Nhi lương thu tuyết dữ lương hạo lưỡng nhân, lương hạo tại kiến đáo tần nhu tuyết giá ma bất hảo thuyết thoại thời, căn bổn bất vi tự kỷ đích tương mạo dữ khí thế sở động.
Lương hạo nhãn thần vi mị đích khán trứ tần nhu tuyết,
Tâm tưởng, giá nữ nhân ‘ hoàn chân thị như dĩ tiền nhất dạng, giá ma bất hảo thuyết thoại.
Bất quá, tái chẩm ma bất hảo thuyết thoại hựu năng như hà, tự kỷ tựu bất tín, bằng tự kỷ đích bổn sự hoàn nã bất hạ giá dạng đích nhất cá nữ nhân.
Định hạ hôn sự hựu năng chẩm dạng, yếu thị dữ nhĩ đính hôn đích na cá gia hỏa triệt để tiêu thất ni,
Đẳng đáo na thời, tự kỷ tại biểu minh tâm ý, ngã hoàn tựu bất tương tín nhĩ bất hội động tâm.
Lương hạo tại tâm lí ám ám đích tưởng trứ thử sự.
Nhi lương hạo chi sở dĩ hội hữu trứ giá dạng đích tưởng pháp,
Giá dã thị nhân vi, tại tần nhu tuyết phi thường minh xác đích thuyết quá na phiên thoại hậu, lương hạo tựu dĩ kinh xác định, chỉ yếu tần nhu tuyết đích vị hôn phu hoàn tại, tần nhu tuyết tựu bất hội cải biến tâm ý.
Sở dĩ tại hữu liễu giá dạng đích tưởng pháp hậu, lương hạo tức tiện thính đáo liễu tần nhu tuyết bất cấp diện tử, dã một hữu đa thuyết thập ma.
Nhi thị bão liễu bão quyền, cố tác bão khiểm đích thuyết đạo.
Tần gia muội tử, ngã cương cương đích na cá xưng hô, xác thật hữu ta thất lễ,
Đối thử, hoàn thỉnh tần thúc thúc, tần gia muội tử nhĩ môn đa đa lượng giải.
Chí vu ngã đái lai đích giá ta lễ vật, giá ta lễ vật đô thị ngã hiếu kính tần thúc thúc nâm môn đích.
Tần thúc thúc, ngã chi tiền tựu hữu thính gia lí nhân thuyết khởi quá, nhĩ môn mỗi thứ đả đáo liệp vật, đô hội cấp ngã môn gia lí tống nhất ta.
Nhi ngã môn lưỡng gia như thử thân cận, ngã đái giá ta lễ vật quá lai khán khán nhĩ môn, giá dã thị ứng đương đích.
Hoàn vọng tần thúc thúc nhĩ môn bất yếu cự tuyệt ngã đái quá lai đích giá ta lễ vật a.
Chí vu tần gia muội tử đích na phân lễ vật, giá khả bất thị ngã tống đích, thị thu tuyết đái quá lai tống cấp muội tử hòa tiểu liệt,
“Đại muội tử, thu tuyết tống nhĩ môn đích lễ vật, nhĩ cai bất hội cự tuyệt ba?
“Văn ngôn,” tần nhu tuyết bì tiếu nhục bất tiếu đích khán liễu lương hạo nhất nhãn đạo;
“Thập ma ý tư, thu tuyết tống quá lai đích lễ vật, ngã tựu bất năng cự tuyệt mạ?”
Ngã dã một bang đáo thu tuyết thập ma, hiện tại hựu bất thị thập ma tiết nhật, ngã chẩm năng bình bạch vô cố đích tựu thu thu tuyết tống ngã đích lễ vật ni?
Sở dĩ giá phân lễ vật bất quản thị thùy tống đích, ngã đô bất năng thu hạ.
Thu tuyết, nhĩ yếu thị chân tâm lai phóng, na ngã tự nhiên hội chân thành tương đãi.
Đãn lễ vật thập ma đích tựu miễn liễu ba, như quả nhĩ chỉ thị nã nhất ta thường vật quá lai, na đảo một thập ma.
Đãn ngã khán nhĩ nã quá lai đích giá kỉ kiện lễ vật trung, giá khả bất thị thập ma phổ thông chi vật a.
Tượng giá dạng đích lễ vật, tức tiện thị nhĩ tống đích, ngã dã bất năng thu hạ.
Sở dĩ, giá kỉ kiện lễ vật nhĩ hoàn thị đái hồi khứ ba.
“Thị a, thu tuyết tỷ tỷ,” nhĩ giá lễ vật thái quá quý trọng liễu, ngã khả bất năng thu, giá ta lễ vật nhĩ hoàn thị đái hồi khứ ba.
Thính đắc thử thoại, kiến tức tiện dĩ tự kỷ đích danh nghĩa tống xuất giá ta lễ vật, tần nhu tuyết dữ tần liệt đô bất khẳng thu hạ.
Giá thời đích lương thu tuyết thị chân đích bị khí đáo liễu.
Tâm tưởng, tự kỷ cấp nhĩ môn tống lễ vật thị tiều đắc khởi nhĩ môn,
Khả nhĩ môn đảo hảo, nhĩ môn cánh nhiên hoàn nã khởi giá tử lai liễu.
