“Chu môi bà, dĩ cập lánh ngoại lưỡng nhân, thính thuyết tiêu dục thần tòng trúc lâm trung đái xuất liễu lưỡng cá ’ bất đồng đích bằng hữu.
Tối khai thủy; giá tam nhân đô thị mãn tâm nghi hoặc dữ bất giải.
Tâm tưởng, thập ma dị loại bằng hữu a, cánh nhiên hoàn hội hách đáo nhân, nan đạo thị trường đắc ngận sửu đích thập ma sinh vật bất thành?
“Tam nhân tưởng trứ giá ta, chính tại nghi hoặc; tiêu dục thần đái xuất lai đích bằng hữu ‘ cứu cánh thị thập ma sinh vật thời,
Tựu kiến tiêu dục thần nhượng khai liễu thân hình, khẩn tiếp trứ; tiện tòng trúc lâm chi trung ’ tẩu xuất lưỡng cá thân hình cao đại đích lang hình sinh vật.
Chi sở dĩ thuyết thị thân hình cao đại đích lang hình sinh vật,
Giá dã thị nhân vi, giá thời đích chu môi bà, dĩ cập lánh ngoại lưỡng nhân đô bất xác định,
Giá lưỡng cá cao đại đích lang hình sinh vật ‘ tựu thị giá thanh vân sơn mạch trung đích dã lang,
Chu môi bà, dĩ cập lánh ngoại lưỡng nhân ’ tuy nhiên thính thuyết quá thanh vân sơn mạch trung đích dã lang,
“Đãn giá tam nhân khả tòng lai một kiến quá, tượng tiểu hắc hòa tiểu bạch giá dạng thông thể thuần bạch, hoặc thị thông thể ngân bạch sắc đích dã lang.
Sở dĩ tam nhân tại kiến đáo giá nhất mạc hậu, tối khai thủy hoàn chân một hữu bị hách đáo, nhi thị mãn tâm hảo kỳ đích khán trứ tẩu xuất trúc lâm đích tiểu hắc hòa tiểu bạch.
Đẳng hồi quá thần, chu môi bà hòa lánh ngoại lưỡng vị nam tử, giá tài hữu ta hậu phạ đích ‘ hướng hậu thối liễu nhất bộ,
Tâm tưởng, giá ma đại đích dã thú ‘ cai bất hội trùng quá lai giảo tự kỷ ba,
“Tựu tự kỷ đích giá tiểu thân bản, yếu thị giá lưỡng cá đại gia hỏa phác quá lai, tự kỷ na năng đáng đắc trụ a?”
Tưởng đáo thử xử, chu môi bà ’ dĩ cập lánh ngoại lưỡng vị nam tử giá thời canh thị thối viễn liễu nhất ta, sinh phạ tiểu hắc hòa tiểu bạch hướng tha môn phác quá khứ.
Kiến thử, tiêu dục thần khán liễu tam nhân nhất nhãn, tiếu liễu tiếu, đối lánh ngoại lưỡng vị nam tử đạo,
Nhị vị tiểu ca bất tất đam tâm, ngã môn gia tiểu hắc hòa tiểu bạch bất hội thương hại nhĩ môn đích,
Thoại lạc, tiêu dục thần giản đan đích cân tam nhân giới thiệu liễu nhất hạ tiểu hắc hòa tiểu bạch.
Thính đáo tiêu dục thần đích giới thiệu, bị cố lai đích giá lưỡng vị nam tử dam giới đích tiếu liễu tiếu, nhiên hậu đồng thời mạt liễu mạt đầu thượng bất tồn tại đích lãnh hãn,
“Tâm tưởng,” giá danh tự thị thùy khởi đích a?
Giá dã thái bất phù hợp giá lưỡng cá đại gia hỏa liễu ba, hoàn tiểu hắc hòa tiểu bạch, giá lưỡng cá đại gia hỏa na lí tiểu liễu,
“Tại tâm trung phúc phỉ đích tưởng quá giá ta, hựu kiến đáo vương vũ hòa thư khởi tại tiểu hắc hòa tiểu bạch chi hậu tẩu xuất trúc lâm.”
Kiến vương vũ hòa thư khởi bất hại phạ tiểu hắc hòa tiểu bạch, hựu kiến tiểu hắc hòa tiểu bạch ’ xác thật thị nhất phó quai xảo đích mô dạng,
Giá lưỡng vị nam tử; giá thời đảo dã một hữu na ma hại phạ dữ đam tâm, tiểu hắc hòa tiểu bạch hội thương hại tha môn liễu, nhi thị giới tiếu liễu lưỡng thanh đạo,
Tiêu công tử, giá tiểu hắc hòa tiểu bạch trường đắc hảo sinh uy võ, ngận thị hảo khán a.
“Năng thu phục giá dạng đích lưỡng cá đại gia hỏa, tiêu công tử hoàn chân thị hữu bổn sự a!”
Thoại lạc, lưỡng vị nam tử canh thị mãn nhãn sùng bái đích ‘ đối tiêu dục thần bỉ liễu bỉ đại mẫu chỉ.
Nhị vị tiểu ca, nhĩ môn quá dự liễu, tiểu hắc hòa tiểu bạch khả bất thị ngã thu phục đích, thị ngã vị hôn thê tòng sơn lí tuần phục nhi lai.
