Thính đáo tần nhu tuyết đích giảng giải, mai nhược tuyết hòa diệp hồng trần lưỡng nhân, lưỡng nhân nhất biên cản lộ, nhất biên tư tác trứ tần nhu tuyết cương cương đề xuất đích giá cá vấn đề.
Kiến lưỡng nhân tư khảo trứ giá cá vấn đề, tần nhu tuyết khán liễu lưỡng nhân nhất nhãn, tiếu liễu tiếu ‘ kế tục thuyết đạo.
“Nhược tuyết, diệp hồng trần,” nhĩ môn ứng đương năng minh xác đích cảm tri đáo.
Ngã môn tại khoái tốc tiền tiến thời, tiền phương tựu tượng thị hữu chủ lực nhất bàn.
Nhi hiện tại hựu một hữu thập ma phong, na giá chủ lực thị na lai đích ni?
“Trở lực tự nhiên thị, tự nhiên cấp ngã môn tạo thành đích,” đồng dạng dã thị ngã môn tự kỷ cấp ngã môn tự kỷ tạo thành đích.
Nhân vi ngã môn tưởng yếu khoái tốc khứ vãng hạ nhất cá địa phương, na ngã môn tựu tất tu đắc chàng khai ngã môn thân tiền đích không khí, na tài năng di động đáo tiền phương.
Sở dĩ bất quản thị bất thị đỉnh phong nhi hành, chỉ yếu ngã môn khoái tốc di động, na tiền phương đích không khí tựu hội đối ngã môn tạo thành trở lực.
Nhĩ môn bất yếu dĩ vi không khí ngận bạc nhược, ngã môn tẩu lộ đích thời hầu, căn bổn cảm giác bất đáo thập ma trở lực.
Na thị nhân vi ngã môn đích tốc độ thái mạn, tự nhiên cảm giác bất đáo, không khí cấp ngã môn đái lai đích trở lực.
Đãn như quả ngã môn gia khoái tốc độ, na không khí cấp ngã môn đái lai đích trở lực khả bất tiểu.
Nhi đối vu giá chủng tự nhiên chi lực, trừ phi ngã môn năng chưởng ác giá chủng tự nhiên chi lực, tài bất hội bị giá chủng tự nhiên chi lực ảnh hưởng ngã môn đích tốc độ.
Khả thị; ngã môn căn bổn một na cá bổn sự chưởng ác giá chủng tự nhiên chi lực.
Nhi kí nhiên vô pháp chưởng ác giá chủng tự nhiên chi lực, na ngã môn yếu tố đích, tiện thị giảm thiếu không khí cấp ngã môn đái lai đích trở lực.
Nhĩ môn khả dĩ tưởng tượng nhất hạ, tiễn thỉ vi thập ma khả dĩ phi đích na ma khoái?
Nhân vi tiễn đầu khả dĩ phân khai không khí, nhượng không khí sở hình thành đích trở lực giảm hóa đáo tối tiểu.
Sở dĩ tiễn thỉ tài hội phi đắc na ma khoái, hữu trứ na ma cường đích xuyên thấu lực.
Trừ thử chi ngoại, nhĩ môn khả dĩ thường thí nhất hạ, nhĩ môn nhất nhân tại tiền, nhất nhân tại hậu, tương cách đích cự ly bất yếu siêu quá bán mễ,
Như quả nhĩ môn dĩ giá dạng đích phương thức khoái tốc tiền tiến, na cân tại hậu diện đích giá cá nhân nhất định năng cảm giác đáo, giá dạng đích cản lộ phương thức hữu trứ na lí bất đồng?
Tại hậu diện đích na cá nhân nhất định hội tỉnh lực ngận đa,
Nhân vi, do không khí sở hình thành đích chủ lực dĩ kinh bị tiền phương na nhân đáng khai, hậu phương đích giá nhân, tự nhiên bất hội tái thụ trở lực đích ảnh hưởng,
Sở dĩ, yếu tưởng lợi dụng tối thiếu đích lực lượng thi triển xuất tối đại đích tốc độ, na nhĩ môn tựu yếu học hội, như hà giảm thiếu không khí đối ngã môn sở tạo thành đích trở lực.
Tựu bỉ như, ngã môn cai dĩ chẩm dạng đích thân hình tiền hành đẳng đẳng……,
Thoại lạc, tần nhu tuyết tiếu liễu tiếu, tiếp trứ thi triển kỉ cá thân pháp, cấp mai nhược tuyết hòa diệp hồng trần tố liễu nhất hạ kỳ phạm.
Thính trứ tự gia lão đại đích giảng thuật, mai nhược tuyết hòa diệp hồng trần tử tế lý giải trứ, tự gia lão đại sở thuyết đích giá ta đạo lý.
Tịnh án chiếu tần nhu tuyết sở thuyết đích phương thức nhất nhất nghiệm chứng nhất hạ.
Đẳng nghiệm chứng quá hậu, lưỡng nhân đô thị nhãn tiền nhất lượng,
Dĩ tiền, lưỡng nhân tại thi triển khinh công thời, tự nhiên năng cảm giác đáo không khí đái cấp tha môn đích trở lực.
