Đông quan kiều bàng, nhất cá phá phá lạn lạn đích tiểu viện tử, tam gian cựu phòng tử lí, lượng trứ vi nhược đích quang.
Lão ngũ dịch bắc bình trạm tại viện môn ngoại, trùng trứ nhị ca nhất nỗ chủy, thân xuất tiểu thủ.
Dịch nam bình sá dị đích vọng trứ na phiến phá mộc môn hòa đê ải đích viện tường, hảo tự hữu điểm bất tương tín đích dạng tử, tha khán trứ lão ngũ đích nhãn tình, vấn: “Nhĩ xác định, lão tứ tại giá lí?”
“Thiết! Bách phân bách!” Lão ngũ đốc định địa thuyết, tiểu thủ kế tục trùng trứ nhị ca loạn hoảng.
Dịch nam bình dã bất tiểu khí, canh một hữu đả toán lại trướng đích ý tư, tha sảng khoái địa tương đại đoàn kết đệ đáo đệ đệ thủ lí, chính tưởng trứ tái sáo điểm thoại đích thời hầu, khước kiến lão ngũ tạch đích nhất thanh tựu lưu tẩu liễu.
Giá gia hỏa!
Dịch nam bình vọng trứ tha viễn khứ đích thân ảnh, vô nại địa tiếu liễu tiếu.
Tha dã một hữu xao môn, nhân vi na viện môn dĩ kinh bất nhu yếu xao, cơ bổn thượng tảo một liễu tác vi nhất cá môn đích giới trị.
Dịch nam bình tiễu tiễu đích tẩu tiến viện tử, thông quá ốc tử lí truyện xuất lai đích vi quang, hướng lí trương vọng.
Sàng thượng, nhất cá tiểu hài tử khẩn bế song nhãn thảng trứ, hảo tự dĩ kinh thụy trứ liễu, bất hàng bất hưởng.
Nhất bàng đích địa thượng, trạm trứ lưỡng cá đại nhất điểm đích nam hài, kỳ trung nhất cá chính thị lão tứ, lánh nhất cá khán niên kỷ cân tha soa bất đa, nhất thân y sam khước phá phá lạn lạn, hoàn mãn thị ô tí.
Lưỡng cá nhân hảo tượng phát sinh liễu thập ma tranh chấp, chính tại đấu khí.
Giá thị xá tình huống?
Dịch nam bình đẳng liễu lưỡng tam phân chung, khán ốc lí y cựu bất thanh bất hưởng, tha đẳng bất hạ khứ liễu, chính tưởng trực tiếp thôi khai môn đích thời hầu, đột nhiên tựu thính đáo nhất thanh “Anh ninh” đích thanh âm.
Tha cản khẩn đình trụ cước bộ, kế tục quan vọng.
Nguyên lai thị sàng thượng đích tiểu hài nhi tỉnh liễu.
Tha đích kiểm đản thông hồng, đãn thị dịch nam bình thông quá lượng quang khán quá khứ, y hi khán đáo liễu tha đích đầu phát hữu điểm trường, khán khởi lai ứng cai thị cá nữ hài.
“Anh tử, nhĩ tỉnh liễu? Ngạ liễu ba? Khoái điểm khán khán, tứ ca cấp nhĩ đái liễu xá? Hảo cật đích nhục bao tử........”
Dịch nam bình nhãn tranh tranh đích khán trứ tự gia lão tứ tẩu thượng tiền khứ, bát tại sàng đầu, cấp thiết đích cử trứ thủ lí đích nhất cá bạch diện bao tử, trùng tiểu nữ hài thuyết.
Nhất bàng đích na cá nam hài dã tưởng hướng tiền tễ, khả tích tha ngận sấu nhược, tễ bất quá dĩ kinh hữu liễu ta tráng thật đích dịch tây bình.
Anh tử liên nhãn dã một hữu tranh khai, mị phùng trứ, dụng cực đê đích thanh âm thuyết: “Ca, thủy, ngã khát......”
