Lưỡng hỏa nam nữ lão thiếu đồng thời trùng đáo liễu viện tử lí, hữu đích đình tại viện tử lí nhất kiểm mang nhiên địa khán trứ chu vi, hữu đích trùng đáo phòng ốc lí nhất kiểm mang nhiên địa khán trứ chu vi.
Tha môn sảo sảo nhượng nhượng, tối hậu cánh hoàn khóc nháo khởi lai, nháo trứ nháo trứ hựu soa điểm đả khởi lai.
“Ai u, giá đáo để thị chẩm ma hồi sự, đáo để na cá sát thiên đao địa hại ngã nhi tử……”
“Đông tây, gia lí đích đông tây ni, chẩm ma thập ma đô một hữu liễu……”
“Thuyết, thị bất thị nhĩ môn thâu thâu bả đông tây đô bàn tẩu liễu!”
“Hồ thuyết! Ngã hoàn yếu thuyết thị bất thị nhĩ môn thâu thâu bả đông tây bàn tẩu liễu!”
“Nhĩ môn hồ thuyết!”
“Nhĩ môn tài hồ thuyết!”
Lưỡng cá công an kiến liễu giá tình huống nhất thời dã hữu ta mộng, liên mang hát chỉ, tuân vấn tha môn thị thập ma nhân, lai tố thập ma đích.
Lưỡng nhân nhân mã đô bất thái phối hợp, lưỡng cá công an a xích tha môn hảo kỉ thứ, tài tòng tha môn đoạn đoạn tục tục địa tự thuật dữ tranh sảo trung phân tích xuất sự tình đích đại khái tình huống.
“Dã tựu thị thuyết, nhĩ môn thị vương gia đích, thị giá gia đích chủ nhân vương văn bân đích thân thích, tha môn thị thôi gia đích, thị vương văn bân đích tức phụ đích thân thích.”
“Đối.”
“Na nhĩ môn giá sảo sảo nhượng nhượng địa thị lai tố thập ma? Chẩm ma hựu sảo hựu nháo đích, hoàn soa điểm đả khởi lai?”
Song phương nhất thời đô hữu ta ngữ tắc.
Lưỡng cá công an tựu trụ tại phụ cận, bổn tựu tri đạo nhất ta nhàn ngôn bát quái, canh hà huống thôi hồng diễm đương sơ tựu thị bị trảo đáo tha môn na lí khứ đích, đối giá gia đích sự tha môn dã đa thiếu tri đạo nhất điểm, giá lưỡng gia nhân biểu hiện đích hựu giá ma minh hiển, sự tình như hà tha môn tâm lí tảo hữu sổ liễu, giá ma vấn thị cố ý nhượng lưỡng gia nhân một kiểm nhi dĩ.
Đãn thùy tri, lưỡng nhân gia đáo để một na ma yếu kiểm, chỉ tu quý liễu nhất trận, tựu hựu cố thái phục manh.
“Công an đồng chí, giá ngã môn dã bất tưởng nháo a, thật tại thị tha môn thái quá phân liễu!”
“Hồ thuyết, minh minh thị nhĩ môn thái quá phân liễu!”
“Công an đồng chí, nhĩ môn cấp bình bình lý, khán giá sự đáo để thùy đối thùy thác, thùy quá phân liễu!”
Lưỡng cá công an đối thị nhất nhãn, hoán liễu cá bất luy nhân đích tư thế trạm hảo.
“Nhĩ môn thuyết thuyết ba.”
Lâm lị dã nhất kiểm hảo kỳ địa lạp trứ tần tiểu nhiên trực quan chú giá biên đích tình huống.
Chí vu ngoại diện đích vi quan quần chúng, hữu nhân đô tẩu đáo viện tử lí lai cận cự ly cật qua khán nhiệt nháo liễu.
Tối ủy khuất đích khiếu đích tối đại thanh đích thị thôi gia đích nhất cá trung niên nam nhân, tha tự bạo gia môn thị thôi hồng diễm đích đại ca.