Sở dĩ tiểu hắc hòa tiểu bạch chi sở dĩ hội giá dạng đích thính thoại, giá đô thị ngã vị hôn thê đích bổn sự,
Văn ngôn, giá lưỡng vị nam tử ’ hữu ta sá dị đích khán liễu khán tiểu hắc hòa tiểu bạch, chi hậu hựu tưởng liễu tưởng ’ tần nhu tuyết đích uy danh,
Đương tưởng đáo na cá danh thanh ngận đại đích tần gia cô nương thời, giá lưỡng nhân khán liễu khán tiêu dục thần, hựu khán liễu khán tiểu hắc hòa tiểu bạch,
Giá thời; giá lưỡng nhân đích nhãn trung ‘ đô hữu na ma nhất ti cổ quái chi cảm.
Nhi na cá chu môi bà thính đắc thử thoại, dĩ kinh hồi quá thần đích tha, dã thị hữu ta cổ quái hòa hảo kỳ đích khán liễu tiêu dục thần nhất nhãn,
Tâm tưởng, giá tiểu hỏa tử hoàn chân thị khiêm hư, na cá tần gia cô nương xác thật phi thường lệ hại,
Đãn yếu thị một na cá bổn sự, na tức tiện tần gia cô nương thu phục liễu giá lưỡng cá đại gia hỏa, na dã bất nhất định ’ hữu thập ma nhân cảm bả giá lưỡng cá đại gia hỏa đái tại thân biên ba?
Sở dĩ giá thời đích chu môi bà, khả một toàn tín tiêu dục thần sở thuyết đích giá ta.
Đồng dạng, giá thời đích chu môi bà, dã bất tái tượng chi tiền na bàn hại phạ tiểu hắc hòa tiểu bạch.
Đẳng hồi quá thần hậu, chu môi bà khán trứ phiêu lượng đích tiểu hắc hòa tiểu bạch, hựu kiến đáo giá lưỡng cá đại gia hỏa như thử quai xảo đích mô dạng,
Giá thời bất đãn một liễu chi tiền đích hại phạ, phản nhi hoàn hữu chủng, yếu khứ mạc nhất mạc tiểu hắc hòa tiểu bạch đích trùng động.
Bất quá dã tựu thị hữu trứ nhất ta trùng động nhi dĩ, tha khả bất cảm tẩu thượng tiền” khứ mạc nhất mạc tiểu hắc hòa tiểu bạch,
“Sở dĩ tại thu hồi thị tuyến hậu, chu môi bà khinh khái lưỡng thanh đạo,”
Tiêu công tử, kí nhiên nhĩ dĩ kinh bả sính lễ đô đái liễu xuất lai, na ngã môn giá tựu động thân ba.
Văn ngôn, tiêu dục thần điểm điểm đầu, tòng tiểu hắc hòa tiểu bạch đích thân thượng tá hạ lưỡng tương sính lễ, nhượng cố lai đích hỏa kế dụng trúc can thiêu tại kiên thượng.
Tố hảo tương ứng đích phân phối, chi hậu nhất hành nhân tiện cước tiền cước hậu đích ’ hướng trứ minh liễu thôn khoái bộ nhi khứ.
Một đa thời, nhất hành nhân tiện tẩu tiến liễu minh liễu thôn chi trung,
Nhi tựu tại nhất hành nhân tẩu tiến minh liễu thôn đích đồng thời, trúc lâm giá biên khước hựu lai liễu lưỡng nam nhất nữ.
Giá lưỡng nam nhất nữ tại tiến nhập trúc lâm hậu, ngận khoái, tiện lai đáo liễu tiêu dục thần đích lạc cước chi địa,
Lai đáo giá lí, giá lưỡng nam nhất nữ tử tế tra khán trứ phụ cận đích tình huống.
“Chỉ thị giá lưỡng nam nhất nữ tại phụ cận tra khán liễu hảo kỉ biến,” tối chung dã một năng tra khán đáo, hữu thập ma dã lang đích ảnh tử,
Canh biệt thuyết; tưởng yếu đặc ý tầm trảo đích bạch sắc hòa ngân sắc cự lang liễu.
Nhi lai thử đích giá tam nhân bất thị biệt nhân, chính thị ảnh nhất ‘ dĩ cập na vị điện hạ hòa cơ minh tuyết,
“Nguyên lai, kim nhật nhất tảo, giá vị điện hạ tại cật quá tảo phạn hậu” tiếp trứ tiện tưởng lai giá trúc lâm tham tra nhất phiên,
Chỉ thị hoàn bất đẳng xuất môn; tiện chàng đáo liễu chính yếu xuất môn đích cơ minh tuyết,
Nhi cơ minh tuyết tại đắc tri tự gia điện hạ yếu khứ na lí, dĩ cập tạc vãn ảnh nhất đích nhất ta kinh lịch hậu,
Cơ minh tuyết dã thị đối ảnh nhất khẩu trung đích na bạch sắc cự lang ‘ sản sinh liễu nùng hậu đích hưng thú.
Sở dĩ tại nhàn liêu quá hậu, giá tam nhân tiện nhất đồng lai đáo liễu trúc lâm,
Giá hội kiến giá trúc lâm lí căn bổn một hữu thập ma bạch sắc cự lang, hồng y nữ tử tại lạc đáo trúc ốc sở tại đích giá phiến khu vực hậu, mãn nhãn tham cứu đích đối ảnh nhất thuyết đạo;
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!