Hứa lạc bạch đích thư phòng hòa tha giá cá nhân nhất dạng, càn tịnh chỉnh tề đáo nhất chủng bệnh thái đích địa bộ, một hữu nhất ti đa dư đích tồn tại.
“Thuyết ba, nhĩ hữu thập ma mục đích.”
Hứa lộc thu hồi thị tuyến tiếu tiếu, “Tiểu thúc thuyết thoại chân thị bất cận nhân tình.”
Hứa lạc bạch đạm đạm đạo: “Tưởng yếu nhân tình ngã môn tựu xuất khứ thuyết, tiến liễu thư phòng tựu chỉ thuyết chính sự.”
Hứa lộc kiểm thượng đích tiếu thu liễm liễu kỉ phân, tư tác trứ cai như hà ứng đối hiện tại đích tình huống.
Tại quá khứ đích nhất niên thời gian lí, tha dĩ kinh thông quá đa chủng bạn pháp khứ liễu giải hứa lạc bạch, đãn hứa lạc bạch giá cá nhân thái cẩn thận dã thái mẫn cảm, tha trảo đích nhân năng liễu giải đáo đích tín tức ngận hữu hạn.
Tại giá hữu hạn đích tín tức lí, tựu hữu bất cận nhân tình hòa hành sự quả quyết giá nhất điểm, hiện tại khán lai xác thật như thử.
Trầm mặc đối trì gian, hứa lộc khinh khinh thán liễu khẩu khí, tiên khai khẩu đả phá liễu trầm mặc.
“Ngã tưởng tố thập ma, tiểu thúc bất thị dĩ kinh tri đạo liễu ma?”
Hứa lạc bạch bình tĩnh đạo: “Nhĩ tưởng yếu ngã bang nhĩ báo phục nhĩ đích gia nhân.”
Hứa lộc tiếu tiếu, “Bất, ngã bất yếu nhĩ bang mang báo phục, ngã chỉ yếu nhĩ thập ma đô bất quản, ngã tự kỷ hội báo phục tha môn.”
Hứa lạc bạch kiểm thượng phù hiện xuất nhất mạt ý ngoại chi sắc, trọng tân đả lượng trứ hứa lộc.
Hứa lộc nhậm tha đả lượng liễu nhất trận tử, nhiên hậu một nhẫn trụ tiếu liễu.
“Tiểu thúc giác đắc ngận ý ngoại?”
Hứa lạc bạch đảo thị một ẩn man, điểm liễu điểm đầu.
“Xác thật ý ngoại, nhĩ kim thiên dĩ kinh nhượng ngã ý ngoại ngận đa thứ liễu.”
“Na hoàn chân thị ngã đích vinh hạnh.”
Lưỡng nhân kiểm thượng đô đái liễu ta tiếu ý, khí phân dung hiệp liễu ta.
Hứa lạc bạch đạo: “Ngã đáp ứng nhĩ. Thuyết thuyết nhĩ đích thành ý ba, nhĩ đích bệnh thị chẩm ma trị hảo đích?”
Đàm đáo giá cá, hứa lộc nhận chân liễu khởi lai.
Hứa lạc bạch đáp ứng liễu tha đích điều kiện, na tha dã một tất yếu già già yểm yểm.
“Ngã đích thối thị hoắc gia tẩu tẩu bang mang trị hảo đích.”
Hứa lạc bạch vi vi mị khởi liễu nhãn tình, khai thủy hồi ức hoắc gia hữu quan đích tín tức.
Hứa gia hòa hoắc gia bất đối phó, toán bất thượng hữu thập ma thâm cừu đại hận, chỉ thị tòng ngận cửu dĩ tiền khai thủy tựu lợi ích bất nhất trí, nhi hậu bỉ thử khán bất thượng, hựu nhân vi chủng chủng ma sát, tựu thử đoạn tuyệt lai vãng.
