Thính đáo tần nhu tuyết đích sai trắc, dã dĩ kinh tưởng đáo giá nhất điểm đích tiêu dục thần, điểm điểm đầu, nhận đồng đích phụ hòa đạo.
“Ân,” ứng đương tựu thị như thử,
Tịnh thả tần thúc thúc dã hữu khả năng hội cân trứ thôn trường tha môn nhất khởi quá lai, ngã môn giá tựu xuất khứ khán khán ba, khả biệt nhượng song phương khởi liễu thập ma trùng đột.
Như quả song phương chân đích khởi liễu thập ma trùng đột, na tức tiện ngã môn hữu ta thân thủ, khủng phạ dã vô pháp thuấn gian đích tương kỳ toàn bộ lan hạ.
“Ân,” ngã môn giá tựu xuất khứ, khả bất năng nhượng thôn dân môn dữ tiểu nhất, tiểu cửu tha môn khởi trùng đột,
Yếu thị song phương chân đả khởi lai, na khả tựu ma phiền liễu.
Thuyết trứ; tần nhu tuyết dữ tiêu dục thần đái trứ tiểu hắc ’ tiểu bạch, dĩ cập hữu ta hoàn bất tri thị chẩm ma hồi sự đích tần liệt, nhất khởi lai đáo liễu trúc ốc chi ngoại.
Lai đáo trúc ốc chi ngoại, tần liệt tại hồi quá thần hậu, hữu ta hảo kỳ đích tuân vấn đạo,
“Tỷ,” ngã chi tiền tại viễn xử hoàn thành công khóa, tiểu hắc hòa tiểu bạch tha môn tòng viễn xử bào hồi lai ’ tựu đái ngã lai trảo nhĩ môn,
Nhi nhĩ cương cương hựu thuyết thị thôn trường gia gia đái nhân lai liễu giá lí, giá đáo để thị chẩm ma hồi sự a?
“Thôn trường gia gia vi thập ma yếu đái nhân lai giá lí ni?”
Thính đáo vấn thoại, hựu kiến đáo tự gia tiểu đệ giá mãn nhãn bất giải đích thần tình, tần nhu tuyết tiếu liễu tiếu hồi ứng đạo.
Thôn trường gia gia tha môn quá lai, tự nhiên thị phạ tiểu hắc hòa tiểu bạch tha môn ‘ uy hiếp đáo minh liễu thôn thôn dân đích an toàn, dĩ cập minh liễu thôn đích an toàn a.
Tất cánh ngã môn minh liễu thôn phụ cận ‘, khả thị hảo đa niên đô một hữu dã lang xuất hiện liễu, chi tiền tiểu hắc hòa tiểu bạch tha môn đích khiếu thanh nhĩ ứng đương dã thính đáo liễu tài đối.
Sở dĩ tại thính đáo tiểu hắc hòa tiểu bạch tha môn xuất hiện tại trúc lâm hậu, thôn trường gia gia tất định hội đái nhân lai thử tra khán đích,
Yếu thị chân hữu dã lang xuất hiện tại giá lí, na thôn dân môn ứng đương hội tưởng bạn pháp tương dã lang cản ly giá phiến khu vực.
“A! Na tiểu hắc hòa tiểu bạch tha môn hội bất hội bị cản xuất giá lí a!”
Tiểu hắc hòa tiểu bạch tha môn giá ma hảo, thị bất hội tùy ý thương nhân đích, ngã môn khả bất năng nhượng thôn trường gia gia bả tha môn cản xuất giá lí nha!
Tịnh thả giá lí cự ly ngã môn minh liễu thôn hoàn hữu nhất đoạn cự ly, tiểu hắc hòa tiểu bạch tha môn sinh hoạt tại giá lí, căn bổn bất hội ảnh hưởng đáo ngã môn minh liễu thôn đích an toàn a!
“Ân,” ngã môn đương nhiên bất năng nhượng thôn trường gia gia bả tiểu hắc hòa tiểu bạch tha môn cản tẩu, tiểu hắc hòa tiểu bạch tha môn khả thị ngã môn đích bằng hữu.
Canh hà huống; giá lí thị dục thần đích địa phương, giá phiến trúc lâm đô dĩ kinh bị dục thần mãi liễu hạ lai, tức tiện thị thôn trường dã một hữu na cá quyền lợi tương tiểu hắc tha môn cản xuất giá lí.
Thính thuyết tiểu hắc hòa tiểu bạch tha môn bất hội bị cản xuất giá lí, hữu ta đam tâm đích tần liệt giá tài phóng hạ tâm, nhân vi tần liệt khả bất tưởng, tự kỷ cương cương nhận thức đích giá kỉ cá bằng hữu tựu giá dạng ly khai.
Nhi tiêu dục thần thính trứ tỷ đệ lưỡng đích đàm thoại, giá thời chỉ thị tiếu khán trứ lưỡng nhân tịnh một hữu đa thuyết thập ma.
Nhân vi tại tiêu dục thần nhãn lí, giá chủng sự căn bổn bất toán thập ma, như quả thôn trường tha môn thức thú đảo hoàn hảo thuyết, như quả bất thức thú, na tiêu dục thần định hội nhượng tiểu hắc tha môn khứ minh liễu thôn hữu hảo đích đả cá chiêu hô.
