Thính đáo giá vị nữ tử đích vấn thoại, phó chưởng quỹ khán liễu khán giá vị nữ tử phóng hạ đích giá định ngân tử, tiếp trứ dã một hữu khách khí, nhi thị trực tiếp thu hạ giá cá định ngân tử, tiếu a a đích hồi ứng đích đạo,
Quý khách, cương cương tẩu xuất khứ đích na đối nam nữ, kỳ trung na vị nam tử ngã bất thái nhận thức, đãn na vị nữ tử thị ngã môn phụ cận nhất xử thôn tử đích,
Nhi giá lưỡng nhân; giá thứ khả bất thị lai cấp ngã tống thập ma liệp vật đích, tha môn chỉ thị quá lai cật liễu đốn phạn nhi dĩ,
Bất quá thuyết khởi liệp vật, tần cô nương xác thật hữu hảo trường thời gian một hữu cấp ngã môn tống quá liệp vật liễu.
“Chi tiền đảo thị vong vấn tần cô nương, thập ma thời hầu tái tống liệp vật quá lai liễu.
Phó chưởng quỹ thuyết hoàn giá ta, tiếp trứ canh thị hữu ta áo não đích phách liễu nhất hạ tự kỷ đích ngạch đầu.
Thính đáo phó chưởng quỹ đích hồi đáp, chi tiền vấn thoại đích nữ tử, hữu ta hảo kỳ đích khán liễu phó chưởng quỹ nhất nhãn, tiếu liễu tiếu, kế tục tuân vấn đạo,
Chưởng quỹ, nhĩ cương cương thuyết đích tần cô nương, tựu thị na đối niên khinh nam nữ trung đích na vị nữ tử mạ?
Thị a, giá vị tần cô nương dĩ tiền kinh thường hội cấp ngã môn giá lí tống nhất ta liệp vật.
Chỉ bất quá, giá đoạn thời gian dã bất tri tần cô nương tại mang thập ma, giá đô hảo đa thiên liễu, tần cô nương dã một hữu tống liệp vật quá lai.
Phó chưởng quỹ hữu ta bất giải đích thuyết hoàn giá ta, tiếp trứ xóa khai thoại đề, tiếu a a đích ’ đối nhãn tiền đích giá vị nữ tử thuyết đạo,
Quý khách, nhĩ hoàn hữu thập ma sự nhu yếu vấn đích mạ,
Thính đáo vấn thoại, hữu ta hảo kỳ đích niên khinh nữ tử tiếu liễu tiếu hồi ứng đạo,
Chưởng quỹ, một thập ma yếu vấn đích liễu, nhĩ bả nhĩ môn giá lí đích đặc sắc thái cấp ngã môn nhất dạng lai nhất phân.
“Niên khinh nữ tử điểm hoàn thái, đối thân bàng đích niên khinh nam tử tuân vấn đạo.
Công tử, ngã môn thị yếu tại giá lí dụng xan hoàn thị yếu nhất gian bao sương ni.
Văn ngôn, niên khinh công tử tiếu liễu tiếu hồi ứng đạo.
Bất tất yếu thập ma bao sương liễu, tựu tọa tại na biên ba.
Thoại lạc, niên khinh công tử dụng thủ chỉ liễu chỉ giác lạc lí đích nhất trương không trí xan trác, kỳ ý, tiếp hạ lai ngã môn tựu tại na trương xan trác dụng xan.
Thính đáo niên khinh công tử đích hồi đáp, niên khinh nữ tử tiếu liễu tiếu, tiếp trứ tiện nhượng chưởng quỹ tương tự kỷ điểm đích phạn thái đoan đáo giác lạc trung đích na trương xan trác chi thượng.
Thính trứ niên khinh nữ tử dữ niên khinh nam tử đích đối thoại, phó chưởng quỹ điểm điểm đầu, tiếu trứ đáp ứng nhất thanh,
Tiếp trứ tiện tương tả hảo đích thái đan đệ cấp hỏa kế, nhượng kỳ đáo hậu trù chuẩn bị giá ta phạn thái.
Nhi niên khinh nữ tử dữ niên khinh nam tử tại điểm quá phạn thái hậu, tiếp trứ giá lưỡng nhân tiện tẩu đáo liễu giác lạc lí đích nhất xử không trí xan trác.
Lai đáo giá trương xan trác bàng tọa hạ, niên khinh nữ tử cấp niên khinh nam tử đảo liễu nhất bôi trà, tiếp trứ hữu ta hảo kỳ đích đối niên khinh nam tử đạo,
Công tử, cương cương thính chưởng quỹ sở thuyết đích, chi tiền xuất khứ đích na vị tần tiểu tỷ ứng đương hữu trứ bất thác đích thân thủ,
Bất nhiên dã bất khả năng bằng tá nữ tử chi khu ‘ nhượng na vị chưởng quỹ na bàn kính bội a!
Tựu thị bất tri giá vị tình cô nương thị như hà luyện tựu đích giá phó thân thủ,
Yếu thị hữu cơ hội, hoàn chân tưởng dữ giá vị tình cô nương giác lượng nhất hạ, khán khán giá vị tình cô nương đích thân thủ đáo để như hà?