Giá ta niên hứa gia hòa hoắc gia duy nhất đích lai vãng, tựu thị hứa lộc đích mẫu thân hoắc vi giá đáo hứa gia liễu, đãn thật tế thượng hoắc gia tòng một tiếp nạp tha môn, nhi tha môn dã một bạn pháp tái hồi đáo hoắc gia liễu.
Bất quá tại giá phương diện hoắc gia tố đích bỉ hứa gia hảo ta, chí thiếu hứa lộc tố xuất thái độ hoàn khả dĩ hòa na biên tẩu động lai vãng, nhi tại hứa gia tựu chỉ năng bị đương thành thấu minh nhân, thậm chí thị nhậm nhân khi phụ đích tiểu khả liên.
Hoắc gia na biên đích trường bối đô thị lão hồ li, chỉ hữu nhất cá hoắc tam hoàn toán hảo tiếp xúc, hoắc gia đích tiểu bối tha chỉ liễu giải nhất cá hoắc niệm bình, thị hoắc gia giá nhất đại trứ trọng bồi dưỡng đích vị lai kế thừa nhân.
Hứa lộc thuyết thị hoắc gia tẩu tẩu, na tất định tựu thị hoắc niệm bình đích thê tử liễu.
Quan vu hoắc niệm bình đích thê tử……
Tha giảo tẫn não trấp, dã chỉ tưởng đáo mỹ mạo, tứ bào thai giá lưỡng cá quan kiện từ.
Hoàn thị thái giải đãi liễu, cai yếu đa đa liễu giải tài thị.
Hứa lộc cấp liễu hứa lạc bạch tư khảo đích thời gian, kiến hứa lạc bạch đích biểu tình trục tiệm hoãn hòa quá lai, tri đạo tha dĩ kinh tưởng hoàn liễu, tiện kế tục thuyết liễu hạ khứ.
“Hoắc gia tẩu tẩu tằng thị quân khu y viện đích y sinh, y thuật ngận hảo, ngã hát quá tha tống cấp ngoại tổ mẫu đích dược tửu, ý ngoại đích phát hiện thân thể hữu liễu ta tri giác, tiện bão trứ tử mã đương hoạt mã y đích tưởng pháp thỉnh ngoại tổ mẫu bang mang thỉnh cầu hoắc gia tẩu tẩu bang ngã y trị.”
“Ngã khán đắc xuất lai hoắc gia tẩu tẩu bất thái tình nguyện, đãn ngã bất khẳng phóng khí, tổng chi hậu lai tha đáp ứng bang ngã trị liệu liễu, hoàn thuyết,”
Hứa lộc đốn liễu đốn, nhãn trung thiểm quá nhất mạt hỉ duyệt chi sắc.
“Hoàn thuyết ngã đích tình huống thị năng trị hảo đích.”
“Tuy nhiên ngã đương thời tịnh một hữu hoàn toàn tương tín giá cá thuyết pháp, đãn thị trị liệu quá na ma đa thứ mỗi thứ đô thị thất vọng đích hồi đáp, hảo bất dung dịch thính đáo nhất cá hảo đích kết luận, tựu toán thị phiến ngã ngã dã thị khai tâm đích.”
“Đãn thị ngã một tưởng đáo, tha một phiến ngã, ngã thị chân đích tại nhất điểm điểm hảo khởi lai.”
Hứa lạc bạch thính đắc nhận chân, thời bất thời ninh mi tư khảo.
Trầm ngâm nhất trận hậu, tha đạo, “Sở dĩ, nhĩ hội thỉnh tha trị hảo ngã.”
Hứa lộc vi vi nhất tiếu, đạo, “Bất, ngã hội giới thiệu nhĩ môn nhận thức. Chí vu tẩu tẩu yếu bất yếu trị nhĩ, nhĩ đích tình huống năng bất năng trị hảo, ngã bảo chứng bất liễu. Đãn thị na dã bất nhu yếu ngã bảo chứng, tiểu thúc tự kỷ năng tố đáo bất thị ma?”
