Kiến đáo tự gia tương công đích kỳ ý, dữ cổ kiếm đình tự hữu nhất phiên mặc khế đích mộ dung nguyệt,
Mộ dung nguyệt bổn tựu đối tần nhu tuyết dữ tiêu dục thần ngận hữu hảo cảm.
Tái gia thượng, tần nhu tuyết cương cương đích giá nhất phiên thoại.
Mộ dung nguyệt đối nhãn tiền đích giá đối vị hôn phu thê ’ dĩ kinh hữu liễu bát thành đích tín nhậm.
Giá hội nhi đắc đáo tự gia tương công đích kỳ ý, mộ dung nguyệt lập tức tẩu thượng tiền ác trụ tần nhu tuyết đích song thủ, mãn nhãn cảm kích đích đạo.
Nhị vị ân nhân, nhĩ môn nguyện ý bang trợ ngã môn thoát ly na cá tà ác đích địa phương.
Giá phân ân tình như thử quý trọng, tựu toán nhĩ môn hữu thập ma sự nhu yếu ngã môn bang mang, giá dã thị ứng cai đích.
Nhi tựu trùng ân nhân nhĩ cương cương sở thuyết đích giá ta thoại.
Ngã tương tín, ân nhân nhĩ tuyệt bất hội thương hại ngã môn, hoặc thị nhượng ngã môn khứ tố chủ động tống tử đích thập ma sự?
Ân nhân, nhĩ hữu thập ma sự nhu yếu ngã môn khứ tố tẫn quản thuyết, đáo thời khả nhất định bất yếu cân ngã môn khách khí a.
“Thị a nhị vị đông gia,” dĩ hậu nhược thị hữu thập ma sự, nhĩ môn tẫn quản khai khẩu, đáo thời ngã nhất định toàn lực dĩ phó,
Thính đắc thử thoại, khán trứ lưỡng nhân giá chân thành đích thần tình.
Tần nhu tuyết dữ tiêu dục thần tương thị nhất nhãn,
Đẳng thu hồi thị tuyến, tần nhu tuyết tiếu liễu tiếu hồi ứng đạo,
“Ân,” ngã môn tri đạo liễu, đáo thời ngã môn nhất định bất hội cân nhĩ môn khách khí đích.
Bất quá giá đô thị dĩ hậu đích sự.
Nhi hiện tại, ngã môn hoàn thị thuyết nhất thuyết, cai như hà bang nhĩ môn bãi thoát ám nguyệt lâu ba.
Văn ngôn, mộ dung nguyệt dữ cổ kiếm đình tương thị nhất nhãn, chi hậu điểm điểm đầu dã bất tái đa thuyết đáp tạ đích thập ma thoại.
Nhi thị đái trứ tự gia nhi nữ ‘ trọng tân tọa hồi đáo tọa vị thượng.
Đẳng nhất gia tứ khẩu tại tọa vị thượng tọa hảo, tần nhu tuyết tiếu liễu tiếu, tiên thị nã xuất tam khỏa giải dược đệ cấp mộ dung nguyệt tam nhân,
Đẳng tam nhân tại cổ kiếm đình đích kỳ ý hạ, thuận lợi tương ám nguyệt lâu chủng hạ đích độc tố giải trừ.
Tần nhu tuyết điểm điểm đầu, giá tài nhận chân đích đối kỉ nhân thuyết đạo?
“Cổ thúc,” chi tiền nhĩ đề đáo, tối hảo năng bảo hạ nhĩ môn cổ gia đích giá xử trạch viện.
Nhi tại nhĩ đề quá giá kiện sự hậu, ngã tử tế đích tưởng liễu tưởng.
Chỉ yếu ngã môn vận tác đắc đương, na bảo trụ nhĩ gia giá xử trạch viện ’ đảo dã toán bất thượng nhất kiện nan sự.
Thoại đáo thử xử, tần nhu tuyết đốn liễu đốn, ngận thị nhận chân đích kế tục thuyết đạo.
Cổ thúc, kí nhiên nhĩ môn gia thị khai phiêu cục đích, na dĩ tiền tại tẩu phiêu thời, nhất định ngộ đáo quá bất thiếu kiếp phỉ ba.
Nhi giá ta kiếp phỉ chi trung, hữu na xử đích kiếp phỉ nhân sổ tịnh bất thị thái đa, thả thị thiêu sát thưởng lược vô ác bất tác đích ác ma ni?
Cổ thúc, như quả chân hữu giá dạng đích nhất ta nhân,
Na ngã môn tiện khả dĩ lợi dụng giá ta kiếp phỉ, nhượng nhĩ môn thoát ly ám nguyệt lâu đích thị tuyến,
Thính tần nhu tuyết thuyết xuất ’ tự kỷ sở tưởng đáo đích phương pháp.
Tiêu dục thần khán trứ tự gia vị hôn thê.
Tâm tưởng, giá dã thái hữu mặc khế liễu, nan đạo giá tựu thị tâm hữu linh tê mạ?
Tuy nhiên tự kỷ sở tưởng đáo đích phương pháp ‘ dữ tự gia vị hôn thê hữu na ma nhất điểm điểm xuất nhập, đãn đại trí thượng, khước thị tương đồng đích a.
