Thính lý thôn trường như thử nhất thuyết, hoàn bất đẳng lý thôn trường tái thuyết kỳ tha, chi tiền tựu đối tần gia bão hữu nhất ta địch ý đích lánh ngoại kỉ vị thôn dân,
“Giá kỉ vị thôn dân, giá thời ngận thị bất nhận đồng đích thuyết đạo.
Thôn trường, giá kiện sự nhĩ khả bất năng bất quản a, vạn nhất giá ta gia hỏa tẩu xuất trúc lâm thương đáo ngã môn chẩm ma bạn?”
“Thị a, tần gia giá nha đầu tương giá ta gia hỏa đái đáo giá lí lai, giá đối ngã môn khả thị tạo thành liễu nhất định uy hiếp,
Yếu bất thị tần gia nha đầu ‘ tương giá ta đại gia hỏa đái đáo giá lí lai, na ngã môn dã bất hội nhân thử đề tâm điếu đảm a.
Đẳng giá lưỡng nhân thoại lạc, nhất hành nhân trung đích lánh ngoại kỉ nhân ‘ dã thị mãn nhãn nhận đồng đích phụ hòa nhất thanh.
Thính giá ta nhân củ triền bất hưu đích thuyết trứ giá ta, tần nhu tuyết khán trứ giá ta nhân lãnh lãnh nhất tiếu, hào bất khách khí đích đối giá kỉ nhân thuyết đạo,
Nhĩ môn giá ta gia hỏa ’ hoàn chân năng oai giải lý gia gia đích ý tư, lý gia gia một thuyết bất quản giá kiện sự ba?
Chỉ bất quá; giá lí thị dục thần đích địa phương, lý gia gia dã bất khả năng đái trứ nhĩ môn ‘ tại nhân gia đích địa bàn thượng đả sát nhân gia khán gia hộ viện đích bảo phiêu ba.
Yếu thị nhĩ môn hữu na cá đảm tử, na nhĩ môn tẫn quản động thủ a, ngã môn hựu một hữu lan trứ nhĩ, yếu thị nhĩ môn một na cá đảm tử, na tựu bất yếu đa thuyết phế thoại.
Nhi như quả ngã đái hồi lai đích giá ta bằng hữu chân đích tẩu xuất liễu trúc lâm, tịnh vô duyên vô cố đích tựu tiến nhập thôn lí thương hại nhĩ môn, na đáo thời nhĩ môn tẫn quản đả sát, ngã tuyệt bất hội đa thuyết nhậm hà nhất cú phế thoại.
Đãn hiện tại, như quả nhĩ môn tưởng tại giá lí đối ngã đích na ta bằng hữu xuất thủ,
Na bất thuyết ngã đích na ta bằng hữu hội bất hội thương đáo nhĩ môn, tựu thuyết tha môn bất hội thương hại đáo nhĩ môn, ngã dã hội ký trụ nhĩ môn đích,
Tần nhu tuyết thuyết hoàn giá ta, canh thị mãn nhãn uy hiếp đích đối na kỉ nhân lãnh lãnh nhất tiếu.
Thính đáo tần nhu tuyết đích uy hiếp, chi tiền xuất ngôn phản đối đích na kỉ nhân ’ lập tức úy cụ đích hướng hậu súc liễu súc.
Tâm tưởng, giá cá hãn nữ khả biệt trành thượng tự kỷ, giá yếu thị nhượng giá hãn nữ trành thượng, na tự gia dĩ hậu hoàn năng hữu hảo nhật tử quá a.
Tưởng đáo thử xử, giá ta nhân dã bất tái châm đối tần nhu tuyết, nhi thị thoại phong nhất chuyển đích đối tiêu dục thần thuyết đạo,
Tần gia nha đầu, nhĩ tổng nã giá lí thuyết sự, cương cương nhĩ dã thuyết liễu, giá lí thị giá cá tiêu gia tiểu tử mãi hạ lai đích, giá lí cân nhĩ hữu thập ma quan hệ a,
Tiêu gia tiểu tử, nhĩ thị chẩm ma tưởng đích, nhĩ chẩm ma năng nhượng tần gia nha đầu tương giá ta dã lang phóng tại giá lí ni, nhĩ tựu bất phạ na ta dã lang bả nhĩ cật liễu mạ?
“Nhĩ thị bất thị bị tần cô nương uy hiếp liễu a, yếu thị như thử nhĩ tẫn quản thuyết,
Chỉ yếu nhĩ bất phản đối ngã môn tương na ta dã lang cản tẩu, na ngã môn giá ma đa nhân, nhất định năng bang nhĩ tương na ta dã lang cản xuất giá lí.
Thị a tiêu huynh đệ, chỉ yếu nhĩ đồng ý, lập tức tương na ta dã lang cản ly giá lí, giá dạng nhĩ tựu bất hội bị uy hiếp liễu.
Thính giá ta nhân như thử nhất thuyết, tiêu dục thần nhãn thần đạm mạc đích khán liễu giá ta nhân nhất nhãn, mãn nhãn thú vị đích đối giá ta nhân thuyết đạo.
“Các vị, tạ tạ nhĩ môn đích hảo ý,”
Bất quá na ta dã lang khả thị phi thường hung ngoan đích, yếu thị các vị khứ khu cản tha môn, na đáo thời ngã phạ các vị một kỉ cá năng hảo hảo đích tẩu xuất giá lí.