Sở dĩ, tức tiện minh liễu thôn hữu ta niên khinh lực tráng chi nhân, đãn na ta nhân đô chỉ thị hội na ma nhất điểm quyền cước đích trang gia bả thức nhi dĩ, giá ta nhân đối tiểu hắc hòa tiểu bạch tha môn căn bổn tạo bất thành thái đại uy hiếp.
Nhi dữ tiêu dục thần hữu trứ đồng dạng tưởng pháp đích hoàn hữu tần nhu tuyết, tần nhu tuyết chi tiền tuy nhiên đối tự gia tiểu đệ na dạng thuyết, đãn khước dĩ kinh tại tâm lí tưởng hảo liễu ứng đối chi sách,
Bất quản thôn trường tha môn yếu như hà tố, tần nhu tuyết đô bất hội nhượng tiểu hắc hòa tiểu bạch tha môn tựu giá dạng ly khai.
Sở dĩ tái kiến đáo thôn trường nhất hành nhân tòng viễn xử hoãn hoãn tẩu lai thời, tần nhu tuyết bất đẳng nhất hành nhân tẩu cận, tiện đại thanh đích cân thôn trường nhất hành nhân đả liễu thanh chiêu hô.
Đẳng cân lai thử đích nhất hành nhân đả quá chiêu hô, tần nhu tuyết hựu giao đại liễu nhất hạ tiểu hắc hòa tiểu bạch tha môn, nhượng tha môn tại tự kỷ thân biên tọa hảo, bất yếu hữu nhậm hà cử động.
Nhi lai thử đích minh liễu thôn nhất hành nhân, nhất hành nhân thính đáo tần nhu tuyết đích đả chiêu hô,
Nhất hành nhân đô hữu ta thác ngạc, hựu hữu ta bất cảm trí tín đích khán hướng tiền phương.
Nhân vi tha môn đô khán đáo liễu, hoặc thị đa niên ‘ hoặc thị bất thường kiến đích thanh vân sơn dã lang, cánh nhiên quai quai tọa tại tần nhu tuyết đích thân biên,
Tựu tượng kỉ chỉ quai cẩu cẩu nhất dạng, mãn nhãn nghi hoặc, mãn nhãn hảo kỳ đích khán hướng tự kỷ.
Kiến đáo giá nhất tình cảnh, minh liễu thôn đích nhất ta nhân ’ giá thời nhãn châu tử soa điểm đô điệu đáo liễu địa thượng.
Tâm tưởng, ngã đích cá quai quai, giá tần gia hãn nữ quả nhiên danh bất hư truyện a,
Giá dã thái bưu hãn liễu ba, cánh nhiên năng tuần phục thanh vân sơn chi trung đích dã lang, giá thật tại thị nan dĩ tưởng tượng a.
Đặc biệt thị kỳ trung đích na lưỡng chỉ dã lang, na thị thập ma phẩm chủng? Na dã thái hảo khán liễu ba, nhất khán tựu phi thường lệ hại đích dạng tử,
Chân bất tri; giá tần gia hãn nữ thị chẩm ma tuần phục đích giá ta dã lang, giá thật tại thị nhượng nhân vô pháp lý giải.
Giá ta nhân mãn nhãn chấn kinh, hựu hữu ta bất cảm trí tín đích tưởng quá giá ta,
Đẳng hồi quá thần, minh liễu thôn nhất hành nhân giá thời dã dĩ kinh lai đáo liễu phụ cận.
Nhất hành nhân tẩu xuất trúc lâm, cương khán đáo giá phiến không địa thượng na đống tinh mỹ đích trúc ốc thời, minh liễu thôn đích chúng nhân tái thứ lộ xuất liễu kinh nhạ dữ kinh kỳ chi sắc.
Nhân vi tự đả tiêu dục thần lạc hộ tại trúc lâm chi trung, trừ liễu vu thanh sơn dĩ cập tần nhu tuyết tỷ đệ lưỡng hòa tần mẫu lai quá thử xử hậu, kỳ tha nhân căn bổn một lai quá giá lí.
Nhân vi ngận đa minh liễu thôn đích thôn dân ’ đô một tưởng quá, dữ giá cá đặc lập độc hành đích tân trụ hộ quá đa lai vãng.
Đối vu minh liễu thôn đích chúng nhân lai thuyết, trừ liễu tần gia, vu gia, thặng hạ đích minh liễu thôn kỳ tha nhân ’ căn bổn một bả giá cá cương cương lai đáo giá lí đích tân trụ hộ ‘ đương thành thị đồng thôn chi nhân.
Nhân vi tại tha môn khán lai, tuy nhiên lạc hộ tại liễu minh liễu thôn đích thổ địa thượng,
Đãn một hữu trụ tại thôn lí, na tha môn tựu bất hội bả giá dạng đích nhất cá nhân đương thành đồng thôn nhân khán đãi.
Trừ thử chi ngoại, giá ta nhân kiến tiêu dục thần đặc lập độc hành, nhất phó phi thường bất hợp quần đích dạng tử, giá ta nhân canh thị bất tưởng dữ tiêu dục thần quá đa tiếp xúc.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!