Tưởng đáo thử xử, tiêu dục thần tiếu liễu tiếu, bất đẳng cổ kiếm đình hồi đáp, tiếp quá thoại kế tục thuyết đạo.
Cổ thúc, nhu tuyết thuyết đích giá cá phương pháp, dã thị ngã chi tiền tưởng yếu thuyết đích.
Nhi đối vu giá cá phương pháp, nhĩ dã bất dụng cố kỵ giang hồ thượng đích thập ma quy củ?
Đối vu giá ta ác nhân, ngã môn kế hoa trứ tương kỳ sạn trừ, tuy nhiên bất cảm thuyết thế thiên hành đạo.
Đãn nhượng giá ta tà ác đích bại loại, bất tái hữu tác ác đích năng lực, na đáo thời dã tuyệt đối vô quý vu tâm.
Chí vu kỳ tha kiếp phỉ, hội bất hội nhân vi ngã môn sở tố đích giá ta sự, tòng nhi châm đối ngã môn,
Giá đô bất trọng yếu liễu, nhân vi tại giá cá kế hoa quá hậu, ngã môn hội tại ngận đa nhân đích nhãn tiền tiêu thất, nhượng tha môn tra vô khả tra.
Chí vu như hà thật thi giá cá kế hoa, giá hoàn nhu yếu hảo hảo thương lượng nhất hạ tài hành.
Cổ thúc, bất tri nhĩ đối ngã môn đích giá cá kế hoa hữu hà khán pháp, thị phủ nhận đồng ngã môn đích giá cá kế hoa ni?
Như quả nhĩ nhận đồng ngã môn đích giá cá kế hoa, na ngã môn tựu kế tục thương nghị nhất hạ, như hà thật thi giá cá kế hoa?
Thính tần nhu tuyết dữ tiêu dục thần đề khởi, giá cá tân đích thoát thân chi kế,
Cổ kiếm đình tử tế đích tưởng liễu tưởng, như quả dụng giá dạng đích kế hoa thoát thân, na đáo thời thị phủ hội ngộ đáo thập ma nguy hiểm?
Đẳng tử tế đích khảo lự quá giá kiện sự, cổ kiếm đình thu hồi tư tự, khán trứ tần nhu tuyết dữ tiêu dục thần ’ hữu ta cố kỵ đích đạo.
Nhị vị đông gia, yếu bất ngã môn hoàn thị dụng chi tiền đích na cá phương pháp ba,
Ngã môn chi tiền tưởng đáo đích na cá phương pháp, tuy nhiên hội hủy điệu ngã môn cổ gia đích cổ trạch.
Đãn ngã giác đắc giá cá phương pháp bỉ giác an toàn,
Dụng giá cá phương pháp, ngã năng bách phân bách xác định, ngã đích gia nhân bất hội ngộ đáo nhậm hà nguy hiểm.
Đãn như quả dụng nhị vị đông gia cương cương sở đề xuất đích giá cá phương pháp.
Tuy nhiên ngã hiện tại hoàn bất tri đạo, nhị vị đông gia yếu như hà thật thi giá cá kế hoa.
Đãn ngã năng tưởng đáo, bất quản như hà thật thi giá cá kế hoa,
Yếu tưởng dụng giá dạng đích nhất cá kế hoa thoát thân, na đáo thời: Tất nhiên hữu ngộ đáo nguy hiểm đích khả năng.
Sở dĩ, đối vu ngã gia nhân đích an toàn lai thuyết, giá cá trạch viện hủy tựu hủy liễu ba,
Ngã tương tín, tức tiện nhân vi giá kiện sự ’ ngã một năng bảo hạ gia trung lão trạch, tổ bối môn tại thiên hữu linh, dã tuyệt bất hội oán quái vu ngã.
“Ân,” cổ thúc nhĩ hữu giá dạng đích tưởng pháp ngận hảo.
Như quả hoán tố thị ngã, tại một hữu bả ác đích tình huống hạ, na ngã ninh nguyện xá khứ thân ngoại chi vật, dã yếu bả gia nhân đích an toàn phóng tại tiền diện.
Bất quá, ngã môn chi tiền đích na ta tưởng pháp ‘ hoàn hữu trứ ngận đa bất túc chi xử,
Tựu bỉ như; nhĩ gia trung đích kỳ tha nhân cai như hà an bài?
Na ta thế thân, hựu yếu khứ na lí tầm trảo đẳng đẳng……,
Nhi chỉ yếu ngã môn dụng đệ nhị cá kế hoa, na đáo thời bất đãn bất dụng khứ tầm trảo giá ta thế thân,
Nhĩ gia đích lão trạch dã năng lưu hạ, gia lí đích giá ta nhân dã năng đắc đáo canh hảo đích an bài.
Tất cánh; tựu toán nhĩ môn tòng ám nguyệt lâu đích thị tuyến tiêu thất, tha môn dã tuyệt bất hội phí na cá thời gian, đối nhĩ gia đích kỳ tha nhân chẩm ma dạng?
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!