Khán trứ tiêu dục thần tiệm hành tiệm viễn, tần nhu tuyết tại đối trứ tiêu dục thần đích bối ảnh huy liễu huy thủ hậu, giá tài mãn nhãn hàm tiếu đích tẩu hồi viện nội.
Nhi tiểu hắc hòa tiểu bạch tự nhiên một hữu cân trứ ly khai, nhi thị lưu tại liễu tần gia,
Sở dĩ tần nhu tuyết tái hồi đáo viện tử hậu, khai tâm đích bào đáo tiểu hắc hòa tiểu bạch thân biên, cân lưỡng cá đại gia hỏa ngoạn liễu nhất hội nhi, giá tài hồi đáo phòng gian kế tục mang tự kỷ đích sự.
Chí vu tần liệt, đổng sự đích tha; khả bất tưởng đương đại ca ca hòa tự gia tỷ tỷ đích điện đăng phao, canh bất tưởng cật lưỡng nhân tát xuất lai đích cẩu lương.
Sở dĩ tại tống tiêu dục thần lai đáo môn ngoại hậu, tần liệt tiện hồi đáo liễu viện tử, kế tục hoàn thành tự kỷ đích công khóa.
Nhi tiêu dục thần tái ly khai tần gia hậu, tiêu dục thần hoàn bất đẳng tẩu xuất minh liễu thôn, tựu kiến nhất vị đả phẫn hoa chi chiêu triển đích niên khinh nữ tử hướng tự kỷ tẩu lai.
Giá vị niên khinh nữ tử tẩu đáo cận tiền, tiếp trứ tiện dụng nhất phó quan tâm đích thần tình đối tiêu dục thần đạo;
“Tiêu công tử,” nhĩ thị bất thị bị tần nhu tuyết na cá hãn nữ cấp bức bách đích a,
Yếu bất nhiên, nhĩ chẩm ma hội giá ma thông mang đích tựu dữ na cá hãn nữ định hạ hôn sự ni.
“Tại ngã môn minh liễu thôn, hữu thùy bất tri đạo tần nhu tuyết na hãn nữ thị cá thập ma dạng đích nhân a?”
Tiêu công tử, như quả nhĩ chân thị bị na cá hãn nữ hiếp bách đích, na nhĩ tẫn quản thuyết, đáo thời ngã định nhượng ngã ca ca ‘ bang nhĩ bãi thoát na cá hãn nữ đích uy hiếp,
“Khán trứ giá cá hoa chi chiêu triển đích nữ tử hướng tự kỷ tẩu lai, giá hội nhi hựu thính đáo đối phương giá nhất xuyến mạc danh kỳ diệu đích thoại.”
Tiêu dục thần khán liễu khán giá cá ngận thị hư ngụy đích nữ tử, nhãn thần đạm mạc đích hồi ứng đạo,
Nhu tuyết ngận hảo, tại ngã nhãn lí giá thế giới chi thượng một hữu bỉ nhu tuyết canh hảo đích nữ tử liễu.
“Giá vị cô nương, hi vọng nhĩ dĩ hậu bất yếu tái thuyết giá ta vô dụng đích phế thoại,
Nhược bất nhiên, khả biệt quái ngã đối nữ nhân động thủ.”
Thoại lạc, tiêu dục thần tại đạm mạc đích khán liễu nhất nhãn giá vị nữ tử hậu, chi hậu bất tái đa ngôn, nhi thị nhiễu quá giá vị nữ tử, kế tục hướng minh liễu thôn chi ngoại nhi khứ.
Kiến giá cá gia hỏa cánh cảm như thử thuyết tự kỷ, ngô bích liên diện sắc nan khán đích, khán trứ tẩu viễn đích tiêu dục thần, tiếp trứ mãn nhãn bỉ di đích tại hậu diện đại thanh thuyết đạo.
“Kim nhật đích na ta sính lễ đô thị tần nhu tuyết na cá hãn nữ cấp nhĩ đích ba?” Bất tựu thị nhất cá bất tri na lí lai đích cùng tiểu tử mạ?
Khán trứ nhân mô cẩu dạng đích, bất quá thị nhất cá tiểu bạch kiểm nhi dĩ, nhĩ hữu thập ma hảo thần khí đích a?
Ngô bích liên mãn nhãn bất tiết đích trào phúng trứ tiêu dục thần, tiếp trứ canh thị đại ngôn bất tàm đích kế tục thuyết đạo.
“Cùng tiểu tử, ngã cấp nhĩ ngũ bách lưỡng ngân tử, nhĩ đoán liễu tần nhu tuyết na cá hãn nữ như hà?”
Chỉ yếu nhĩ đoán liễu tần nhu tuyết na cá hãn nữ, ngã lập tức cấp nhĩ ngũ bách lưỡng ngân tử.
“Thính đắc thử thoại, tiêu dục thần liên đầu đô một hồi,” đối vu giá chủng vô não đích gia hỏa, tiêu dục thần căn bổn bất tưởng quá đa lý hội.
Kiến đối phương bất đáp lý tự kỷ, ngô bích liên hữu ta bất tín tà đích kế tục thuyết đạo.
