Nhi tiêu dục thần giá biên, tiêu dục thần tại truy xuất khứ hậu, ngận khoái tiện truy thượng liễu bào xuất khứ đích tiểu hắc.
Tịnh thả tựu tại truy thượng tiểu hắc một đa cửu, tiểu hắc tiện mãn nhãn hoan khoái đích, đình tại liễu nhất khỏa tịnh bất toán đặc biệt thô đại đích thụ mộc chi bàng,
Tiểu hắc mãn nhãn hoan hỉ đích lai đáo giá khỏa thụ mộc bàng, tái kiến đáo tiêu dục thần truy lai hậu, tha lập tức dụng trảo tử trảo liễu trảo, giá khỏa tịnh bất toán đặc biệt thô đại đích thụ mộc.
Nhi tựu tại tiểu hắc dụng phong lợi đích trảo tử, tương giá khỏa tịnh bất toán đặc biệt đại đích thụ mộc ‘ trảo khai nhất cá tịnh bất toán đặc biệt đại đích tiểu khẩu tử thời,
Tiêu dục thần hoàn bất đẳng tiếp cận, tiện văn đáo nhất cổ đàn hương mộc độc hữu đích hương vị.
Văn đáo giá đàn hương mộc độc hữu đích hương vị, tiêu dục thần hữu ta sá dị đích khán liễu khán tiểu hắc, hựu hữu ta sá dị đích khán liễu khán ’ bị tiểu hắc trảo phá đích giá khỏa thụ mộc,
Đẳng hồi quá thần, tiêu dục thần lập tức hảo kỳ đích tẩu hướng giá khỏa thụ mộc, nhiên hậu tử tế đích kiểm tra liễu nhất hạ.
Đương phát hiện giá thị nhất khỏa trường hữu bách đa niên đích đàn hương mộc thời, tiêu dục thần dã thị nhãn tiền nhất lượng.
Nhân vi giá chủng niên phân đích đàn hương mộc khả bất đa kiến, tịnh thả tựu tòng giá tán phát xuất đích hương vị lai khán, giá đàn hương mộc dĩ kinh trường đắc phi thường hảo,
Tử tế đích kiểm tra hoàn giá khỏa đàn hương mộc, tiêu dục thần cao hưng đích mạc liễu mạc tiểu hắc đích đại não đại.
Đắc đáo tiêu dục thần đích biểu dương, ngân sắc cự lang ngận thị ngạo kiều đích vi trứ đàn hương mộc chuyển liễu kỉ quyển, tiếp trứ dụng đầu thặng liễu thặng tiêu dục thần, nhiên hậu hựu tẩu thượng tiền bão liễu bão giá khỏa đàn hương mộc,
Kỳ ý, ngã môn khoái điểm tương giá bảo bối đái hồi khứ.
Kiến tiểu hắc như thử, tiêu dục thần hữu ta hảo tiếu đích mạc liễu mạc tiểu hắc đích đại não đại thuyết đạo,
Hiện tại thời gian dĩ kinh bất tảo, ngã môn tương giá lí ký hạ lai, đẳng minh thiên tái quá lai thủ giá kiện bảo bối.
Thoại lạc, tiêu dục thần tại phụ cận trảo liễu nhất ta hợp thích chi vật, tương tiểu hắc nã xuất đích khẩu tử yểm cái hảo.
Đẳng già cái hảo giá khỏa đàn hương mộc, tiêu dục thần lập tức khiếu thượng tiểu hắc ’ khoái tốc hướng trúc lâm nhi khứ.
Nhi tiểu hắc tại minh bạch tiêu dục thần sở thuyết đích thị thập ma ý tư hậu, dã một tại bão trứ giá khỏa đàn hương mộc bất phóng, nhi thị cân tại tiêu dục thần thân hậu khoái tốc cản vãng liễu trúc lâm.
Ngận khoái, tiêu dục thần hòa tiểu hắc ‘ tiện cản thượng liễu tiểu bạch dữ tần nhu tuyết,
Kiến tiêu dục thần đái trứ tiểu hắc hồi lai, tiểu bạch lập tức bào đáo tiểu hắc thân bàng, tuân vấn trứ chi tiền thị chẩm ma hồi sự?
Đồng dạng tần nhu tuyết tại tiêu dục thần lai đáo cận tiền hậu, tiếp trứ dã ngận thị hảo kỳ đích hướng tiêu dục thần tuân vấn đạo,
Dục thần, chi tiền tiểu hắc bào khứ càn thập ma liễu? Thị phát hiện liễu thập ma đông tây mạ?
Ân, tiểu hắc thị phát hiện liễu nhất ta đông tây, tịnh thả hoàn thị nhất cá hảo đông tây ni.
Văn ngôn, tần nhu tuyết thân thủ lạp liễu lạp tiêu dục thần đích y tụ, mãn nhãn hảo kỳ đích tuân vấn đạo.
Dục thần, nhĩ biệt mại quan tử nha! Nhĩ khoái cân ngã thuyết thuyết, tiểu hắc đáo để phát hiện liễu thập ma đông tây a?
Thính đáo tiểu nha đầu đích tuân vấn, hựu kiến đáo tần nhu tuyết giá hảo kỳ đích tiểu mô dạng, tiêu dục thần tiếu liễu tiếu hồi ứng đạo,
“Ân,” tiểu hắc giá gia hỏa tị tử ngận linh mẫn, tại ngã môn chi tiền lộ quá đích na phiến khu vực phát hiện liễu nhất khỏa bách đa niên đích đàn hương mộc.