Tựu tượng tha bất yếu hứa lạc bạch bang mang báo phục, chỉ yếu tha tọa thị bất lý nhất bàn, hứa lạc bạch kỳ thật dã bất dụng tha bảo chứng thập ma, chỉ yếu năng chứng minh tần tiểu nhiên xác thật hữu y thuật năng y trị, nhiên hậu giới thiệu tha môn nhận thức tựu hành liễu, hứa lạc bạch tự nhiên hữu năng lực nhượng tần tiểu nhiên đáp ứng cứu trị.
Lưỡng nhân đối thị nhất nhãn, tương tự đích nhãn tình trung hữu trứ như xuất nhất triệt đích cường thế đích phong mang.
“Thành giao.” Hứa lạc bạch thuyết.
“Thành giao.” Hứa lộc trọng phục đạo.
Giao dịch đạt thành, lưỡng nhân đô khinh tùng liễu ta.
Hứa lạc bạch vấn đạo, “Nhĩ đả toán thập ma thời hầu giới thiệu ngã môn nhận thức?”
Hứa lộc tiếu tiếu, “Quá lưỡng thiên ngã hội khứ hoắc gia bái niên, thuận tiện cảm tạ tẩu tẩu đối ngã đích cứu trị.”
Hứa lạc bạch thần tình canh phóng tùng liễu kỉ phân, tam ngũ thiên thời gian ma? Giá điểm thời gian đảo thị đẳng đắc cập.
Bất đắc bất thừa nhận, tại tri đạo khả năng hữu nhân năng trị hảo tha, nhượng tha bất tái nhu yếu tá trợ luân y sinh hoạt hậu tha xác thật ngận kích động, hữu ta bách bất cập đãi địa tưởng yếu kiến đáo đối phương, tưởng yếu thính đáo đối phương thuyết tha đích tình huống thị năng trị hảo đích, tưởng yếu tẫn khoái khai thủy trị liệu tẫn khoái khôi phục kiện khang.
Tha đích nhân sinh trung ngận thiếu giá ma bách thiết địa kỳ đãi quá nhất kiện sự.
Đãn tựu toán tâm trung tái chẩm ma bách thiết, tha diện thượng dã kỉ hồ khán bất xuất thập ma.
Hứa lộc nhất trực tử tế quan sát trứ, dã chỉ phát hiện liễu nhất ta vi nhược đích, bất thái năng xác định đích tế tiết.
“Ngã hội tại kiến tha đích thời hầu đề nhất đề gia lí hoàn hữu nhân tưởng cầu tha y trị đích sự. Nhiên hậu đẳng đáo chính nguyệt thập ngũ chi hậu tha lai ngã gia cấp ngã kiểm tra tình huống đích thời hầu tái giới thiệu nhĩ môn nhận thức. Na thiên tựu thỉnh tiểu thúc tảo ta chuẩn bị hảo túc cú đích thành ý đáo ngã gia đẳng trứ.
Hứa lạc bạch thân thể vi cương, tha xác định hứa lộc cương tài thị tại thí tham tha, tẫn quản giá thí tham bất hàm thập ma ác ý, đãn dã nhượng tha sảo cảm bất thích, thân thể thượng đích tàn tật nhượng tha đối biệt nhân đích mục quang hòa dụng ý cách ngoại mẫn cảm.
Bất quá đối phương thị tha hân thưởng đích nhân, tha đảo một hữu thái quá sinh khí.
Giá nhất tràng giao đàm nhượng tha minh bạch, hứa lộc chính thị tha sở kỳ đãi đích na chủng thông minh nhân, năng hòa tha nhất khởi trị lý hứa gia nhượng hứa gia tẩu thượng huy hoàng đích na chủng thông minh nhân.
Canh trọng yếu đích thị, hứa lộc hoặc hứa năng nhượng tha trọng tân trạm khởi lai, một hữu thập ma bỉ giá canh trọng yếu.
“Na ngã tựu kỳ đãi trứ giá nhất thiên đích đáo lai liễu.”