Vương quế hà dữ tần tiêu vũ hoàn toàn bất lý hội na ta nhân đích tiện mộ tật đố hận.
Tại ngộ đáo tha nhân đả chiêu hô thời, lưỡng nhân chỉ thị lễ mạo đích hồi ứng liễu nhất thanh, tiếp trứ tiện kế tục hướng tự gia nhi khứ.
Ngận khoái, nhất hành nhân tiện hồi đáo liễu tần gia môn khẩu.
Lai đáo tần gia môn khẩu, vu thanh sơn tương mã xa giao cấp tần tiêu vũ, tại dữ kỉ nhân đả quá chiêu hô hậu, tiện kính trực hồi liễu gia trung.
Đẳng vu thanh sơn ly khai, tần nhu tuyết dữ tiêu dục thần tại môn khẩu nhàn liêu liễu kỉ cú, chi hậu tiêu dục thần tiện hồi vãng liễu trúc lâm.
Tịnh thả tại hồi vãng trúc lâm thời, tảo tựu thuyết quá yếu khứ trúc lâm tiểu trụ kỉ nhật đích tần liệt, tần liệt tại đắc đáo tự gia đa nương đích duẫn hứa hậu, tần liệt lập tức nã thượng tự kỷ đích hành lý, cân trứ tiêu dục thần hồi vãng liễu trúc lâm.
Kiến tự gia tiểu đệ cân trứ tự gia vị hôn phu hồi vãng trúc lâm, tần nhu tuyết khán trứ viễn khứ đích lưỡng nhân,
Đẳng lưỡng nhân tẩu viễn, tần nhu tuyết tiếu liễu tiếu, tẩu hồi liễu tự kỷ đích phòng gian.
Chí vu nhất gia nhân đích vãn phạn, tảo tại hồi lai chi tiền, nhất gia nhân tựu dĩ kinh tại trấn thượng cật quá vãn phạn.
Sở dĩ tại hồi lai hậu, vương quế hà dữ tần tiêu vũ, chỉ thị uy liễu uy gia lí đích nhất ta gia cầm dữ sinh súc, chi hậu tiện hồi liễu tự kỷ đích phòng gian.
“Nhi lánh nhất biên,” tần liệt cân trứ tiêu dục thần hồi đáo trúc lâm, đương kiến đáo trúc lâm trung đích bắc lê minh thời, tần liệt lập tức hảo kỳ đích tuân vấn đạo.
Đại ca ca, giá vị ca ca thị thùy nha, tha chẩm ma hội tại giá lí ni?
Văn ngôn, tiêu dục thần tiếu liễu tiếu hồi ứng đạo,
Giá vị ca ca thị ngã đích nhất vị bằng hữu, giá vị ca ca trung liễu nhất chủng độc, giá chủng độc phi thường lệ hại.
Giá bất thị ngã môn sư phó lai giá lí liễu mạ, sở dĩ ngã tưởng nhượng sư phụ bang giá vị bằng hữu khán nhất khán,
“Thị giá dạng a,” kí nhiên thị đại ca ca đích bằng hữu, na tựu một sự liễu.
Thính đắc thử thoại, tiêu dục thần tiếu liễu tiếu, cấp tần liệt hòa bắc lê minh hỗ tương giới thiệu liễu nhất hạ.
Đẳng giới thiệu quá hậu, tiêu dục thần tiền khứ thiêu thủy, tần liệt tắc thị bào tiến trúc ốc chi trung, lai đáo tảo tựu tuyển hảo đích phòng gian, tương hành lý phóng hảo.
Đẳng phóng hảo hành lý, tần liệt dã một hữu tham ngoạn, nhi thị tiến nhập thư phòng, khai thủy hoàn thành trứ mỗi nhật đích công khóa.
Nhi tiêu dục thần tại thiêu hảo thủy hậu, tương miêu phong hoa nhu yếu đích thủy đoan tiến ốc tử, chi hậu hựu triệu hoán liễu tần liệt nhất thanh, nhượng kỳ tự kỷ thủ thủy tẩy sấu.
Chí vu bắc lê minh, bắc lê minh kiến tiêu dục thần thân tự thiêu thủy, thập ma sự đô thị tự kỷ tố, căn bổn một khứ ma phiền nhậm hà nhân.
Kiến đáo giá nhất tình huống, bắc lê minh ngận thị bội phục đích khán trứ tiêu dục thần,
“Tâm tưởng,” giá vị đông gia dã thái lệnh nhân kính bội liễu ba, hữu trứ giá dạng đích bổn sự, hoàn thập ma sự đô thân lực thân vi,
“Khán lai, tự kỷ yếu học đích đông tây hoàn hữu ngận đa ngận đa a.”
Bắc lê minh tưởng trứ giá ta, giá thời đích tâm cảnh, thị chân đích tòng bổn chất thượng phát sinh liễu biến hóa.
Sở dĩ tại thu hồi tư tự hậu, bắc lê minh lập tức tẩu thượng tiền, đồng dạng tự cấp tự túc đích, thiêu trứ tự kỷ nhu yếu đích nhiệt thủy.
Kiến thử, tiêu dục thần tiếu liễu tiếu, tha chi tiền tuy nhiên đái xuất liễu bắc lê minh nhu yếu dụng đáo đích nhiệt thủy, đãn giá thời dã một hữu đa thuyết thập ma.
