Tần tiểu nhiên ngận khán trọng thừa nặc.
Tha tưởng yếu đắc đáo thừa nặc, canh tưởng yếu khán đáo thừa nặc bị thật hiện.
Như quả thừa nặc bất năng bị thật hiện, na bất như bất thừa nặc.
Bất năng đoái hiện nặc ngôn đái lai đích thương hại ngận đại, bất như nhất khai thủy tựu bất thừa nặc.
Đa sổ thời hầu, tha đối thừa nặc thị kỳ vọng hựu úy cụ đích, tha hi vọng năng đắc đáo thừa nặc, hựu úy cụ thừa nặc bất năng thật hiện đái lai đích thương hại.
Giá nhất thứ thính đáo hoắc niệm bình đích thừa nặc, tha tâm trung đồng dạng thiểm quá loại tự đích tình tự.
Tha hi vọng hoắc niệm bình thừa nặc đích sự chân đích năng thật hiện, hựu hại phạ hoắc niệm bình đích thừa nặc bất năng thật hiện nhượng tha không hoan hỉ nhất tràng hựu thương liễu lưỡng nhân gian đích cảm tình.
Tha giá cấp hoắc niệm bình đích thời hầu tựu tri đạo dĩ hậu khả năng hội giá dạng, tẫn quản hiện tại bỉ tha đương sơ tưởng đích hoàn yếu nan, đãn giá thị tha đích tuyển trạch, thị tha cai vi tha đích tuyển trạch thừa đam đích kết quả.
Tha dĩ kinh đắc đáo đích cú đa liễu, bất năng tái khứ xa cầu canh đa, bất năng thái tham tâm.
Canh hà huống, hoắc niệm bình tại tố đích sự thị chính xác đích sự, tha bất cai dã bất năng khứ trở chỉ tha.
Sở dĩ, hiện tại giá dạng tựu ngận hảo, tức tiện tha hội tư niệm tha, đãn chỉ yếu ngẫu nhĩ năng thông tín ngẫu nhĩ năng kiến diện, tri đạo bỉ thử quá đắc hảo tựu cú liễu.
Giá dạng tựu cú liễu.
Tha phiêu lượng đích nhãn tình lí tả mãn liễu ba động đích tình tự, tâm lí dã khởi phục bất định, tự thị tại thuyết phục tự kỷ.
Giá nhất thiết đô bị hoắc niệm bình khán tại nhãn lí, dã bị tha thính tại tâm lí.
Tha đích nội tâm đồng dạng khởi phục bất định, quá vãng nhị thập lục niên đích thời gian lí, tòng lai một hữu giá bàn kịch liệt tần phồn đích khởi phục quá.
Tha tri đạo tần tiểu nhiên đối tha hữu tình, đãn tha bất xác định giá cảm tình đáo để hữu đa thiếu, dã bất xác định tại phân khai na ma cửu chi hậu hoàn thặng đa thiếu, tha chỉ hi vọng năng đa nhất điểm, tái đa nhất điểm.
Hiện tại tha tri đạo liễu, tần tiểu nhiên tại ý tha, ngận tại ý tha, bỉ tha sở tưởng đích yếu canh tại ý tha.
Tha ngận hoan hỉ, giá dạng đích tình tự đối tha lai thuyết thái thiếu liễu, đãn tha hiện tại tựu thị ngận hoan hỉ phi thường hoan hỉ, thử tiền nhị thập lục niên đích hoan hỉ đô một hữu giá nhất khắc đích lai đích đa lai đích cường liệt.
Tha ngận tưởng lưỡng nhân tựu giá dạng nhất trực tại nhất khởi, vĩnh viễn bất phân khai.
Đãn hoan hỉ tổng hội đạm khứ, vưu kỳ đối tha môn giá dạng lý trí đích nhân lai thuyết.
Hoan hỉ thối khứ, thặng hạ đích tựu thị tâm đông.
Tha tâm đông tần tiểu nhiên đích đổng sự, dã tâm đông tần tiểu nhiên bất cai thừa thụ giá dạng đích thống khổ.
Tha đích tâm nhân thử bị thụ tiên ngao.
Nhất niên thị tha năng bảo chứng đích cực hạn, thật tế nhất niên dã dĩ kinh hữu ta mạo hiểm, đãn tha hoàn hữu kỉ phân bả ác năng tố đáo.
Quốc dữ gia tha đô bất năng cô phụ, giá thị tha vi tự kỷ tranh thủ đáo đích nhất cá bình hành.
Nhất niên thời gian, tương giá nhậm vụ dĩ đặc thù đích hình thức hoàn thành, tranh thủ đáo hồi kinh đích chức vị, song phương giai bất cô phụ.
Giá thị tha tại quá khứ đích kỉ thiên lí tưởng đáo đích tối hảo đích giải quyết bạn pháp.
Bổn lai tha vi giá nhất thiết hữu liễu kỳ hạn hữu liễu kết quả nhi cao hưng, dĩ vi giá dạng năng nhượng sở hữu nhân cao hưng, đãn hiện tại khán lai, tha tố đích hoàn thị thái thiếu.