Thật bất tương man, tương tín các vị ứng đương hữu sở thính văn ba, ngã chi tiền bất thị thuyết quá, ngã tại thâm sơn trung ngộ đáo nguy hiểm, thị tần cô nương cứu đích ngã mạ?
Đương thời ngã ngộ đáo đích nguy hiểm tựu thị giá ta dã lang, sở dĩ tại na thời giá ta dã lang tựu dĩ kinh bị tần cô nương tuần phục.
Đồng dạng, tần cô nương tương na ta dã lang tuần phục hậu, tiếp trứ tiện nhượng na ta dã lang thủ tại giá lí bảo hộ ngã.
Sở dĩ trừ liễu tòng nhất khai thủy ngã hữu ta hại phạ na ta dã lang chi ngoại, hậu lai ngã tựu bất phạ tiểu hắc tiểu bạch tha môn liễu.
“Nga! Đối liễu,” tiểu hắc tiểu bạch tựu thị na đầu bạch sắc dã lang hòa na đầu ngân bạch sắc dã lang,
Nhĩ môn dã khán đáo liễu, tiểu hắc hòa tiểu bạch khả thị phi thường thông minh, đồng dạng dã phi thường thính tần cô nương đích thoại,
Tần cô nương nhượng tha môn dĩ hậu bất yếu tái thương hại ngã, tại giá lí bảo hộ ngã, tiểu hắc hòa tiểu bạch tha môn tựu một tại đối ngã lộ xuất địch ý, nhi thị mỗi thiên thủ tại giá lí, dĩ miễn ngã bị kỳ tha dã thú đả nhiễu.
Sở dĩ ngã khả bất năng nhượng giá ta gia hỏa bị khu cản giá lí,
Nhược bất nhiên, yếu thị hữu biệt đích dã thú tòng sơn thượng hạ lai, ngã cai chẩm ma đối phó giá ta dã thú ni?
Trừ thử chi ngoại, tần cô nương đích cứu mệnh chi ân thật tại thị thái quá quý trọng, tại nguy hiểm trung đắc tần cô nương sở cứu, giá ma đại đích ân tình, ngã thị chân đích vô dĩ hồi báo.
Nhi ngã thính thuyết tần cô nương dĩ tiền dã phi thường khán trọng giá phiến trúc lâm, tịnh thả hoàn hữu tương giá phiến trúc lâm mãi hạ đích đả toán.
Sở dĩ tại tri đạo giá cá tiêu tức hậu, ngã tiện tương giá phiến trúc lâm tống cấp liễu tần cô nương.
Chỉ thị tần cô nương giá nhân tâm địa thiện lương, bất tưởng giá dạng bình bạch đích thu hạ giá phiến trúc lâm, sở dĩ giá phiến trúc lâm hiện tại y nhiên thị tại ngã đích danh hạ.
Bất quá ngã tảo dĩ kinh tại tâm lí ‘ tương giá phiến trúc lâm tống cấp liễu tần cô nương,
Sở dĩ giá phiến trúc lâm hiện tại quy tần cô nương thuyết liễu toán, chi tiền tần cô nương sở thuyết đích na ta ‘ hoàn toàn khả dĩ đại biểu ngã.
Tiêu dục thần thuyết hoàn giá ta, nhiên hậu hoàn đặc ý dụng nhất phó si mê đích thần tình, khán trứ thân bàng đích tần nhu tuyết,
Nhi tiêu dục thần đích thần tình ‘ đảo bất thị đặc biệt khắc ý biểu hiện xuất lai đích, nhi thị hữu trứ chân thật đích tình cảm tại lí diện.
Tịnh thả tựu tại tiêu dục thần khán quá khứ thời, giá thời đích tần nhu tuyết dã tại chuyên chú đích khán hướng tiêu dục thần,
“Tứ mục tương đối, đương khán đáo bỉ thử nhãn trung đích thần tình thời, lưỡng nhân mặc liễu mặc, nhiên hậu dụng nhãn thần giao lưu liễu nhất phiên, giá tài tại vi vi nhất tiếu hậu thu hồi thị tuyến.
Nhi lai thử đích minh liễu thôn chúng nhân, giá ta nhân thính tiêu dục thần như thử nhất thuyết,
Giá thời lai thử đích minh liễu thôn chúng nhân” đô thị dụng nhất phó cổ quái đích thần tình khán trứ tiêu dục thần,
Tâm tưởng, giá đáo để thị na lí lai đích kỳ ba nha? Cánh nhiên hội lạc hộ tại minh liễu thôn giá phiến địa giới,
Giá tiểu tử cương cương khán tần gia giá nha đầu đích nhãn thần, na ngận minh hiển đích sùng bái dữ ái mộ thị chẩm ma hồi sự?
Tức tiện nhân gia bang trợ nhĩ ngận đa, hựu cứu liễu nhĩ, đãn tựu nhân gia đích na cá thật lực, nan đạo nhĩ bất ứng đương giác đắc tu quý mạ, chẩm ma hoàn hỉ hoan thượng nhân gia liễu, giá thật tại thị thái kỳ ba liễu ‘ hữu một hữu?
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!