“Tiền lưỡng thiên hồng diễm xuất sự, vương văn bân hòa ngã môn bảo chứng hội cấp ngã môn nhất bút tiền, cấp ngã môn tố bổ thường, thuận tiện bái thác ngã môn chiếu ứng nhất hạ tha đích kỉ cá hài tử, ngã môn đáp ứng liễu, đẳng trứ tha cấp tiền, kết quả tựu đẳng đáo liễu giá? Tiền một đẳng đáo, đẳng đáo liễu tha môn bả phòng tử bàn không liễu? Giá giản trực khi nhân thái thậm!”
Vương gia nhân lập khắc trạm xuất lai phản bác, thanh âm bất bỉ thôi gia nhân tiểu.
“Hồ thuyết thập ma, thôi hồng diễm tự kỷ tố thác liễu sự, văn bân một hòa tha ly hôn tựu bất thác liễu, bằng thập ma yếu cấp nhĩ môn tiền tố bổ thường? Tái thuyết, hoàn hữu ngã môn vương gia tại ni, tam cá hài tử ngã môn tự hội chiếu ứng, bất lao nhĩ môn phí tâm!”
“Đối! Nhi thả thập ma khiếu ngã môn bả phòng tử bàn không liễu! Minh minh thị nhĩ môn bàn không đích! Hoàn tại giá lí tặc hảm tróc tặc! Giản trực bất yếu kiểm! Tham đắc vô yếm!”
Thôi gia nhất gia lập khắc kích động khởi lai.
“Ngã môn tài cương đáo! Na hữu thời gian bàn!”
“Ngã môn dã tài cương đáo!”
“Thùy tín a!”
“……”
Nhãn kiến trứ hựu yếu sảo khởi lai, vương phúc hưng tẩu đáo nhân quần trung ương.
“Biệt sảo liễu!”
“Gia lí đích đông tây bất thị vương gia bàn tẩu đích, dã bất thị thôi gia, gia lí thị tao liễu tặc liễu.”
Giá thoại nhất xuất, vương gia hòa thôi gia đô an tĩnh liễu hạ lai, thanh âm thị một liễu, đãn kiểm thượng đích nộ khí tịnh một hoàn toàn tiêu hạ khứ.
Vương phúc hưng tẩu đáo lưỡng cá công an diện tiền thuyết liễu gia lí ly kỳ bị thâu đích sự, lưỡng cá công an diện diện tương thứ, minh hiển thị bất tương tín vương phúc hưng thuyết đích thoại.
Vương phúc hưng khán hướng vương tiểu ý hòa tần tiểu nhiên đích phương hướng.
“Ngã đích lưỡng cá tỷ tỷ dã năng chứng minh giá nhất điểm.”
Vu thị chúng nhân đích thị tuyến tiện dã chuyển di đáo vương tiểu ý hòa tần tiểu nhiên thân thượng.
Vương tiểu ý cực kỳ nan kham địa điểm liễu điểm đầu.
Tần tiểu nhiên dã điểm liễu điểm đầu.
Lưỡng cá công an trứu liễu trứu mi, tiện khai thủy tuân vấn nhất ta cụ thể tế tiết, tiếp trứ hòa vương phúc hưng nhất khởi tiến ốc tra khán.
Tha môn tiến ốc hậu, nguyên bổn an tĩnh hạ lai đích viện tử tái thứ sảo nháo khởi lai.
Vương gia nhân hòa thôi gia nhân thị điển hình đích khả dĩ đồng hưởng phúc bất năng cộng hoạn nan đích đại biểu.
Tảo niên vương văn bân nhất gia hữu hoa bất hoàn đích tiền đích thời hầu, lưỡng gia nhân tương xử đĩnh hòa hài đích, giá lưỡng niên vương văn bân nhất gia bả tiền huy hoắc đích soa bất đa liễu, tự kỷ gia đô khai thủy bất na ma đại thủ đại cước liễu, đối vương gia hòa thôi gia tựu canh tiết tỉnh liễu, vu thị lưỡng gia nhân tựu khai thủy thường hữu ma sát, chủ yếu vấn đề tập trung tại ‘ tựu cấp giá ma điểm tiền ’ hòa ‘ bằng thập ma cấp tha gia na ma đa ’.
