Tần nhu tuyết dữ tiêu dục thần tại cổ kiếm đình đích đái lĩnh hạ tiền vãng cổ gia.
Đẳng lai đáo cổ gia môn ngoại, tần nhu tuyết dữ tiêu dục thần khiêu hạ mã xa.
Tựu kiến cổ gia thị nhất cá bỉ giác đại đích trạch viện, chỉ thị tòng ngoại biểu khán, tựu ngận thị khí phái.
Đả lượng trứ cổ gia giá khí phái đích trạch viện,
Đẳng thu hồi thị tuyến, tần nhu tuyết đối tự gia vị hôn phu trát liễu trát nhãn, cảm thán đạo.
Dục thần, giá cổ gia khán trứ đảo thị ngận khí phái a.
Nhi yếu thị chỉ khán trứ giá khí phái đích trạch viện, dĩ cập cổ kiếm đình giá phúc vận phiêu cục đích thân phân,
Tựu bằng giá ta, hựu hữu thùy năng sai tưởng xuất, cổ kiếm đình cánh nhiên dĩ kinh bị ám nguyệt lâu khống chế, biến thành liễu ám nguyệt lâu đích đả thủ ni.
Sở dĩ nha!, Tái phú hữu đích gia tộc, tại thể diện đích đông tây, như quả bất do tự chủ,
Hoặc thị một hữu na cá năng lực thủ hộ, tối hậu bất hoàn thị hội thành vi tha nhân đích giá y mạ?
Nhi chỉ hữu tự thân hữu trứ cường đại đích thật lực, tịnh tố đáo túc cú đích đê điều, hựu năng tố đáo tương thân biên đích sở hữu tà ác, ách sát tại manh nha chi trung, na tài bất hội bị các chủng sự vật nhân ’ thúc phược liễu tự do a.
Thính đáo tự gia vị hôn thê đích cảm khái, tiêu dục thần điểm điểm đầu, nhận đồng đích hồi ứng đạo.
“Đích xác,” giá thế gian đích ngận đa sự, ngận đa nhân khán tự hoạt đích quang tiên lượng lệ.
Đãn tại kỳ bối hậu, bất vi nhân tri đích sự bỉ bỉ giai thị.
Tựu bỉ như, hữu nhất cá phi thường hữu danh khí đích danh nhân, giá cá nhân tại nhân tiền quang tiên lượng lệ, khí độ bất phàm,
Bất quản chẩm ma khán đô thị nhất phó quân tử phong phạm.
Đãn tại bối địa lí, giá dạng đích nhất cá nhân, dã hứa tựu thị hữu trứ long dương chi hảo, tâm tư ác độc đích âm hiểm tiểu nhân,
Sở dĩ, giá thế gian đích vân vân chúng sinh, mỗi cá nhân đô hữu trứ lưỡng diện.
Hữu ta nhân năng cú chiến thắng tự kỷ tà ác đích nhất diện.
Đãn hữu ta nhân khước hội bị ác niệm khống chế, tố xuất các chủng các dạng đích ác sự.
Nhi đối vu giá dạng đích sự, giá dạng đích nhân, giá thế gian bỉ bỉ giai thị, đồng dạng dã tại bất đoạn đích biến hóa trứ.
Hữu ta nhân dã hứa nhân vi mỗ chủng cảnh ngộ biến thành hướng thiện chi nhân, đãn hữu ta nhân, dã hữu khả năng hội nhân vi mỗ chủng cảnh ngộ, biến thành hướng ác chi nhân.
“Thị a, sở vị nhân tâm dịch biến.”
Nhân tâm giá chủng đông tây thị tối phục tạp, tối thiện biến đích.
Giá thế gian đích vân vân chúng sinh, hữu cửu thành cửu đích nhân, đô hữu trứ các chủng các dạng đích dục vọng.
Tịnh thả bất thuyết biệt nhân, tựu thuyết ngã môn tự kỷ dã thị nhất dạng.
Nhi giá ta dục vọng chi trung, giá ta dục vọng hữu ta vô thương đại nhã, bất hội hại nhân hại kỷ, chỉ thị nhượng hữu trứ giá chủng dục vọng đích thập ma nhân, vi thử bất đoạn đích phấn đấu, bất đoạn đích mang lục nhi dĩ.
Đãn hữu ta dục vọng khước hội hại nhân hại kỷ, thậm chí hoàn hội thương hại đáo ngận đa vô cô.
Sở dĩ nha!, Nhân giá nhất sinh, trừ liễu yếu chưởng ác các chủng sinh tồn kỹ năng chi ngoại, tại tâm cảnh thượng đích tu luyện, na tài thị tối trọng yếu đích.
Chỉ hữu ngã môn năng chiến thắng na ta bất nhu yếu đích dục vọng, na tài năng đạm nhiên tự nhược đích, sinh hoạt tại giá thiên địa chi gian.
Chỉ khả tích, tượng giá dạng đích cảnh giới bất thuyết biệt nhân, tựu thuyết ngã tự kỷ hiện tại dã vô pháp đạt đáo a.
