Dịch nam bình tiếp đáo thông tri đích thời hầu, chính tại bối tụng ngữ văn khóa bổn lí đích cổ thi từ.
Trọng sinh nhất hồi, tha phát hiện tự kỷ đích ký ức lực dã hảo đa liễu.
Dĩ tiền nhất thủ thất ngôn luật thi, dịch nam bình tối đê nhu yếu bối tụng nhất lưỡng cá tiểu thời tài năng cú miễn cường ký trụ, tựu giá dạng, một chuẩn quá kỉ thiên hựu vong liễu.
Khả hiện tại ni, tha chỉ nhu yếu đại thanh lãng tụng kỉ biến, hoàn một hữu chẩm ma trứ ni, cư nhiên tựu toàn bối hạ lai liễu.
Tốc độ hòa hiệu suất đô khoái liễu hảo đa.
Chiếu giá dạng đích thoại, ngữ văn tái hữu bán cá nguyệt, dịch nam bình tựu bả cơ sở tri thức chưởng ác đắc soa bất đa liễu.
Thặng hạ lai đích thời gian, tha khả dĩ nã xuất lai toàn bộ tinh lực, tập trung khởi lai, chuyên môn công khắc chính trị giá nhất khoa mục.
Lực tranh bả tha dã đạt đáo ưu tú đích tiêu chuẩn.
Chính tại ám tự đắc ý đích thời hầu, hàn lão sư tiếu trứ lai đáo liễu tha diện tiền, kỳ ý tha cân tự kỷ tẩu nhất tranh giáo trường bạn công thất.
Dịch nam bình liên tưởng đô một tưởng, tựu cân trứ khứ liễu.
Tha giá thị bất tri đạo khứ kiến phùng cục trường ni, yếu thị tri đạo, một chuẩn hoàn chân đích hội đả khiếp!
Vi xá?
Tâm hư bái!
Tự kỷ đương thời cứu nhân gia tiểu tôn tử quân quân đích thời hầu, lâm đáo tối hậu quan đầu, cư nhiên cân phùng cục trường đích lưỡng cá chất tử đàm khởi liễu giới mã, phi đắc bức trứ nhân gia đáp ứng an bài tự kỷ đích đệ đệ muội muội thượng học, xao định hậu tài khai thủy thi cứu.
Giá chủng hành vi, tại dịch nam bình khán lai, xác thật hữu điểm bất địa đạo liễu.
Giá dã thị tha nhất trực bất hảo ý tư kiến phùng cục trường đích nguyên nhân.
Hậu lai, phùng ca hòa đôn tử ca dã ước quá tha kỉ thứ, thuyết thúc thúc phùng cục trường tưởng kiến tha, khả đô nhượng tha cấp tưởng lý do thôi liễu.
Tha tưởng trứ, phản chính sự nhi tự kỷ dĩ kinh bạn liễu, mục đích đạt đáo liễu, tự kỷ tựu biệt khứ phùng cục trường cân tiền hiển nhãn liễu ba.
Đĩnh dam giới đích!
Khả đương tha tùy trứ hàn lão sư đích cước bộ, nhất tiến đáo hồ giáo trường bạn công thất đích thời hầu, tựu minh bạch liễu.
Nhân gia phùng cục trường nhiễu liễu giá ma đại nhất quyển, hoàn đái thượng liễu tự kỷ đích lão cữu bồi trứ, tựu thị vi liễu cân tự kỷ kiến cá diện.
Giá gia hỏa tâm lí giác đắc, canh bất hảo ý tư liễu.
Tha na ma hậu đích kiểm bì, thử thời thử khắc, cư nhiên cảm giác dã hữu điểm phát nhiệt liễu.
Thiên a, nan đạo thị kiểm hồng liễu mạ?
Nan đắc!
Giá dạng đích tình huống hạ, phùng cục trường tự nhiên bất hội bả thoại thuyết thấu, tha kiến đáo dịch nam bình nhất diện, ẩn hối địa biểu kỳ nhất hạ tự kỷ đích tạ ý tựu hành liễu, kỳ tha đích dã bất tưởng tố xá.
Sở dĩ, giá thứ hội diện tuy nhiên song phương đô ngận kỳ đãi hòa khẩn trương, khước ngận khoái tựu yếu kết thúc liễu.
Đối vu dịch nam bình lai thuyết, tựu thị cân cục trường đả liễu cá chiêu hô, ác liễu hạ thủ, thính liễu kỉ cú chúc phúc hòa miễn lệ, tựu dĩ kinh một hữu hạ văn liễu.
Tha liên phùng ca hòa đôn tử ca đích danh tự đô một hữu cố đắc thượng đề.
Kỳ thật, một đề dã đối liễu, giá cá tràng hợp, tất cánh hữu phùng cục trường đích lưỡng cá hạ chúc tại tràng, đề liễu tuy nhiên một sự, khả dã bất thái hợp thích.