Tịnh thả na đàn hương mộc dĩ kinh trường đắc phi thường hảo, ngã dĩ tiền tuy nhiên dã kiến quá nhất ta đàn hương mộc, đãn tượng tiểu hắc phát hiện giá ma hảo đích, hoàn thị đệ nhất thứ kiến đáo ni.
Nhi chỉ yếu ngã môn tương giá đàn hương mộc đái hồi khứ, na đáo thời bất cận khả dĩ nã lai tố hương liêu, đồng dạng dã khả dĩ nã lai tố các chủng vật kiện hoặc thị sức phẩm a.
Thuyết khởi sức phẩm, tiêu dục thần hạ ý thức đích khán liễu khán tần nhu tuyết,
Tâm tưởng, yếu thị dụng giá ma hảo đích đàn hương mộc ’ cấp tiểu nha đầu tố kỉ căn phát trâm, na giá dạng đích phát trâm sáp tại tiểu nha đầu đích đầu thượng, nhất định hội phi thường phi thường hảo khán ba.
Đồng dạng, đàn hương mộc hữu đề thần tỉnh não đích tác dụng, trường kỳ bội đái canh thị hữu ích vu thân thể kiện khang chi vật.
Tưởng quá giá ta, tiêu dục thần lập tức tại tâm lí ám ám quyết định, đẳng minh nhật tựu tương na khỏa đàn hương mộc khảm hồi lai, nhiên hậu tiên cấp tiểu nha đầu tố kỉ cá phát trâm tái thuyết.
Đồng dạng, dã khả dĩ dụng giá khỏa đàn hương mộc cấp tiểu nha đầu tố kỉ bả sơ tử a.
Tưởng đáo thử xử, tiêu dục thần hữu ta kỳ đãi đích, hồi đầu khán liễu nhất nhãn ‘ đàn hương mộc sở tại đích na phiến khu vực.
Nhi tần nhu tuyết thính đáo tiểu hắc phát hiện liễu đàn hương mộc, tịnh thả hoàn thị bách đa niên đích đàn hương mộc, giá thời tần nhu tuyết dã thị phi thường kinh hỉ.
Nhân vi đàn hương mộc đích giới trị, tần nhu tuyết tuy nhiên một hữu tiêu dục thần liễu giải, đãn dã tri đạo đàn hương mộc đích trân quý chi xử,
Sở dĩ tại đắc tri tiểu hắc phát hiện liễu giá ma trân quý đích đàn hương mộc hậu, giá thời tần nhu tuyết đô hữu na ma nhất điểm trùng động, tưởng yếu lập tức khứ khán nhất khán na khỏa đàn hương mộc liễu.
“Bất quá dã chỉ thị hữu na ma nhất điểm trùng động nhi dĩ,”
Đẳng hồi quá thần, tần nhu tuyết lạp liễu lạp tiêu dục thần đích y tụ, mãn nhãn hàm tiếu đích thuyết đạo.
Dục thần, kí nhiên ngã môn phát hiện liễu giá dạng đích nhất khỏa đàn hương mộc, na đẳng minh thiên ngã môn tựu trừu cá thời gian bả na đàn hương mộc thu hồi lai ba.
Giá dạng đẳng bả giá cá đàn hương mộc thu hồi lai hậu, na đáo thời bất thuyết tương kỳ mại cá thập ma cao giới, tựu toán ngã môn tự kỷ lưu trứ dụng dã hành a.
Văn ngôn, tiêu dục thần điểm điểm đầu, nhận đồng đích hồi ứng đạo.
“Ân,” đẳng minh thiên, ngã môn tựu trừu cá thời gian bả na đàn hương mộc khảm hồi khứ.
Nhi hiện tại ngã môn hoàn thị tảo điểm hồi khứ ba, giá dạng dã năng tảo điểm xử lý hảo giá ta liệp vật, tẫn khoái đích tương giá ta liệp vật cấp nhất phẩm trai tống khứ.
Văn ngôn, tần nhu tuyết điểm điểm đầu “Nhận đồng đích hồi ứng đạo,
“Ân, ngã môn giá tựu hồi khứ tương giá ta liệp vật xử lý hảo.”
Thoại lạc, tần nhu tuyết dã bất tái đa thuyết kỳ tha, nhi thị cân tiêu dục thần ‘ tương chi tiền đả đích na đầu dã trư chuyển di đáo lánh nhất đầu cự lang đích bối thượng.
“Tiếp trứ,” lưỡng nhân tiện đái trứ tiểu hắc hòa tiểu bạch, dĩ cập lánh ngoại kỉ đầu cự lang, khoái tốc đích ’ hồi đáo liễu trúc lâm chi trung.
Hồi đáo lạc cước đích trúc lâm chi trung, tần nhu tuyết tưởng liễu tưởng ‘ đối tiêu dục thần thuyết đạo,
Dục thần, giá ta liệp vật tựu giao cấp nhĩ lai xử lý liễu, ngã sấn giá cá thời gian, cấp tiểu hắc hòa tiểu bạch tha môn tố nhất ta phạn thái.
Tiểu hắc hòa tiểu bạch tha môn bang ngã môn tương liệp vật đái hồi lai, giá nhất lộ thượng dã thị phi thường tân khổ đích.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!