Tiêu dục thần dữ tần tiêu vũ tại khách thính lí, nhàn liêu trứ giá kỉ nhật đích nhất ta kinh lịch.
Nhi tần nhu tuyết tại lai đáo trù phòng hậu, khán trứ tại trù phòng trung mang lục đích thân ảnh,
Tần nhu tuyết tẩu thượng tiền bão liễu bão vương quế hà đạo: “Nương,” giá ma vãn hoàn lao phiền nhĩ vi ngã môn chuẩn bị phạn thái, chân thị tân khổ nhĩ liễu.
“Nương, giá lí giao cấp ngã ba,” nhĩ giá nhất thiên tửu lâu gia lí lưỡng biên bào, dĩ kinh ngận luy liễu, nhĩ hoàn thị tiên hồi khứ hưu tức ba.
Thính đáo tự gia bảo bối nữ nhi đích quan tâm, vương quế hà khán trứ tần nhu tuyết tâm lí nhất noãn.
Tâm tưởng, tự gia bảo bối nữ nhi tựu thị đổng sự, tự kỷ năng hữu trứ giá dạng đích nhất cá nha đầu, giá hoàn chân thị hạnh vận a!
Tưởng đáo thử xử, vương quế hà phách liễu phách tự gia bảo bối nữ nhi đích thủ bối, tiếu trứ hồi ứng đạo.
Ngã giá lưỡng thiên tịnh một hữu na ma mang lục, tửu lâu đích sinh ý tuy nhiên hoàn toán bất thác, đãn ngã môn tửu lâu đích nhân thủ cú đa, tịnh bất thị mang đích bất khả khai giao.
Canh hà huống, xuân phương đích thủ nghệ dĩ kinh học đích soa bất đa, hiện tại đại đa sổ phạn thái đô thị do tha môn thân thủ phanh nhẫm đích,
Dụng bất liễu đa trường thời gian, tương tửu lâu toàn bộ giao cấp tha môn đô một thập ma vấn đề liễu.
Sở dĩ giá kỉ thiên ngã tịnh bất thị đặc biệt luy.
Phản đảo thị nhĩ, nhĩ thập ma thời hầu tòng huyện lí xuất phát đích a, nhất lộ quy lai, nhất định luy phôi liễu ba.
Nhĩ hoàn thị tiên hồi khứ hiết hiết ba, đẳng cật phạn liễu ngã tái khiếu nhĩ.
Một sự, ngã môn xuất lai đích bỉ giác tảo, tịnh bất toán đặc biệt luy, ngã hoàn thị lưu tại giá lí cấp nhĩ đả cá hạ thủ ba.
Thính đắc thử thoại, vương quế hà tưởng liễu tưởng, dã một tái kiên trì nhượng tự gia bảo bối nữ nhi hồi khứ.
Nhi thị nhất biên phanh nhẫm trứ phạn thái, nhất biên hướng tần nhu tuyết tuân vấn trứ, giá kỉ thiên, lưỡng nhân tại huyện lí đô tố liễu ta thập ma, hữu một hữu ngộ đáo thập ma ma phiền đẳng đẳng……,
Thính đáo tự gia nương thân đích tuân vấn, tần nhu tuyết nhất biên cấp tự gia nương thân đả hạ thủ, nhất biên cân vương quế hà giảng thuật nhất hạ, giá kỉ nhật đích nhất ta kinh lịch,
Tịnh thả, tần nhu tuyết đồng dạng một hữu ẩn man, hữu quan hồ gia đích na ta trân quý chi vật.
Thính tự gia nha đầu giảng thuật trứ giá lưỡng thiên đích nhất ta kinh lịch, vương quế hà tuy nhiên một giác đắc tâm kinh nhục khiêu, đãn hoàn thị hữu ta chấn kinh dữ đam tâm.
Sở dĩ tại tần nhu tuyết thoại lạc hậu, vương quế hà hữu ta đam tâm đích thuyết đạo.
“Nha đầu, nhĩ môn tương na ta quý trọng chi vật chuyển di xuất lai, bất hội nhạ đáo thập ma ma phiền ba?”
Chiếu nhĩ giá ma thuyết, na cá hồ gia nhân tịnh một hữu toàn bộ bị đãi bộ.
Nhi hiện tại, nhĩ môn hựu tương na ta trân quý chi vật tòng hồ gia chuyển di liễu xuất lai.
Nhĩ môn tại tố giá ta thời, một hữu bị tha nhân phát hiện ba, khả biệt nhạ đáo thập ma ma phiền, tòng nhi cấp nhĩ môn đái lai nguy hiểm a?
“Một sự đích,” nương, nhĩ phóng tâm ba,
Ngã môn tại tố na ta sự tình thời, tịnh một hữu bị nhậm hà nhân phát hiện.
Trừ liễu ngã môn tự kỷ đích gia nhân, dĩ cập ngã thủ hạ đích na kỉ cá chúc hạ chi ngoại, kỳ tha nhân căn bổn bất tri đạo giá kiện sự.
