng tại liễu ốc đỉnh chi thượng, tịnh thả hoàn tố hảo liễu tương ứng đích cố định,
Đẳng an phóng hảo giá ta trúc bài, tiêu dục thần dữ tần nhu tuyết lập tức tương chi tiền mãi hồi lai đích du bố phô tại trúc bài chi thượng, tịnh dụng giao chất vật thể tương kỳ cố định hảo,
Đồng dạng, phô thiết hảo giá ta du bố, lưỡng nhân dã một hữu dụng đa trường thời gian, giá hội nhi tương du bố phô hảo, tần nhu tuyết dữ tiêu dục thần tiện nã trứ nhất trương hựu nhất trương vĩ liêm, tương kỳ phô trí tại trúc ốc đích ốc đỉnh chi thượng.
Đẳng phô hảo giá ta lô vĩ, giá thời thời gian dĩ kinh soa bất đa đáo liễu cai cật ngọ phạn đích thời hầu,
Kiến thời gian dĩ kinh bất tảo, tần nhu tuyết lập tức khiêu hạ ốc đỉnh ’ chuẩn bị tố phạn.
Nhi giá thứ tiêu dục thần tịnh một hữu tái khứ sơn lí trảo bộ thập ma liệp vật, nhi thị tại tần nhu tuyết tố phạn thời, kế tục chế tác trứ trúc đinh, dĩ cập khấu trí ốc đỉnh sở nhu đích nhất ta kỳ tha tài liêu.
Trực đáo tần nhu tuyết tương ngọ phạn tố hảo, tiêu dục thần giá tài cân tần liệt đình hạ thủ thượng đích động tác, nhiên hậu nhất đồng đáo xan trác bàng hưởng dụng trứ giá đốn mỹ vị đích ngọ phạn.
Đẳng cật quá phạn, tần nhu tuyết tại tưởng đáo thập ma hậu, tiếp trứ ngận thị nhận chân đích đối tiêu dục thần thuyết đạo,
Dục thần, kim nhật ngã môn lai trúc lâm thời, kiến đáo thôn lí nhân tại trúc lâm chi trung oạt thủ trúc duẩn,
Nhĩ dã tri đạo, hiện tại trúc duẩn bị thế nhân sở tri, na mỗi đáo giá cá quý tiết, đô hội hữu ngận đa nhân bào đáo trúc lâm trung oạt thủ trúc duẩn.
Nhi giá ta nhân oạt thủ trúc duẩn trừ liễu tự gia thực dụng chi ngoại, đồng dạng dã hội nã xuất khứ hoán nhất ta ngân tiền.
Sở dĩ hiện tại đích trúc lâm chi trung khả thị hữu trứ bất thiếu nhân, như quả na ta nhân tại ngoại vi khu vực thải thu bất đáo túc cú đích trúc duẩn, na đáo thời ngận khả năng hội thâm nhập đáo giá lí.
Nhi yếu thị đẳng na ta nhân thâm nhập giá lí, đương khán đáo nhĩ tại giá lí kiến tạo đích trúc ốc hậu, na đáo thời tất định hội vi nhĩ đái lai bất thiếu ma phiền,
Sở dĩ, nhĩ khán khán hữu một hữu thập ma bạn pháp, tương giá ta nhân trở lan tại nhất định đích cự ly chi ngoại, nhượng giá ta nhân vô pháp thâm nhập đáo giá phiến khu vực.
Giá dạng tức tiện hữu nhân tiến nhập giá trúc lâm chi trung, ngã môn dã bất dụng đam tâm giá ta nhân hội đả nhiễu đáo ngã môn liễu,
A, bất đối, thị bất hội đả nhiễu đáo nhĩ liễu.
Tần nhu tuyết thuyết hoàn giá ta, hữu ta bất hảo ý tư đích khán liễu tiêu dục thần nhất nhãn,
Nhân vi tựu tại cương cương thuyết na ta thời, tần nhu tuyết chân đích chỉ thị tùy khẩu thuyết xuất lai đích nhi dĩ.
Sở dĩ giá thời đích tần nhu tuyết, dĩ kinh hạ ý thức đích, bả giá lí đương thành liễu tự kỷ vị lai yếu cư trụ đích địa phương.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!