Thính đáo tự gia vị hôn thê đích giá phiên thoại, tiêu dục thần mãn nhãn tán thán đích khán trứ tự gia vị hôn thê.
Tâm tưởng, tự kỷ thật tại thị thái hạnh vận liễu.
Nhược bất nhiên, hựu chẩm năng ngộ đáo giá dạng nhất cá ‘ dữ tự kỷ quan điểm tương đồng đích giai nhân ni?
Tưởng đáo thử xử, tiêu dục thần nhãn thần chuyên chú đích khán trứ tự gia vị hôn thê.
Giá thời đích nhãn trung trừ liễu hữu khánh hạnh, hoàn hữu trứ mãn mãn đích ôn nhu dữ tán thưởng.
Cảm tri đáo tự gia vị hôn phu giá chuyên chú đích thị tuyến.
Tần nhu tuyết tâm hữu sở cảm đích ’ khán hướng tự gia vị hôn phu.
Tứ mục tương đối, đương khán đáo tự gia vị hôn phu nhãn trung đích na phân ôn nhu, khánh hạnh dữ tán thưởng thời, tần nhu tuyết kiểm giáp vi hồng, tâm khiêu dã mạc danh đích gia khoái kỉ phân?
Tâm tưởng, tự gia vị hôn phu giá nhãn thần ’ thị bất thị hữu ta phạm tội a?
“Giá dã thái dụ nhân liễu ba.”
Nhược bất nhiên, tự kỷ đích tâm khiêu chẩm hội như thử chi khoái ni?
Tưởng đáo thử xử, tần nhu tuyết hữu ta bất hảo ý tư đích phiết khai mục quang, chi hậu dã bất cảm tại dữ tự gia vị hôn phu đối thị, nhi thị hảo kỳ đích đả lượng trứ cổ gia đích trạch viện.
Kiến tự gia vị hôn thê chuyển khai thị tuyến, hựu kiến đáo tự gia vị hôn thê giá kiều tiếu đích tiểu mô dạng,
Tiêu dục thần tiếu liễu tiếu, nhãn hàm ôn nhu đích khán trứ tự gia vị hôn thê, chi hậu đảo dã một tái đa thuyết thập ma?
Nhi tẩu tại nhất bàng đích cổ kiếm đình, cổ kiếm đình tái lai đáo tự gia môn khẩu hậu,
Kiến lưỡng vị đông gia đả lượng trứ tự gia trạch viện.
Cổ kiếm đình đảo một hữu giác đắc nhậm hà bất thỏa, hoặc nhân thử cảm đáo nhậm hà bất nguyện hoặc thị phẫn nộ.
Nhi thị tẩu thượng tiền đả khai viện môn, nhất biên nghênh trứ lưỡng vị đông gia tiến nhập giá xử trạch viện, thính trứ lưỡng vị đông gia đích nhàn liêu,
Tức tiện môn phòng cân cổ kiếm đình đả chiêu hô, cổ kiếm đình dã chỉ thị bãi liễu bãi thủ, tịnh một hữu dữ kỳ đa thuyết thập ma.
Bất quá tại thính hoàn lưỡng vị đông gia đích nhàn liêu hậu, cổ kiếm đình tẩu tại bàng biên nhược hữu sở tư, ngận thị tán thán đích, khán trứ tần nhu tuyết dữ tiêu dục thần,
Tâm tưởng, giá nhị vị thật tại thị thái bất giản đan liễu.
Tự kỷ việt lai việt hảo kỳ, nhãn tiền giá nhị vị đáo để thị thập ma nhân liễu?
Mạc bất thị na cá lão thần tiên đích đệ tử ba?
Như quả giá nhị vị ‘ chân thị na cá lão tiền bối đích quan môn đệ tử, na giá nhị vị sở thuyết sở triển lộ đích giá ta, đảo năng thuyết đắc thông liễu.
Cổ kiếm đình mãn tâm hảo kỳ đích sai tưởng trứ thử sự.
Đồng dạng, tại tần nhu tuyết dữ tiêu dục thần đích giao đàm trung, cổ kiếm đình dã thị cảm xúc lương đa.
Nhi tựu tại tha cảm xúc quá hậu, chuyển quá đầu, tiện kiến đáo nhị vị đông gia na mạo trứ phấn hồng phao phao đích tương xử phân vi,
Kiến thử, cổ kiếm đình hữu ta cổ quái đích khán liễu lưỡng nhân nhất nhãn.
Tâm tưởng, giá nhị vị đông gia đích tương xử ’ quả nhiên thị nhất bàn nhân sở bất năng tương cập đích nha.
Chỉ thị tựu giá dạng đích khán đáo, tự kỷ đô cảm đáo xanh đích hoảng ni.
Tưởng đáo thử xử, cổ kiếm đình thu hồi thị tuyến, khinh khái lưỡng thanh đạo,”
Nhị vị đông gia, ngã gia đích giá xử trạch viện ‘ tòng ngã chúc phù khởi nhất trực truyện đáo liễu hiện tại.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!