Canh hà huống, na ta trân quý chi vật ngã môn tịnh một hữu đái hồi lai,
Tịnh thả ngã môn đái xuất khứ đích, đô thị bỉ giác hảo xuất thủ đích nhất ta vật phẩm, tượng na ta bỉ giác hiển nhãn đích trân quý chi vật, ngã môn tịnh một hữu động.
Sở dĩ, tức tiện na cá hồ gia hoàn hữu dư nghiệt, tịnh một hữu bị quan phủ đãi bộ,
Đãn tựu toán như thử, dĩ hậu ngã môn dụng giá ta trân quý chi vật thời, dã bất hội bị tha nhân phát hiện.
Canh hà huống, ngã môn tại sử dụng giá ta trân quý chi vật thời ’ hội chú ý ẩn tàng tự kỷ, căn bổn bất hội bạo lộ xuất tự kỷ đích thân phân.
“Nương, nhĩ tựu bất yếu đam tâm giá kiện sự liễu.”
Giá ta sự, ngã môn hội xử lý hảo đích, canh bất hội bả tự kỷ hãm nhập đáo thập ma nguy hiểm chi trung.
Thính đắc thử thoại, vương quế hà khán trứ tự gia bảo bối nữ nhi.
“Ai!” Nhĩ hòa dục thần đô thị hữu bổn sự đích,
Nương ’ tuy nhiên bất tưởng nhĩ môn khứ tố na ta nguy hiểm chi sự, đãn nhĩ môn tưởng tố đích na ta sự, nương hựu giác đắc na tài thị nhĩ môn cai tố đích.
Sở dĩ, đối vu nhĩ môn sở tố đích na ta sự, nương bất hội trở chỉ nhĩ môn.
Đãn nhĩ đắc cân nương bảo chứng, nhĩ môn dĩ hậu khả nhất định yếu hảo hảo đích bảo hộ hảo tự kỷ a, khả bất năng nhân vi nhất ta ngoại nhân, tương tự kỷ hãm nhập đáo thập ma nguy hiểm chi trung, tri đạo mạ?
Thính đáo tự gia nương thân đích chi trì dữ quan tâm, tần nhu tuyết bão liễu bão vương quế hà, ngận thị nhận chân đích đáp ứng nhất thanh.
Biểu kỳ trứ, tự kỷ dĩ hậu nhất định hội bả an toàn phóng tại đệ nhất, tuyệt bất hội nhân na ta thân ngoại chi vật, hoặc thị nhất ta vô quan chi nhân, tương tự kỷ hãm nhập đáo nguy hiểm chi trung.
Thính đáo tự gia nha đầu đích bảo chứng, vương quế hà tuy nhiên hoàn hữu đam tâm, đãn dã một tái đa thuyết thử sự, nhi thị đoan trứ thịnh trang hảo đích phạn thái dữ tần nhu tuyết nhất đồng hồi liễu đường ốc.
Kiến vương quế hà hòa tự gia vị hôn thê đoan trứ phạn thái nhi nhập, tiêu dục thần lập tức trạm khởi thân, ngận thị nhận chân đích đạo.
Thẩm tử, chân thị ma phiền nâm liễu, tân khổ liễu nhất thiên, giá ma vãn hoàn yếu vi ngã môn chuẩn bị phạn thái, chân thị nhượng nâm thụ luy liễu.”
Nhĩ giá hài tử cân ngã hoàn khách khí thập ma, đô thị nhất gia nhân, dĩ hậu khả bất yếu tái cân ngã môn giá ma khách khí lạp.
“Khoái quá lai cật phạn ba.”
Thuyết trứ, vương quế hà tương phạn thái phóng đáo xan trác chi thượng, nhiên hậu tiện chiêu hô trứ tiêu dục thần quá lai cật phạn.
Văn ngôn, tiêu dục thần tâm lí noãn noãn đích ’ đáp ứng nhất thanh, nhiên hậu tiện đại phương đích tẩu đáo xan trác bàng tọa hạ.
Đồng dạng, tần nhu tuyết tại phóng hạ phạn thái hậu, giá thời dã dĩ kinh tại xan trác bàng tọa hạ.
Lưỡng nhân tĩnh tĩnh hưởng dụng trứ, giá cương cương xuất oa đích vãn phạn.
“Kỳ gian, vương quế hà dữ tần tiêu vũ tịnh một hữu đả nhiễu lưỡng nhân.”
Tần nhu tuyết dữ tiêu dục thần dã tịnh một hữu đa thuyết thập ma.
Đẳng cật quá phạn, tiêu dục thần bổn tưởng tương giá ta oản khoái thanh tẩy càn tịnh tái tẩu.
Đãn vương quế hà dữ tần tiêu vũ bất nhượng,
Kiến thử, tiêu dục thần dã một tái đa lưu, tại đả quá chiêu hô hậu, tiện kính trực hồi vãng liễu trúc lâm.
Nhi giá thứ, tần liệt tịnh một hữu cân quá khứ.
Ngận khoái, tiêu dục thần tiện hồi đáo trúc lâm chi trung.
Tiêu dục thần hồi đáo trúc lâm, giá thời đích miêu phong hoa hoàn một hữu hưu tức, nhi thị chính tại bào chế trứ cương cương thải hồi lai đích nhất ta dược tài.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!