Na cá nam hài, ứng cai tựu thị anh tử đích “Ca” liễu ba, tha cấp cấp mang mang địa vãng hậu thối liễu lưỡng bộ, tòng nhất khẩu hắc ửu ửu đích phá hồ lí đảo xuất lai bán oản thủy, đoan trứ tẩu quá lai, sử kính thôi khai lão tứ, nhu thanh thuyết đạo: “Muội muội quai, khoái hát ba, thủy lai liễu.......”
Anh tử đích thân tử liên động dã một động, chỉ thị trương khai liễu khẩu, hô xích hô xích đích suyễn trứ, tương na bán oản thủy nhất khẩu khí hát liễu hạ khứ.
Tha đích ca ca khán tự đối anh tử cực hảo, đoan trứ phá oản, hựu nại tâm đích ngận, oản lí đích thủy toàn bộ hát hoàn, cư nhiên nhất điểm dã một hữu tát xuất lai.
Thị cá hảo ca ca.
Anh tử hát liễu thủy, tượng thị hữu điểm lực khí liễu, tha miễn cường tranh khai nhãn, trùng ca ca tiếu liễu tiếu, tài thuyết: “Ngã một sự liễu, ca ca bất khóc, anh tử hội hảo đích........”
Nga, anh tử ca bối đối trứ môn ngoại đích dịch nam bình, nguyên lai thị khóc liễu.
Giá thời hầu, lão tứ đích thanh âm hựu truyện liễu quá lai, bất quá khước nhất điểm dã bất tượng thị tại lão dịch gia đích thời hầu na dạng, trách trách hô hô, đại đại liệt liệt.
Tha dã tượng cương tài đích anh tử ca nhất dạng, nỗ lực địa áp đê thanh âm, ôn nhu địa thuyết: “Anh tử, ngạ liễu ba, hảo muội muội, nhĩ khán khán tứ ca cấp nhĩ đái đích bao tử, ngã cấp nhĩ thuyết, giá bao tử hảo cật đắc ngận, ngã vãn thượng tựu cật liễu nhất cá, thâu thâu địa cấp nhĩ tàng liễu lưỡng cá, nhĩ khoái điểm cật ba, cật liễu bao tử tựu hữu liễu lực khí, hữu liễu lực khí bệnh tựu hảo liễu........”
Di, giá thị thập ma la tập?
Bất quá, dịch nam bình tâm lí cố bất đắc phúc phỉ lão tứ đích la tập quan.
Tha hiện tại kinh sá đích ngận, chủ yếu thị lão tứ giá cá cật hóa, hướng lai tại gia lí tựu thị dĩ tham cật trứ xưng đích gia hỏa, trách hoàn hội vi liễu biệt nhân, thâu thâu địa tàng khởi lai bao tử, tự kỷ ngạ trứ?
Quan kiện thị, hoàn tàng liễu lưỡng cá!
Giá gia hỏa chuyển tính liễu mạ?
Nan đạo, thái dương kim thiên thị tòng tây biên xuất lai đích?
Dịch nam bình não tử lí hồ tư loạn tưởng trứ, sàng thượng đích anh tử khước mạn mạn tọa liễu khởi lai, tha trùng trứ lão tứ triển nhan nhất tiếu, tiểu thanh thuyết: “Tạ tạ tứ ca ca liễu, nhĩ chân lệ hại.......”
Vãng nhật thiên bất phạ địa bất phạ đích dịch tây bình, lão dịch gia đích cật hóa lão tứ, bị cá tiểu nữ hài tựu tại ngận khoa liễu nhất cú, na hắc kiểm cư nhiên tựu hồng liễu.
Dịch nam bình khán trứ ốc tử lí đích tam cá tiểu gia hỏa, nhất thời cánh nhiên tưởng phát tiếu.
Tha tự kỷ chẩm ma dã liên tưởng bất khởi lai, lão tứ chỉ bất quá tựu thị tòng gia lí đích vãn phạn xan trác thượng, thâu thâu tàng khởi lai liễu lưỡng cá bao tử, chẩm ma tựu “Lệ hại” liễu?
Quan kiện thị, khoa đích nhân ngận tự nhiên, thụ khoa tưởng đích lão tứ hoàn giác đắc ngận tự hào, ngận kiêu ngạo.
