Vương vũ hòa thư khởi tại lưu hạ tín kiện hậu, tiện ly khai liễu chiêu nguyên huyện,
Nhi cơ minh tuyết tại ly khai tiền, tha bổn tưởng đáo minh liễu thôn dữ tần nhu tuyết cáo biệt,
Đãn nhân vi nhất ta sự, cơ minh tuyết dã một năng tiền vãng minh liễu thôn,
Sở dĩ, cơ minh tuyết nhất hành nhân ‘ tựu giá dạng đích ly khai liễu chiêu nguyên huyện,
Nhi đối vu nhất hành nhân đích ly khai, giá thời đích tần nhu tuyết dữ tiêu dục thần hoàn bất tri đạo.
Trực chí giá nhất nhật, tần nhu tuyết dữ tiêu dục thần hồi đáo minh liễu thôn đích tần gia,
Tiêu dục thần cương chuẩn bị hồi vãng trúc lâm, tựu kiến mai nhược tuyết đái trứ tiêu tức nhi quy,
Mai nhược tuyết tẩu tiến tần gia gia môn, ngận thị thục lạc đích cân kỉ nhân đả liễu thanh chiêu hô?
Nhiên hậu đặc ý bão liễu bão vương quế hà dữ tần nhu tuyết,
Đẳng hỗ tương đả quá chiêu hô hậu, mai nhược tuyết lập tức tương lưỡng phong tín đệ cấp tần nhu tuyết dữ tiêu dục thần đạo; “Lão đại, giá thị ngã tại lai phúc tửu lâu thu đáo đích tín kiện, thuyết thị cấp nhĩ môn đích.”
Nhi trừ liễu giá phong tín kiện chi ngoại, na ta nhân dĩ kinh ly khai.
Phóng tại huyện lí đích na ta đông tây, ngã môn khả dĩ tương kỳ vận hồi lai liễu.
Thính thuyết na vị điện hạ dĩ kinh đái nhân ly khai, tần nhu tuyết dữ tiêu dục thần tương thị nhất nhãn,
“Đối vu giá cá tiêu tức, lưỡng nhân tịnh bất thị đặc biệt kinh nhạ.”
Nhân vi tại lương hạo ly khai chi thời, tần nhu tuyết dữ tiêu dục thần tựu dĩ kinh tâm lí hữu sổ.
Giá hội nhi đắc đáo xác thiết đích tiêu tức, tần nhu tuyết điểm điểm đầu, tiếu trứ hồi ứng đạo.
“Ân,” kí nhiên na ta nhân dĩ kinh ly khai, na ngã môn đích đông tây, xác thật cai vận hồi lai liễu.
Đẳng bả giá ta đông tây an trí hảo, đáo thời ngã môn hoàn hữu trứ kỳ tha sự nhu yếu khứ tố.
“Đẳng minh nhật ngã môn tựu khứ vãng huyện lí, thuận tiện cân mã thúc tha môn thương lượng nhất hạ, khai bạn kỳ tha phân hào đích nhất ta sự.”
Thoại đáo thử xử, tần nhu tuyết khán liễu khán tự gia đa nương, ngận thị nhận chân đích kế tục thuyết đạo.
Đa nương, giá thứ nhĩ cân ngã môn nhất khởi khứ huyện lí ba.
Ngã môn nhất gia nhân đô khứ, thuận tiện tại na lí đãi kỉ thiên?
Nhĩ môn chi tiền bất hoàn thị thuyết, hữu thời gian yếu xuất khứ hân thưởng nhất hạ kỳ tha địa phương đích phong cảnh mạ?
Đối vu khai bạn hạ nhất gia phân hào đích giá kiện sự,
Trừ liễu mã thắng đái lĩnh đích nhất đội chi ngoại, nhĩ môn dã khả dĩ đái lĩnh nhất đội nhân, khứ kỳ tha địa phương khai bạn lánh nhất gia phân hào nha.
Giá dạng nhất lai, nhĩ môn bất cận khả dĩ tại giá cá địa phương khai bạn lánh nhất gia phân hào, hoàn năng thuận tiện khán nhất khán, dữ ngã môn giá lí bất đồng đích phong cảnh,
Đa nương, nhĩ môn thuyết, giá thị bất thị ngận hảo nha!,
“Đương nhiên, giá đô chỉ thị ngã đích tưởng pháp.”
“Đa nương, nhĩ môn yếu thị hữu trứ kỳ tha tưởng pháp,” na nhĩ môn khả dĩ thuyết xuất lai, đáo thời ngã nhất định tôn trọng nhĩ môn đích quyết định.
Thính tự gia bảo bối nữ nhi đề khởi giá kiện sự, vương quế hà dữ tần tiêu vũ hữu ta tâm động đích tương thị nhất nhãn.
Tâm tưởng, như quả năng xuất khứ khán nhất khán kỳ tha đích phong cảnh, thuận tiện bạn nhất ta chính sự, giá hoàn chân thị nhất kiện bất thác đích soa sự ni.