Văn ngôn, niên khinh công tử mân liễu nhất khẩu trà thủy, tiếu liễu tiếu hồi ứng đạo.
“Minh tuyết, nhĩ hoàn thị bất yếu khứ chiêu nhạ nhân gia liễu,”
Giá thế giới chi đại, năng nhân dị sĩ bất kế kỳ sổ, hữu ta nhân hội ta bổn sự giá dã thị ngận chính thường đích sự,
Chỉ yếu na vị tần cô nương ’ cân ngã môn tưởng yếu điều tra đích giá kiện sự một thập ma quan hệ,
Na ngã môn dã bất năng bình bạch vô cố đích khứ thí tham nhân gia thập ma, như quả chân đích giá dạng tố khởi bất thị thái vô lý liễu.
Văn ngôn, niên khinh nữ tử tiếu liễu tiếu, đảo dã một tái kế tục đàm luận giá cá thoại đề, nhi thị dữ niên khinh nam tử tiểu thanh đích giao đàm trứ kỳ tha đích nhất ta sự.
Nhi đối vu giá đối niên khinh nam nữ đích tuân vấn dữ hảo kỳ, dĩ kinh tẩu viễn đích tiêu dục thần dữ tần nhu tuyết thị bất tri đạo liễu.
Lưỡng nhân dữ giá đối niên khinh nam nữ sát thân nhi quá, đẳng tẩu xuất nhất đoạn cự ly hậu, tần nhu tuyết bính liễu bính tiêu dục thần đích thủ tí ’ tiếu trứ thuyết đạo.
Dục thần, nhĩ dã hữu trứ na dạng đích sai trắc đối ba, cương cương quá khứ đích na lưỡng nhân, na vị nam tử ứng đương tựu thị vương vũ dữ thư khởi sở thuyết đích điện hạ ba.
“Ân,” ngã dã dữ nhĩ hữu trứ đồng dạng đích sai trắc,
Nhi đối vu giá vị điện hạ, ngã dĩ tiền dã thị một hữu kiến quá đích.
“Dĩ tiền ngã tuy nhiên khứ quá hoàng đô, đãn na thời đích ngã chỉ thị nhất vị du giả, căn bổn một tại hoàng đô đình lưu thái trường thời gian.”
Sở dĩ hoàng đô trung đích na ta chưởng quyền chi nhân, dĩ tiền đích ngã hoàn chân một kiến quá kỉ vị.
Bất quá bất quản na lưỡng nhân cứu cánh thị thập ma nhân, chỉ yếu bất chiêu nhạ đáo ngã môn, ngã môn tựu bất tất thái quá tại ý, canh bất tất thái quá quan chú,
Thoại đáo thử xử, tiêu dục thần thuyết tưởng liễu tưởng, ngận thị nhận chân đích kế tục đối tần nhu tuyết thuyết đạo,
Nhu tuyết, ngã bất nhượng vương vũ dữ thư khởi tương ngã đích tiêu tức tiết lộ xuất khứ,
Đồng dạng dã một nhượng tha môn hướng kỳ tha nhân thấu lộ xuất, tha môn hiện tại sở tri đạo đích giá kiện sự cân ngã môn hữu quan.
“Đối vu giá kiện sự, bất tri nhu tuyết nhĩ hữu thập ma khán pháp ni,”
Nhĩ dã tri đạo, giá kiện sự sự quan trọng đại, như quả năng nhượng thượng diện na vị tri đạo, giá kiện sự thị do ngã môn phát hiện đích,
Xử lý giá kiện sự đích công lao ‘ tuy nhiên vô pháp toàn bộ lạc đáo ngã môn thân thượng,
Na tại giá sự kiện quá hậu, ngã môn dã tuyệt đối năng bằng thử đắc đáo nhất phân bất tiểu đích thưởng tứ.
Nhi giá dạng đích thưởng tứ ’ đối vu ngã giá đan thân nhất nhân lai thuyết đảo bất toán thập ma,
Đồng dạng, ngã dã một tưởng bằng trứ thập ma công lao hoạch đắc thập ma nhất quan bán chức, hoặc thị đa đại đích tài phú?
Bất quá giá dạng đích công lao tuy nhiên đối vu ngã lai thuyết, tịnh bất toán thập ma, đãn đối vu nhĩ dĩ cập tần thúc thúc tha môn lai thuyết ‘ khước thị nhất thứ phi thường hảo đích cơ ngộ.
Nhu tuyết, ngã chi tiền thiện tác chủ trương, một hữu chinh cầu nhĩ đích đồng ý, tựu nhượng vương vũ dữ thư khởi tương ngã môn tòng giá kiện sự trung trích xuất khứ.
“Đối vu giá kiện sự, hoàn thỉnh nhu tuyết nhĩ đa đa nguyên lượng.
Như quả nhu tuyết nhĩ nhu yếu giá phân công lao khứ tố thập ma, na chỉ yếu nhượng na cá đại điện hạ tra xuất, nhĩ tựu thị na cá thần bí nhân tức khả.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!