Tha hiện tại giác đắc nhất niên thời gian dã thái trường liễu, đối bất trụ tha môn đích tiên ngao hòa cảm tình, đãn tha dã thật tại một hữu canh hảo đích bạn pháp liễu.
Tha tái độ bão trụ tần tiểu nhiên, dụng ủng bão lai biểu đạt tha đích tình cảm.
“Tương tín ngã, nhất niên thời gian, ngã hội hồi lai đích.”
Tần tiểu nhiên bị tha lâu tại hoài lí, cảm thụ trứ tha thân thượng đích ôn độ, thính trứ tha trịnh trọng đích thoại ngữ, tâm trung nhất trận tâm an, chi tiền đích ẩn ưu dã tùy chi nhi khứ.
“Hảo, ngã tương tín nhĩ.”
Tựu tương tín nhất thứ ba, kết quả tùy tha.
……
Tái thứ kết thúc mạn trường đích ủng bão chi hậu lưỡng nhân chân chính đích thanh tỉnh quá lai, bình tĩnh địa liêu khởi quá khứ, hiện tại hòa dĩ hậu.
Tần tiểu nhiên tri đạo hữu ngận đa vấn đề bất năng vấn, tựu chỉ vấn hoắc niệm bình quá khứ quá đắc chẩm ma dạng, hội bất hội thái luy, hữu một hữu ngộ đáo nguy hiểm.
Hoắc niệm bình nhất nhất đáp liễu, bất luy, dã bất nguy hiểm, đãn thị tâm luy, tinh thần thủy chung khẩn banh trứ, dã tư niệm tha.
Tha dã đồng dạng vấn khởi tha giá bát cửu cá nguyệt lai đích cận huống, tẫn quản tha bất tưởng khứ đề hài tử đích sự, đãn tha bất đắc bất tiếp thụ, quá khứ đích bát cửu cá nguyệt lí, hài tử đích tồn tại định nhiên quán xuyên tần tiểu nhiên đích sinh hoạt.
“…… Nhĩ chẩm ma dạng? Hài tử hữu một hữu cấp nhĩ đái lai ma phiền?”
Tần tiểu nhiên phát hiện hoắc niệm bình tình tự bất cao, đề khởi hài tử thời canh đa đích thị đào tị nhi phi hoan hỉ.
Tha sai trắc nhất phiên, khước tổng giác đắc bất thị giá ta khả năng, tiện tại hồi đáp chi hậu thuận thế vấn liễu xuất lai.
“Ngã quá đắc đĩnh hảo đích, hài tử nguyệt phân tiểu đích thời hầu một thập ma ảnh hưởng, nguyệt phân đại đích thời hầu ngã tại gia hưu dưỡng, hữu đại gia chiếu cố hảo, quá đắc ngận bất thác, hậu diện tam thẩm hòa niệm quân tòng gia lí quá lai, tựu canh một thập ma sự liễu. Nhĩ bất dụng đam tâm, ngã môn đô ngận hảo. Đặc biệt thị hiện tại, nhất thiết đô hảo khởi lai liễu, đại gia đô ngận khai tâm, nhĩ vi thập ma bất khai tâm?”
Tha nhận chân trành trứ hoắc niệm bình tuấn lãng đích kiểm, khán trứ tha thâm thúy đích nhãn tình, bất nhượng tha đào tị.
Hoắc niệm bình bị tha giá ma trành trứ, đương nhiên vô pháp đào tị, dã bất tưởng đào tị, đãn giá cá vấn đề xác thật ngận nan hồi đáp.
Tha mân liễu mân thần, sủy trắc trứ tha đích tâm tư, bán chân bán giả địa hồi đáp tha.
“Ngã một hữu bất khai tâm, ngã chỉ thị đam tâm nhĩ, ngã phạ nhĩ hoài dựng sinh hài tử đích thời hầu xuất sự.”
Tần tiểu nhiên sảo sảo nhất lăng, nguyên lai thị giá dạng, tâm trung hân úy đích đồng thời dã hoàn hữu nhất ti ti nghi hoặc.
“Khả thị hiện tại bất thị đô hảo khởi lai liễu ma? Ngã một sự, hài tử dã một sự.”
“Ngã tại hậu phạ, ngã nhất thời hoàn chuyển biến bất quá lai, bất năng ngận hảo địa tiếp thụ hốt nhiên đa xuất liễu tứ cá hài tử xuất lai.”
Tần tiểu nhiên đại nhập hoắc niệm bình đích lập tràng tưởng liễu tưởng, phân khai bán niên đa một tiêu tức, nhất trọng phùng tựu bị cáo tri hốt nhiên đa liễu tứ cá hài tử, hảo tượng tâm lí xác thật nhất hạ tử tiếp thụ bất lai.
“Một quan hệ, mạn mạn lai, dĩ hậu tổng năng tiếp thụ đích.”
“Ân.”
Hoắc niệm bình đê đê ứng liễu nhất thanh.
“Giá thị ngã môn đích hài tử, ngã hội đối tha môn hảo đích.”
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!