Bất thu tựu bất thu, bất thu lạp đảo, giá ma quý trọng đích lễ vật ngã hoàn bất tưởng cấp nhĩ môn ni,
Tưởng đáo thử xử, lương thu tuyết khán liễu khán tần nhu tuyết, đoạ liễu đoạ cước, nhiên hậu nã khởi na kỉ phân lễ vật, nhất biên hướng ngoại tẩu, nhất biên cố tác sinh khí đích thuyết đạo.
Nhu tuyết, ngã tống nhĩ đích lễ vật nhĩ đô bất yếu, ngã thương tâm liễu, hống bất hảo đích na chủng.
“Một sự,” ngã tri đạo nhĩ ngận thương tâm, đãn ngã thị bất hội khứ hống nhĩ đích.
Đẳng na thiên nhĩ tưởng thông liễu, tái quá lai tọa nhất tọa ba.
Thoại lạc, tần nhu tuyết chủy giác vi loan đích ‘ khán trứ tiệm tiệm viễn khứ đích lương thu tuyết.
Tâm tưởng, nhĩ yếu thị chân nhân vi giá cá sinh khí, na tựu sinh khí ba,
Bổn tựu thị bình thủy chi giao, dã hứa nhĩ đích mỗ ta tưởng pháp ngận khả năng thị vi liễu ngã hảo,
Đãn nhĩ đích giá chủng hảo, ngã khả bất nhu yếu.
Tưởng đáo thử xử, tần nhu tuyết dã bất tái đa tưởng thử sự, nhi thị chủy giác hàm tiếu đích đối lương thu tuyết huy liễu huy thủ.
Kiến thử, bổn dĩ vi tần nhu tuyết hội khiếu trụ tự kỷ đích lương thu tuyết.
Lương thu tuyết thị chân một tưởng đáo, dĩ tiền bách sự bất sảng đích phương pháp, tại kim nhật cánh nhiên hội bất khởi tác dụng.
Kiến tần nhu tuyết bất đãn một truy thượng lai, cánh nhiên hoàn huy thủ tống biệt.
Lương thu tuyết khí hanh hanh đích đoạ liễu đoạ cước, nhiên hậu tiện trực tiếp tẩu xuất liễu tần gia gia môn.
Kiến lương thu tuyết ly khai, lương hạo thu hồi thị tuyến, bão liễu bão quyền đạo,
Tần thúc thúc, thẩm thẩm, kim nhật đa hữu đả nhiễu, hoàn thỉnh đa đa kiến lượng, tha nhật ngã tái lai khán vọng tần thúc thúc nhĩ môn.
Thoại lạc, lương hạo đối vương quế hà dữ tần tiêu vũ bão liễu bão quyền, nhiên hậu tiện nhất phó đam tâm chi sắc đích truy xuất liễu môn ngoại,
Kỳ gian tịnh một hữu tái khán tần nhu tuyết, tựu hảo tượng tần nhu tuyết bất tồn tại nhất dạng.
Kiến thử, tần nhu tuyết nhãn thần đạm mạc đích khán liễu nhất nhãn ly khứ đích tần gia huynh muội.
Đẳng thu hồi thị tuyến, tần nhu tuyết trứu liễu trứu mi, nhược hữu sở tư đích hướng vương quế hà dữ tần tiêu vũ tuân vấn đạo,
Đa nương, lương thu tuyết hòa tha ca quá lai càn thập ma, na lưỡng nhân một cân nhĩ môn thuyết thập ma bất cai thuyết đích ba?
Thính đáo tự gia bảo bối nữ nhi đích vấn thoại, vương quế hà dữ tần tiêu vũ khán liễu tự gia nha đầu nhất nhãn.
Tâm tưởng, tự gia nha đầu giá thị hữu sở sai trắc liễu nha.
Nhược bất nhiên, dã bất khả năng tại nhất tiến môn hậu tựu hồi đỗi na cá lương hạo, giá hội hựu hữu trứ như thử nghi vấn.
Tưởng đáo thử xử, vương quế hà dữ tần tiêu vũ hoàn bất đẳng đa thuyết thập ma.
Vi đại ca ca đả bão bất bình đích tần liệt, tiện suất tiên khai khẩu đạo.
Tỷ tỷ, na cá lương thu tuyết hòa tha ca ca, thật tại thị thái khả ác liễu, cánh nhiên thuyết đại ca ca đích phôi thoại.
Thuyết đại ca ca thị bất thượng tiến đích cùng tiểu tử, phối bất thượng nhĩ, hoàn thuyết đại ca ca khi phiến nhĩ, nhượng nhĩ dữ đại ca ca giải trừ hôn ước, bất yếu giá cấp đại ca ca.
Na lưỡng cá gia hỏa thật tại thị thái khả ác liễu, đại ca ca na ma hảo, tha môn cánh nhiên như thử đích để hủy đại ca ca.
Tỷ tỷ, nhĩ dĩ hậu bất yếu tái đáp lý na cá lương thu tuyết liễu, na cá lương thu tuyết bất thị cá hảo đích.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!