Thính đáo niên khinh nam tử đích tuân vấn, vương vũ hòa thư khởi tương thị nhất nhãn, tiếp trứ vương vũ thần tình nghiêm túc đích hồi ứng đạo,
Hồi bẩm công tử, kinh quá ngã môn giá lưỡng thiên đích đả tham, ngã môn hiện tại khả dĩ xác định, giá phụ cận đích thập lí bát hương chi trung; xác thật hữu nhất ta hồ gia ẩn tàng đích nhân thủ tồn tại.
Chí vu giá ta nhân thủ đích cụ thể sổ lượng, do vu ngã môn phạ đả thảo kinh xà, bị hồ gia phát hiện ngã môn chính tại điều tra tha môn,
Sở dĩ hiện tại hoàn vô pháp chứng thật, giá phụ cận đích nhất ta sơn thôn chi trung đáo để ẩn tàng liễu đa thiếu nhân thủ?
Đương nhiên, ngã môn tuy nhiên một năng đả tham đáo; giá ta sơn thôn chi trung cứu cánh ẩn tàng liễu đa thiếu nhân,
Đãn căn cư ngã môn đả tham đáo đích tiêu tức lai khán, giá phụ cận đích sơn thôn chi trung, tối thiếu dã hữu trứ ngũ bách dĩ thượng đích hồ gia chi nhân ẩn tàng kỳ trung.
Trừ thử chi ngoại, hồ gia sở chưởng ác đích na xử địa phương ‘ hựu hữu đa thiếu nhân thủ, giá cá ngã môn dã một hữu đả tham đắc đáo.”
Tất cánh yếu tưởng đả tham đáo giá dạng đích tín tức, na tựu đắc thâm nhập na cá địa phương tài hành.
“Khả công tử chi tiền tựu hữu giao đại quá, hiện tại hoàn bất thị thời hầu khứ đả tham na cá địa phương.”
Sở dĩ ngã môn hiện tại sở tri đích, na cá địa phương cứu cánh hữu đa thiếu nhân sổ?, Giá chỉ năng dĩ na cá thần bí nhân cấp ngã môn đích tiêu tức vi chuẩn liễu.”
Thoại đáo thử xử, vương vũ đốn liễu đốn, tiếp trứ tiện bả cận kỉ nhật điều tra đáo đích sở hữu tế tiết, cân giá vị công tử tử tế đích giảng thuật liễu nhất biến.
Thính trứ lưỡng nhân đích hối báo, niên khinh công tử tại chỉnh lý hoàn lưỡng nhân điều tra đáo đích tín tức hậu, xao liễu xao trác diện đạo,
“Ân,” nhĩ môn năng tại giá kỉ nhật điều tra đáo giá ma đa, giá dĩ kinh ngận thị bất thác liễu.
Nhi thuyết khởi cấp nhĩ môn tống tiêu tức đích na cá thần bí nhân, giá lưỡng thiên ngã hữu nhượng minh tuyết khứ điều tra liễu nhất hạ giá kiện sự.
Nhi kinh quá điều tra, minh liễu thôn hữu cá tần cô nương,
Tựu tại nhĩ môn thu đáo tiêu tức na thiên, na thiên ngã môn chính hảo tại trấn thượng ngộ đáo liễu na vị tần cô nương,
Hậu lai kinh quá tử tế điều tra, na cá tần cô nương tằng cân hồ gia hữu quá nhất ta quá tiết.
Thoại đạo thử xử, niên khinh nam tử khán liễu khán vương vũ lưỡng nhân, tiếp trứ tiện bả cơ minh tuyết điều tra đáo đích nhất ta sự ’ cân vương vũ hòa thư khởi giảng thuật liễu nhất hạ.
“Vương vũ, thư khởi,” đối vu giá cá tần gia cô nương, bất tri đạo nhĩ môn hữu một hữu thính thuyết quá,
Nhĩ môn tại phụ cận đả tham các chủng tiêu tức, ứng đương đối giá vị tần cô nương hữu quá nhất ta liễu giải tài đối.
Sở dĩ tại kinh quá điều tra hậu, ngã môn đô giác đắc; na vị tần cô nương ngận khả năng tựu thị nhĩ môn khẩu trung đích na cá thần bí nhân.
Bất quá hữu nhất điểm khước thị phi thường lệnh ngã môn nghi hoặc,
Na tựu thị, như quả na cá tần cô nương chân thị cấp nhĩ môn tống tiêu tức đích na cá thần bí nhân, na tần cô nương thị chẩm ma nhận xuất nhĩ môn đích?
Căn cư ngã môn sở liễu giải đáo đích tình huống lai khán, na cá tần cô nương tự tiểu sinh hoạt tại minh liễu thôn, thậm chí liên khứ huyện lí đích thứ sổ ‘ đô phi thường hữu hạn.
Na cá tần cô nương ứng đương bất khả năng hội nhận xuất nhĩ môn đích thân phân tài đối.