Đãn na thời, tha môn chỉ tri đạo dĩ tự thân đích lực lượng, chàng khai giá không khí sở hình thành đích trở lực, nhượng tự kỷ đích tốc độ biến đắc canh khoái, khước bất tri giá trở lực thị chẩm ma hồi sự, hựu cai như hà xảo diệu địa tương kỳ hóa giải.
Giá hội nhi thính hoàn tần nhu tuyết đích giảng thuật, lưỡng nhân ngận khoái tiện minh bạch liễu, tự gia lão đại sở giảng thuật đích giá ta thoại, đáo để thị thập ma ý tư?
Đặc biệt thị tại tần nhu tuyết kỳ phạm quá hậu, lưỡng nhân án chiếu tự gia lão đại đích phương thức chuyển hoán liễu kỉ hạ thân hình, phát hiện thân tiền đích chủ lực quả nhiên giảm thiếu liễu ngận đa.
Kiến thử, mai nhược tuyết hòa diệp hồng trần mãn nhãn bội phục đích khán liễu tần nhu tuyết nhất nhãn.
Tâm tưởng, tự gia lão đại thật tại thị thái thông minh, thái đại phương liễu, giá ma hảo đích khinh công thân pháp đô nguyện ý cáo tri tự kỷ, tự kỷ giá đáo để thị cân liễu nhất cá chẩm dạng đích thần tiên lão đại nha?
Lưỡng nhân cảm khái đích tưởng đáo thử xử, tại đạo tạ quá hậu, tiếp trứ nhất biên cản lộ, nhất biên thường thí trứ tần nhu tuyết giáo cấp tha môn đích nhất ta thân pháp.
Nhi nhất bàng đích tiêu dục thần, tiêu dục thần thính đáo tự gia vị hôn thê đích giảng thuật, giá thời dã thị mãn nhãn tán thán, mãn nhãn phóng quang đích khán trứ tự gia vị hôn thê,
Nhân vi tần nhu tuyết sở giảng thuật đích giá ta sự, giá khả bất thị tiêu dục thần sở giáo,
Tiêu dục thần tuy nhiên giáo quá tần nhu tuyết nhất ta giản tiện thả thật dụng đích khinh công thân pháp.
Đãn tiêu dục thần chỉ tri đạo giá dạng đích thân pháp vi hà năng đề thăng tốc độ, giảm thiếu tiêu háo, đãn khước bất tri cai như hà miêu thuật giá kỳ gian đích chủng chủng đạo lý,
Giá hội thính tự gia vị hôn thê giảng thuật hoàn giá kỳ gian đích đạo lý, giá thời tiêu dục thần dã thị thu hoạch lương đa.
Đồng dạng dã chân chính đích chứng thật dữ nhận tri đáo liễu, tự kỷ chi tiền sở bất nhận tri đích nhất ta đạo lý.
Tiêu dục thần khán trứ tự gia đích bảo tàng vị hôn thê,
Tâm tưởng, cánh nhiên năng bả giá ta sự khán đích giá ma thấu triệt, tự gia vị hôn thê giá dã thái thông minh liễu ba.
Tưởng trứ giá ta, tiêu dục thần nhất biên cản lộ, nhất biên nhãn thần chuyên chú, chủy giác vi loan đích khán trứ tự gia vị hôn thê.
Cảm tri đáo tự gia vị hôn phu đích thị tuyến, tần nhu tuyết tâm hữu sở cảm đích khán hướng tự gia vị hôn phu.
Tứ mục tương đối, đương khán đáo tự gia vị hôn phu na nhãn thần trung đích sí nhiệt dữ tán thưởng thời, tần nhu tuyết kiểm giáp nhất hồng, hữu ta bất tự tại đích phiết khai thị tuyến, nhiên hậu tiện khoái tốc cản lộ, bất cảm tái đa khán tự gia vị hôn phu na sí nhiệt đích mục quang.
Nhi tiêu dục thần kiến tự gia vị hôn thê khán quá lai, hựu hữu ta bất hảo ý tư đích chuyển di mục quang.
Tiêu dục thần mãn nhãn hàm tiếu, nhãn thần sủng nịch đích khán liễu tự gia vị hôn thê nhất nhãn, nhiên hậu tiện cân tại tự gia vị hôn thê chi hậu, kế tục cản lộ.
Nhi lưỡng nhân giá ôn hinh đích hỗ động, lánh nhất biên đích mai nhược tuyết hòa diệp hồng trần thị bất tri đạo liễu.
Lưỡng nhân giá thời đô tại chuyên tâm đích thục luyện trứ cương cương học đáo đích thân pháp, căn bổn một quá đa quan chú tần nhu tuyết dữ tiêu dục thần đích hỗ động.
Tựu giá dạng, tại hữu thuyết hữu tiếu trung,
“Bàng vãn chi tiền, nhất hành nhân chung vu tiến nhập liễu thanh sơn trấn.”
Tiến nhập thanh sơn trấn, kiến giá thời đích thiên sắc dĩ vãn, nhi vãng thường đích giá cá thời hầu, tần nhu tuyết dữ tiêu dục thần dĩ kinh hồi vãng minh liễu thôn,
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!