Bổn lai giá ta chỉ thị tiểu ma sát, lưỡng gia nhân tối đa tư để hạ mạ nhất mạ nháo nhất nháo, diện tử thượng hoàn thị quá đắc khứ đích, đãn kim thiên giá sự nhượng lưỡng gia nhân tê khai liễu na tằng thúy nhược đích ngụy trang, tái dã hồi bất đáo quá khứ liễu, tác tính tựu đô bất trang liễu.
Giá nhất bất trang liễu, na kiểm sắc tựu nhất cá tái nhất cá đích nan khán, nhãn thần tựu nhất cá tái nhất cá đích ác độc, tựu tượng tại bỉ tái nhất dạng, nhĩ trừng ngã ngã trừng nhĩ, trừng đáo tối hậu tựu hữu nhân bị trừng xuất liễu hỏa, vu thị tựu tòng nhãn thần trùng đột chuyển biến thành khẩu giác trùng đột, hỗ tương đối mạ khởi lai, việt mạ việt tạng, việt mạ việt nan thính, tối hậu khai thủy hỗ tương yết lão để, thập ma sửu sự đô vãng ngoại thuyết.
Tha môn mạ đích hàm sướng lâm li, kỳ tha nhân cật qua cật đích dã hàm sướng lâm li.
Tần tiểu nhiên khán trứ sự tình giá dã mã thoát cương bàn bất thụ khống chế đích phát triển phương hướng, bị chấn hám đích đồng thời dã cảm đáo kinh hỉ.
Bổn lai tha hoàn chuẩn bị liễu hậu chiêu yếu triệt để phá phôi điệu tra đa hòa hậu mụ đích danh thanh, giá hạ hảo liễu, bất dụng tha động thủ liễu, tha môn tự kỷ cẩu giảo cẩu bả nhất thiết đô đẩu xuất lai liễu, bỉ tha động thủ tố đích canh triệt để, giá hạ tựu toán tra đa hậu mụ tọa lao xuất lai dã một dụng liễu, tha môn đích danh thanh thị triệt để hủy liễu.
Tha đích thị tuyến tảo quá sảo giá sảo đắc việt lai việt mãnh nhãn kiến yếu đả khởi lai đích vương gia hòa thôi gia đích nhân, tảo quá nhãn tình việt lai việt lượng nhân sổ việt lai việt đa đích cật qua quần chúng, tảo quá lâm lị thời nhi hưng phấn thời nhi phẫn nộ đích kiểm, tối hậu lạc đáo hoắc niệm bình na lãnh tuấn tuyến điều hoàn mỹ đích trắc kiểm thượng.
Tha trứu trứ mi, tự hồ ngộ đáo liễu thập ma nhượng tha cực kỳ sinh khí đích sự.
Tha lăng liễu lăng, hạ nhất miểu hoắc niệm bình tựu khán liễu quá lai.
Tha khán quá lai đích thời hầu, khán trứ một hữu trắc kiểm thời na ma sinh khí, biểu tình hoàn toán ôn hòa, đãn mi nhãn gian y cựu hữu nhất ti bất ngu.
Na song thâm thúy đích nhãn tình tự hồ tại vấn tha, ‘ chẩm ma liễu? ’
Tần tiểu nhiên nhất lăng, tha vi thập ma sinh khí?
Đãn đại nhập hoắc niệm bình đích lập tràng tưởng nhất tưởng, hiện tại giá tình huống tha hảo tượng xác thật một thập ma hảo cao hưng đích.
Nhất phân bằng không xuất hiện đích thập kỉ niên tiền trường bối khai ngoạn tiếu thời định hạ đích hôn ước, nhất cá nã trứ hôn ước yếu cầu lí hành ước định đãn hựu hữu nhất thân ma phiền đích vị hôn thê……
Tha hồi quá thần lai, nhận chân khán hướng hoắc niệm bình khán quá lai đích tất hắc đích nhãn tình.
“Giá lí bất thị thuyết thoại đích địa phương, ngã môn trảo cá địa phương hảo hảo liêu liêu, quan vu hôn ước đích sự tình.”
Hoắc niệm bình trầm ổn địa điểm liễu điểm đầu.
Tần tiểu nhiên vu thị lạp trứ lâm lị, đái trứ hoắc niệm bình, tòng hậu môn ly khai liễu giá nháo kịch bàn đích hiện tràng.