“Vô pháp nhận xuất nhĩ môn đích thân phân, na tần cô nương dã bất khả năng tương giá cá tiêu tức ‘ tùy tiện đích tống cấp thập ma nhân tài thị.
Sở dĩ, ngã môn đối chi tiền đích sai trắc, xác thật hữu trứ ngận đa nghi hoặc ’ dữ bất giải chi xử.
“Vương vũ, thư khởi, nhĩ môn tại ngộ đáo na cá thần bí nhân thời, na cá thần bí nhân tựu nhất cá nhân mạ?
Thân hình như hà, thị nam thị nữ, nhĩ môn nhất điểm đô một hữu khán xuất lai mạ?”
Thính đáo niên khinh nam tử đích giảng thuật, vương vũ hòa thư khởi tương thị nhất nhãn, giá thời đích lưỡng nhân đô hữu ta vô ngữ.
Tâm tưởng, giá điện hạ dã chân thị đích, nhân gia cáo tố ngã môn giá cá bí mật, giá đối ngã môn hoàn toàn một hữu nhậm hà phôi xử a, nhĩ càn ma hoàn yếu đại phí chu chương đích khứ điều tra nhân gia ni, giá thật tại thị hữu ta một tất yếu a.
Lưỡng nhân tưởng quá giá ta, vương vũ tại tâm lí kế giác liễu nhất phiên hậu, đối niên khinh công tử bão liễu bão quyền đạo.
Công tử, na nhật ngã môn tại thu đáo tiêu tức hậu, đương thời ngã môn căn bổn một khán thanh đối phương thị thập ma nhân,
Chí vu đối phương thị nam thị nữ, giá cá ngã môn dã một năng phân biện xuất lai.
Đãn căn cư ngã môn đích quan sát lai khán, đối phương hữu ngận đại khả năng thị nhất vị nam tử, tịnh thả ngã môn tựu chỉ khán đáo liễu nhất cá nhân nhi dĩ, tịnh một hữu tại phụ cận kiến đáo kỳ tha đích thập ma khả nghi chi nhân.
Đương nhiên, thị phủ hữu kỳ tha đích ẩn tàng chi nhân ’ tại phụ cận tịnh một hữu bị ngã môn phát hiện, đối vu giá nhất điểm, ngã môn hoàn chân bất cảm xác định.
Tất cánh ngã môn tại điều tra na cá tiêu tức thời, đương thời tiểu tâm cẩn thận đích ngận, phụ cận tức tiện hữu thập ma khả nghi chi nhân, ngã môn dã bất cảm thái quá tử tế đích tham tra.
Nhi ngã môn giá lưỡng thiên tại đả tham kỳ tha tiêu tức thời, dã hữu thuận tiện đích đả tham quá na vị hắc y nhân đích tiêu tức, đãn ngã môn tựu chỉ tri đạo ‘ na cá hắc y nhân thân thủ bất thác, căn bổn vô tòng tra khởi,
Sở dĩ đối vu điện hạ nhĩ sở thuyết đích giá vị tần cô nương,
Đối vu giá vị tần cô nương, ngã tuy nhiên hữu thính thuyết quá đối phương đích nhất ta truyện văn, đãn ngã môn dã chỉ thị thính quá đối phương đích nhất ta truyện văn nhi dĩ,
Chi tiền đảo thị một hữu hoài nghi quá; giá vị tình cô nương tựu thị na cá cấp ngã môn tống tiêu tức đích thần bí nhân.
Nhi hiện tại, kí nhiên điện hạ hữu trứ giá dạng đích sai trắc, na ngã môn đảo thị khả dĩ thuận trứ giá cá phương hướng khứ điều tra nhất hạ.
Sở dĩ, bất tri công tử tiếp hạ lai hoàn hữu một hữu kỳ tha đích sự nhu yếu ngã môn lập tức khứ bạn,
Như quả một hữu kỳ tha sự ’ nhu yếu ngã môn mã thượng khứ tố,
Na tiếp hạ lai đích giá lưỡng thiên; ngã môn tưởng hảo hảo điều tra nhất hạ giá kiện sự,
Thính đáo vương vũ hòa thư khởi đích hồi đáp, niên khinh công tử đảo thị một hữu đa thiếu ý ngoại chi sắc.
Giá hội nhi thính vương vũ hòa thư khởi yếu chuyên môn khứ điều tra na cá hắc y nhân, giá vị niên khinh công tử tưởng liễu tưởng ’ hồi ứng đạo,
Nhĩ môn yếu thị tưởng điều tra na cá cấp nhĩ môn tống tiêu tức đích hắc y nhân, giá cá ngã dã bất lan trứ nhĩ môn.
Đãn đối vu tần cô nương đích điều tra, giá cá ngã chi tiền tựu dĩ kinh giảng thuật quá liễu ’ tần cô nương đích nhất ta tình huống.
Sở dĩ đối vu tần cô nương, nhĩ môn bất tất tái tử tế đích điều tra thập ma liễu, tương phản tần cô nương thân biên đích na nhân, nhĩ môn đảo thị khả dĩ hảo hảo đích điều tra nhất hạ.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!