Tiểu thí hài đích thế giới, nháo bất đổng liễu.
Dịch nam bình tư khảo đích thời hầu, lão tứ đích nhục bao tử hựu nhất thứ đệ liễu quá khứ, tha bả bao tử trực tiếp tống đáo liễu anh tử đích chủy biên, cư nhiên hoàn nhu thanh khuyến trứ: “Anh tử, hảo muội muội, nhĩ cật nhất khẩu, tựu nhất khẩu, thường thường tựu tri đạo tư vị liễu!”
Anh tử trương khai tiểu khẩu, giảo liễu nhất khẩu hạ khứ, hoàn một hữu đẳng yết hạ khứ, trực tiếp tựu hốt nhiên kịch liệt đích khái thấu liễu khởi lai.
Dịch nam bình khai thủy hoàn dĩ vi tha thị sang trứ liễu, khả tiểu cô nương khái thấu liễu hảo kỉ thanh hoàn chỉ bất trụ, việt lai việt lệ hại đích dạng tử, liên tiểu kiểm đô biệt đắc canh hồng liễu.
Ốc lí đích anh tử ca hòa lão tứ đô hách phôi liễu.
Anh tử ca nhất bả hựu xả khai lão tứ, nhất biên cấp anh tử phách trứ hậu bối, nhất biên nộ thanh thuyết: “Dịch tây bình, nhĩ khán khán nhĩ bạn đích hảo sự, yếu bất thị nhĩ phi đắc nhượng ngã muội muội cật bao tử, tha trách hội hữu khái thấu, nhĩ hựu bất thị bất tri đạo, tha yếu thị nhất khái thấu khởi lai, tựu nan thụ tử liễu.......”
Vãng nhật tại gia lí bất khả nhất thế đích “Hỗn thế ma vương” dịch tây bình, thử khắc bị nhất cá y sam phá lạn đích tiểu nam hài mạ trứ, cư nhiên nhất thanh bất hàng, thậm chí khán tha na nhãn thần, dã thị cấp phôi liễu.
Anh tử ca hoàn đãi tái mạ, anh tử khước nhất biên khái thấu, nhất biên khuyến tha ca ca: “Ngã một sự... Ca, tứ ca ca dã thị hảo tâm... Nhĩ biệt mai oán tha liễu... Ngã nhất hội nhi tựu bất khái thấu liễu........”
Tiểu nữ hài khái thấu trứ thuyết đích thoại thính đô thính bất thái thanh tích, khả kỳ quái đích thị, tha nhất trương chủy, ca ca tựu bất tái thuyết thoại liễu.
Môn ngoại đích dịch nam bình thử thời khước cơ bổn thượng khán minh bạch liễu.
Tha tuy nhiên bất tri đạo lão tứ cân nhân gia huynh muội lưỡng xá quan hệ, nhạ đắc tha giá ma thượng tâm, đãn tổng toán thị khán đáo liễu tiểu nữ hài anh tử đích tình huống, na ứng cai thị cảm mạo thái ngoan, đam ngộ thời gian thái cửu, ứng cai thị dẫn phát phế bộ cảm nhiễm liễu.
Giá dạng đích tình huống, tức tiện thị tại thượng bối tử, dã thị ngận hung hiểm đích!
Yếu tri đạo, giá hài tử hoàn thái tiểu a, nhất khán thân thể tựu thị doanh dưỡng bất lương đích dạng tử, tiểu kiểm thông hồng, ứng cai thị phát trứ cao thiêu, tái giá dạng trì tục hạ khứ, hậu quả chân đích bất hảo thuyết.
Sở dĩ, khán đáo giá lí, dịch nam bình dã bất tái môn ngoại quan vọng, tha tưởng đô một tưởng, tự kỷ cản khẩn tiên tòng tùy thân nông tràng lí phiên liễu phiên, trảo xuất lai nhất ta trị liệu hài tử cảm mạo phát thiêu đích dược, hữu trung thành dược khỏa lạp, hữu đầu bào, hữu bố lạc phân, hoàn hữu chỉ khái bình suyễn đích đường tương.
Tiếp trứ, bả ốc môn thôi khai, tẩu liễu tiến khứ.