Tần tiểu nhiên hòa hoắc niệm bình tảo tảo hồi liễu ngọa thất.
Lưỡng nhân đô thị tảo thụy tảo khởi đích tính cách, nhất bàn vãn phạn hậu thu thập nhất hạ, hòa gia lí nhân nhất khởi hát hát trà liêu liêu thiên, bồi hài tử ngoạn nhất hội nhi, nhiên hậu tựu hội hồi phòng gian liễu, hồi phòng gian khán hội nhi thư thu thập thu thập thập ma đích tựu thụy liễu.
Kim thiên lưỡng nhân hồi đích cách ngoại tảo nhất ta, nhân vi thập ma lưỡng nhân dã tảo hữu mặc khế.
Nhân vi bạch mạch đích đáo lai.
Hoắc niệm bình tâm lí ngận tại ý.
Tần tiểu nhiên tri đạo giá ta, tha dã một đả toán man trứ tha, tiện cân trứ nhất khởi hồi lai liễu.
Hồi liễu ngọa thất hậu hoắc niệm bình tại sàng biên trầm mặc địa tọa hạ, hảo tượng tại tư khảo trứ thập ma, trắc kiểm nhận chân thả ưu úc.
Tần tiểu nhiên lai đáo tha thân bàng tọa hạ, tĩnh tĩnh khán trứ tha, đả lượng trứ tha cận hồ hoàn mỹ đích trắc kiểm.
Tử tế khán tựu hội phát hiện, bạch mạch tuy nhiên tượng tha, đãn hòa tha hoàn thị soa liễu thái viễn.
Tha hoàn thị hỉ hoan hoắc niệm bình giá dạng đích, tha kiểm thượng đích thân thượng đích mỗi nhất cá tế tiết đô kháp đáo hảo xử địa trường tại liễu tha đích tâm tiêm thượng, hoàn mỹ đích bất khả tư nghị.
Tại tha đích chú thị hạ, hoắc niệm bình hoãn hoãn chuyển quá đầu lai, biểu tình tiệm tiệm phóng tùng liễu hạ lai.
Khán trứ tha đích thần tình nhượng tha tưởng đáo liễu gia lí dưỡng đích miêu, na thị tưởng thấu quá lai thặng thặng tha, đãn thị hựu hữu sở do dự đích mô dạng.
Khán đích tha tâm lí dương dương đích, ngận tưởng thân thủ tương tha lâu tiến hoài lí, mạc nhất mạc tha đích đầu phát.
Đãn dã chỉ năng thị tưởng nhất tưởng, tiếp hạ lai lưỡng nhân hoàn hữu thoại yếu thuyết ni.
Hữu ta sự hoàn thị đương thiên giải quyết đích hảo, quá liễu dạ tựu biến liễu vị đạo.
Vu thị tha tiếu tiếu, khinh khái nhất thanh.
“Nhĩ tưởng vấn thập ma tựu vấn ba, ngã đô hội cáo tố nhĩ đích.”
Hoắc niệm bình khán trứ tha đích biểu tình hữu nhất ti điến thiển, chỉ thị loại tự đích tình tự, nhi phi chân đích điến thiển.
“Nhĩ tri đạo bạch mạch vi thập ma yếu lai gia lí tố khách ma?”
Tần tiểu nhiên nhận chân địa diêu liễu diêu đầu.
“Giá ngã dã bất tri đạo. Chỉ thị tiền ta thiên đái trứ hài tử khứ hứa lộc gia đích thời hầu tha dã tại, hoàn hòa hài tử ngoạn đích ngận khai tâm, hài tử môn đĩnh hỉ hoan tha đích, phân khai đích thời hầu tha thuyết ngận khoái tựu hội tái hòa hài tử môn nhất khởi ngoạn……”
Tha đốn liễu đốn, kế tục thuyết đạo, “Ngã giác đắc tha na thời hầu khả năng tựu quyết định yếu lai gia lí tố khách liễu. Ngã giác đắc nhất bộ phân nguyên nhân khả năng thị giá cá, đãn tha ứng cai hoàn hữu biệt đích mục đích, bất hội chỉ thị vi liễu hòa hài tử nhất khởi ngoạn, đãn na thị thập ma mục đích ngã tựu bất tri đạo liễu.”
Hoắc niệm bình thính trứ tha thuyết thoại, mi đầu vi vi trứu khởi, tiếp trứ hựu hoãn hoãn phóng tùng.
“Tha ngận hỉ hoan hài tử môn? Hài tử môn dã hỉ hoan tha?”
Giá nhất điểm tần tiểu nhiên dã giác đắc hữu ta kỳ quái, đãn sự thật xác thật thị giá dạng.
“Thị. Tha khán khởi lai ngận hỉ hoan hài tử, tứ cá đô đĩnh hỉ hoan, hài tử môn dã xác thật đĩnh hỉ hoan tha đích.”
Hoắc niệm bình mi đầu tái độ trứu khởi, hoãn hoãn chuyển đầu khán hướng biểu tình hữu ta mê hồ đích tần tiểu nhiên, khinh thanh khai khẩu.
“Hài tử môn ngận hỉ hoan tha, na nhĩ ni?”
Tần tiểu nhiên nhất thời một sát giác, hạ ý thức khai khẩu hồi đáp.
“Ngã? Ngã nhất khai thủy đối tha đĩnh phòng bị đích, giá trận tử tiếp xúc hạ lai cảm giác dã hoàn hảo, tha xác thật thị cá hữu bí mật đích thông minh nhân, đãn hảo tượng đối ngã môn dã một hữu thái đại ác ý, chí thiếu ngã xác thật cảm giác bất đáo tha đích ác ý……”
Tùy hậu tha ý thức đáo liễu thập ma, sĩ nhãn khán hướng hoắc niệm bình, hoắc niệm bình đích tất hắc đích nhãn tình lí thiểm trứ tha khán bất đổng đích phục tạp tình tự.
Giá đối hiện tại đích lưỡng nhân lai thuyết thị ngận thiếu kiến đích.
Tha bất cấm hữu ta đam ưu, “Nhĩ chẩm ma liễu?”
Hoắc niệm bình hoãn liễu nhất trận tài tiệm tiệm khôi phục chính thường.
Tần tiểu nhiên dã lãnh tĩnh hạ lai, tái thứ vấn đạo, “Nhĩ cương tài tưởng đáo liễu thập ma?”