“Nhất thiên lưỡng,”
Chỉ yếu nhĩ khẳng đoán liễu tần nhu tuyết na cá hãn nữ, ngã cấp nhĩ nhất thiên lưỡng ngân tử,
“Nhĩ thính đáo một hữu,” chỉ yếu nhĩ khẳng đoán liễu tần nhu tuyết na cá hãn nữ, ngã cấp nhĩ nhất thiên lưỡng bạch ngân,
Nhất thiên lưỡng khả thị cú nhĩ giá cá cùng tiểu tử thú hảo kỉ cá lão bà liễu a,
Văn ngôn, giá thứ tiêu dục thần đình hạ cước bộ, nhiên hậu chuyển quá thân, mãn nhãn bỉ di, mãn nhãn hí hước đích khán liễu viễn xử đích ngô bích liên nhất nhãn,
Nhi ngô bích liên kiến tiêu dục thần đình hạ, ngô bích liên lập tức đắc ý đích tại tâm lí tưởng đáo,
“Khán ba khán ba, bất quá thị nhất cá cùng tiểu tử nhi dĩ,”
Chỉ yếu hữu túc cú đích ngân tử ‘ tựu năng nhượng giá cùng tiểu tử đoán liễu tần nhu tuyết na cá gia hỏa.
Ngô bích liên tưởng trứ giá ta, tái tưởng đáo tiêu dục thần đoán liễu tần nhu tuyết đích na phúc họa diện hậu, hựu tưởng đáo đẳng tiêu dục thần đoán liễu tần nhu tuyết, tha tựu phản hối, khán giá cá cùng tiểu tử năng bả tự kỷ chẩm ma dạng?
Ngô bích liên mãn nhãn đắc ý đích tưởng trứ giá ta, hoàn bất đẳng tha đắc ý đích tại thuyết ta thập ma, tựu thính viễn xử đích tiêu dục thần thuyết đạo,
“Bất tri thị na lí lai đích phong cẩu cánh nhiên tại giá lí loạn khiếu,” giá gia nhân dã chân thị đích, dưỡng liễu giá ma nhất điều phong cẩu, dã bất tri đạo hảo hảo đích thuyên khởi lai.
Giá tùy tiện xuất lai phát phong giảo đáo nhân liễu chẩm ma bạn?
“Thuyết nhĩ ni phong cẩu,”
Nhĩ tại na lí tùy tiện đích loạn khiếu thập ma, cản khẩn cổn hồi gia khứ, bất yếu tại giá lí ác tâm ngã.
Văn ngôn, ngô bích liên lăng liễu lăng,
Hồi quá thần, tái ý thức đáo đối phương thị tại thuyết tự kỷ thời, giá thời đích ngô bích liên na chân thị khoái yếu bị khí tử liễu.
Tâm tưởng, giá nhân chẩm ma giá dạng, hoàn thị bất thị nhất cá nam nhân a? Cánh nhiên cảm giá dạng đích thuyết tự kỷ, tự kỷ nhất định yếu khứ tê lạn giá nam nhân đích chủy bất khả,
Ngô bích liên tưởng đáo thử xử, tiếp trứ tiện tưởng hướng tiêu dục thần trùng khứ, chỉ thị giá cá ngô bích liên cương bào liễu lưỡng bộ ‘ tựu lai liễu nhất cá cẩu cật thỉ.
“Tịnh thả hoàn hảo xảo bất xảo đích, trực tiếp suất tại liễu nhất đà ngưu phẩn chi thượng.”
Ngã tựu thuyết liễu ba, phong cẩu hoàn thị bất yếu xuất lai loạn bào đích hảo, “Cẩu tựu thị cẩu, vĩnh viễn đô cải bất liễu cật thỉ đích giá cá tập quán.”
Thoại lạc, tiêu dục thần dã bất tái lý hội, hoàn một tòng địa thượng ba khởi lai đích ngô bích liên, nhi thị trực tiếp tẩu xuất liễu minh liễu thôn chi ngoại.
Nhi tựu tại tiêu dục thần tẩu viễn đích đồng thời, giá thời thính đáo động tĩnh đích nhất ta nhân ‘ dã dĩ kinh tòng tự gia viện tử tẩu liễu xuất lai.
Đương kiến đáo mãn kiểm ngưu phẩn đích ngô bích liên thời, tẩu xuất lai đích kỉ nhân ’ đô thị bị ngô bích liên đích giá phó mô dạng cấp hách liễu nhất khiêu.
Đẳng hồi quá thần, nhất ta tiểu hài tử lập tức tại na lí đại tiếu trứ thuyết đạo.
Giá thị thùy gia đích, chẩm ma giá ma bất tiểu tâm suất tại ngưu phẩn thượng liễu a?
“Thính đáo nhất ta nhân đích trào tiếu, giá thời đích ngô bích liên chân thị hữu nộ bất cảm ngôn,
Sinh phạ nhất trương chủy, ngưu phẩn tựu điệu tiến tự kỷ đích chủy lí.”
Sở dĩ tại khởi thân hậu, giá cá ngô bích liên căn bổn một cảm tái đối tiêu dục thần đa thuyết thập ma?
Giá hội nhi kiến hữu nhân vi quá lai, ngô bích liên mãn nhãn âm ngoan đích khán liễu nhất nhãn ly khứ đích tiêu dục thần, hựu khán liễu khán chi tiền tiếu thoại tự kỷ đích na kỉ nhân, nhiên hậu tiện khoái bộ bào hồi liễu gia trung.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!