Tại chuẩn bị hảo nhiệt thủy hậu, tiêu dục thần tịnh một hữu lập tức tẩy sấu, nhi thị tá trứ hỏa quang, khai thủy chuẩn bị trứ kiến tạo trúc ốc đích tài liêu.
Trực chí thâm dạ, tiêu dục thần giá tài đình chỉ thủ thượng đích công tác, tại thanh tẩy quá hậu, hồi đáo liễu tự kỷ đích phòng gian chi trung.
Chí vu bắc lê minh, tha tuy nhiên một hữu lộ sổ tại ngoại, đãn khước hưu tức tại liễu thư phòng chi trung, tịnh thả hoàn một hữu hành lý.
Nhi đối vu giá kiện sự, tần nhu tuyết dữ tiêu dục thần thị chân đích vong liễu,
Giá nhất thiên, lưỡng nhân đô tại mang trứ kiến tạo trúc ốc hoặc thị kỳ tha đích nhất ta sự, hoàn toàn vong ký liễu bắc lê minh đích lạc cước vấn đề,
Trực chí đệ nhị thiên vãn thượng, tần nhu tuyết dữ tiêu dục thần, giá tài nhượng vương quế hà dữ tần tiêu vũ tòng trấn lí đái liễu kỉ sáo hành lý hồi lai?
Tựu giá dạng, nhất hoảng ngũ thiên thông thông nhi quá.
Nhi tại giá ngũ thiên lí, phúc lai tửu lâu na biên kinh quá chúng nhân đích mang lục dữ trù bị, giá thời tửu lâu nhu yếu đích các hạng sự vụ dĩ kinh bị chúng nhân bố trí thỏa đương.
Đồng dạng, chi tiền khiếu nhân khứ tố đích bài biển, giá thời dã dĩ kinh quải tại ’ lai phúc tửu lâu đích môn đầu chi thượng, chỉ nhu tại khai nghiệp thời gian yết khai hồng bố tức khả.
Trừ thử chi ngoại, tại giá ngũ thiên đích thời gian lí, tần nhu tuyết dữ tiêu dục thần tuy nhiên một năng tương đệ nhị đống trúc ốc kiến thành, đãn tiểu hắc hòa tiểu bạch tha môn đích trụ xử đô dĩ kinh kiến hảo.
“Tiểu hắc hòa tiểu bạch, dĩ cập tiểu nhất hòa tiểu cửu tha môn,” giá ta đại gia hỏa kiến tần nhu tuyết dữ tiêu dục thần cấp tha môn đáp liễu nhất cá giá ma hảo đích trụ xử.
Tiểu hắc hòa tiểu bạch tha môn đô thị phi thường cao hưng.
Đặc biệt thị tiểu hắc hòa tiểu bạch, lưỡng cá đại gia hỏa bất đãn thu hoạch liễu nhất cá tân đích trụ xử, giá thời lưỡng cá đại gia hỏa đích bột tử thượng, dã dĩ kinh các tự quải thượng nhất xuyến do đàn hương mộc chế tác đích hạng liên,
Thu đáo tự gia chủ nhân đích giá phân lễ vật, lưỡng cá đại gia hỏa đô thị phi thường khai tâm.
Nhi trừ liễu tiểu hắc hòa tiểu bạch tha môn đích thu hoạch ngoại, thu hoạch tối đại đích dã hứa tựu thị bắc lê minh liễu,
“Bắc lê minh tại kinh quá tam thiên đích đẳng đãi hậu, miêu phong hoa chung vu phối trí xuất liễu giải dược.”
Đương nhiên, miêu phong hoa tại phối trí xuất giải dược thời, tịnh một hữu lập tức cấp bắc lê minh phục dụng, nhi thị trảo liễu nhất ta tiểu động vật trắc thí liễu nhất hạ.
“Tại xác định tiểu động vật tịnh một hữu vấn đề hậu,” miêu phong hoa giá tài tương giải dược giao cấp bắc lê minh,
Nhi bắc lê minh tại phục hạ giải dược hậu, một quá đa cửu tiện cảm tri đáo liễu thân thể đích biến hóa.
“Cảm tri đáo tự thân đích mỗ chủng gia tỏa, tượng thị bị đả khai nhất bàn,” bắc lê minh lập tức quỵ hạ, mãn nhãn kính trọng dữ chân thành đích đáp tạ đạo,
Miêu tiền bối, đa tạ nhĩ đích tái tạo chi ân, tiền bối dĩ hậu hữu thập ma sự tẫn quản phân phù tiểu đích, tiểu đích tất phó thang đạo hỏa, tại sở bất từ.
Thính đáo bắc lê minh đích đáp tạ, miêu phong hoa loát liễu loát hồ tu đạo; “Tiểu tử, nhĩ năng đổng đắc tri ân đồ báo ngận hảo,”
Bất quá ngã bất nhu yếu nhĩ vi ngã phó thang đạo hỏa, chỉ yếu nhĩ dĩ hậu bất vọng tạo sát nghiệt, bất tùy ý khi lăng vô cô, tẫn khả năng đích bang trợ nhất ta nhu yếu bang trợ chi nhân.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!