“Tưởng đáo thử xử, vương quế hà đối tần tiêu vũ trát liễu trát nhãn,”
Kỳ ý, giá phân soa sự, ngã môn khả dĩ đáp ứng hạ lai a.
Đắc đáo tự gia tức phụ đích kỳ ý, tần tiêu vũ điểm điểm đầu, tiếu trứ hồi ứng đạo.
“Ân,” kí nhiên nhĩ môn hữu trứ giá chủng tưởng pháp,
Na đẳng minh nhật, ngã môn dữ nhĩ nhất khởi khứ huyện lí cân nhĩ môn đích na vị hợp hỏa nhân thương nghị nhất hạ.
Đẳng thương nghị hảo giá kiện sự, đáo thời ngã môn khả dĩ khứ kỳ tha địa phương, phụ trách khai bạn lai phúc tửu lâu đích lánh nhất gia phân hào.
Bất quá tại xuất phát chi tiền, ngã môn nhu yếu bả gia lí giá biên an bài nhất hạ.
Tựu bỉ như ngã môn gia đích điền địa, dĩ cập gia cầm đẳng đẳng.
Giá ta đông tây, khả bất thị ngã môn tùy tiện phóng tại gia lí tựu hành đích.
Na ta tử vật đảo hoàn hảo thuyết, chỉ yếu ngã môn tương kỳ tồn phóng hảo tịnh tỏa khởi lai, giá đảo thị một thập ma.
Đãn na ta tiểu gia hỏa, giá ta tiểu gia hỏa mỗi thiên đô nhu yếu đầu uy.
Đối vu giá ta, ngã môn đắc thỏa thiện đích an bài hảo tài hành.
Nhược bất nhiên, ngã môn khả bất phóng tâm ly khai a.
“A ’ bất đối,”
Nha đầu, đáo thời nhĩ môn thị lưu tại gia lí hoàn thị khứ kỳ tha địa phương a?
Yếu thị nhĩ môn lưu tại gia lí, giá ta ngã tựu bất quản liễu.
Đãn yếu thị nhĩ môn dã khứ vãng kỳ tha địa phương, na gia lí đích giá ta tiểu gia hỏa, tựu đắc tưởng bạn pháp hảo hảo đích an bài nhất hạ liễu.
Thính đắc thử thoại, tần nhu tuyết tưởng liễu tưởng, tiếu trứ hồi ứng đạo,
Đa nương, giá ta tiểu đông tây nhĩ môn tựu bất dụng quá đa thao tâm liễu.
Đẳng bả sự tình định hạ lai, nhĩ môn hồi lai thu thập thu thập tựu khả dĩ ly khai.
Nhi giá thứ xuất khứ, nhĩ môn bả tiểu đệ dã đái thượng ba.
Tịnh thả trừ liễu yếu đái thượng tần liệt chi ngoại,
“Nhược tuyết,” như quả giá kiện sự định hạ lai, na nhĩ hòa diệp hồng trần cân đa nương tha môn nhất khởi xuất khứ.
Đáo thời đa nương đích an toàn tựu yếu kháo nhĩ môn liễu,
Nhi như quả chân đích ngộ đáo thập ma giải quyết bất liễu đích sự, na đáo thời nhất định yếu tẫn khoái đích cấp ngã môn tống tiêu tức quá lai.
Chí vu ngã môn tại thập ma địa phương, tương tín nhĩ môn năng liên hệ đáo ngã môn đích đối ba.
Thính tự gia lão đại, tương vương quế hà dữ tần tiêu vũ đích an toàn giao cấp tự kỷ.
Cảm tri đáo tự gia lão đại đích tín nhậm, dĩ cập na cú bất phân nhĩ ngã đích đa nương.
Mai nhược tuyết tâm lí nhất noãn, mãn nhãn cảm động đích khán trứ tự gia lão đại.
Tâm tưởng, tự gia lão đại thật tại thị thái hảo liễu, bất cận như thử đích tương tín tự kỷ, hoàn như thử đích ái đái tự kỷ.
Tự kỷ nhất định yếu bảo hộ hảo lão gia hòa phu nhân tài hành,
Nhược bất nhiên, tự kỷ chẩm năng đối đắc khởi lão đại đích tín nhậm dữ ái hộ nha?
Tưởng đáo thử xử, mai nhược tuyết điểm điểm đầu, ngận thị nhận chân đích hồi ứng đạo.
Lão đại, nhĩ phóng tâm, xuất khứ hậu ngã nhất định bảo hộ hảo nhị vị đông gia, tuyệt bất nhượng nhị vị đông gia bị nhậm hà nhân thương hại.
“Ân,” ngã tương tín nhĩ môn năng bảo hộ hảo đa nương tha môn,
Bất quá, nhĩ môn dã bất yếu động bất động đích tựu nã tính mệnh tương bính.
Tuy nhiên ngã hi vọng, nhĩ môn vĩnh viễn đô bất yếu ngộ đáo thập ma đại ma phiền.
Đãn như quả chân đích ngộ đáo thập ma giải quyết bất liễu đích ma phiền, nhĩ môn đả đắc quá tựu đả, đả bất quá tựu bào.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!