Yếu thuyết hội diện hoàn hữu xá sự nhi? Na tựu thị chỉ thính đáo phùng cục trường, quan tâm địa vấn liễu dịch nam bình lưỡng biến: “Học tập hòa sinh hoạt thượng hữu thập ma khốn nan mạ? Tiểu dịch, hữu khốn nan đích thoại trực tiếp cấp nhĩ môn giáo trường thuyết, năng giải quyết đích tha trực tiếp bang nhĩ giải quyết liễu, thật tại giải quyết bất liễu đích, hoàn hữu ngã!”
Dịch nam bình giá tài minh bạch, phùng cục trường nhân gia đối tự kỷ na thứ đàm điều kiện đích sự nhi căn bổn bất giới ý, hoặc giả thuyết, đôn tử ca tha môn lưỡng, căn bổn tựu một hữu cấp tha môn thúc thúc tế thuyết.
Ân, nhất định thị giá dạng đích!
Phùng ca hòa đôn tử ca, lưỡng cá nhân khẳng định thế tự kỷ đâu trứ liễu.
Dịch nam bình tưởng thông liễu giá nhất điểm, dã tái bất tu sáp liễu, tha tả hữu khán khán, bạn công thất lí trừ liễu phùng cục trường, hồ giáo trường tựu thị lão cữu hòa hàn lão sư liễu.
Tả hữu đô thị tự kỷ nhân, hựu kiến đáo liễu đại cục trường, nhân gia phi đắc vấn tự kỷ nhu cầu đích thời hầu, hảo tượng tự kỷ bất thuyết cá yếu cầu, đô thị bất cấp nhân gia đại cục trường diện tử nhất dạng.
Đắc, na tựu thuyết bái!
Tha khán khán lão cữu, tái khán khán hàn lão sư, tâm lí nhất trác ma, hoàn chân nhượng tha tưởng đáo liễu nhất cá.
Vu thị, dịch nam bình tại phùng cục trường đệ tam thứ khai khẩu vấn tự kỷ nhu cầu đích thời hầu, trương chủy tựu thuyết liễu: “Cục trường thúc thúc, nâm hảo! Nâm đối ngã môn huyện tam trung hòa nhị ban sư sinh đích quan ái, thái lệnh ngã cảm động liễu! Yếu thuyết nhu cầu hòa khốn nan, ngã hiện tại chân đích hoàn hữu nhất cá, tựu thị bất tri đạo đương thuyết bất đương thuyết!”
Đắc, giá gia hỏa dã học hội dĩ thối vi tiến liễu.
Phùng cục trường nhất thính tựu nhạc liễu, tha phách trứ hung bô thuyết: “Tiểu dịch đồng học, nhĩ phóng tâm đại đảm đích thuyết, đương trứ nhĩ môn giáo trường hòa lão sư đích diện, ngã cấp nhĩ biểu cá thái, chỉ yếu nhĩ thuyết xuất lai liễu nhu cầu, bất vi phản nguyên tắc đích thoại, ngã tố chủ, nhất định cấp nhĩ bạn liễu, nhi thả, hoàn yếu bạn đích thỏa thỏa thiếp thiếp, hoàn toàn đạt đáo nhĩ đích mãn ý!”
Phùng cục trường giá thái biểu đích, thái nhượng hồ giáo trường ý ngoại liễu.
Giáo dục hệ thống lí, thùy bất tri đạo tha a, giá đảo bất thị thuyết phùng cục trường hữu đa hoạt đầu, nhi thị đương đáo liễu tha giá chủng thân phân đích lĩnh đạo, nhất bàn đô bất bả thoại thuyết thái mãn.
Hữu đích sự nhi, tức tiện tha năng bạn, nhi thả ngận giản đan, toán đắc thượng cử thủ chi lao, khả phùng cục trường dã hội cấp nhĩ cường điều nhất hạ khốn nan hòa kỳ tha nhân tố, cáo tố nhĩ bạn khởi lai bất dung dịch, giá dạng đích thoại, chân bạn liễu nhĩ tài hội cảm kích tha!
Khả kim thiên?
Phùng cục trường giá thoại thuyết đích, khả toán đắc thượng thị đại bao đại lãm liễu!
Trực đáo giá nhất khắc, hồ giáo trường tài minh bạch liễu dịch nam bình tại phùng cục trường tâm lí đích phân lượng, giác đắc tha tuyệt đối bất giản đan!
Năng nhượng phùng cục trường bả sự nhi bạn đáo giá chủng trình độ, thoại nhi thuyết đắc như thử đáo vị đích, giáo dục hệ thống hoàn một hữu quá!
Hồ giáo trường tâm lí tưởng trứ, nhãn lí nhất phiến hỏa nhiệt.
Tha dĩ kinh ám ám đả toán hảo liễu, dĩ hậu tái hữu sự nhu yếu trảo phùng cục trường xuất diện đích thoại, một chuẩn bả dịch nam bình giá tiểu tử lạp thượng, dã năng sự bán công bội liễu.
Bất thuyết tha đích tiểu tâm tư liễu, chỉ thuyết chúng nhân mục quang thước thước, đan đẳng dịch nam bình chẩm ma thuyết.
Tức tiện phùng cục trường, dã nhất kiểm kỳ đãi địa tại na lí đẳng trứ.
“Tạ tạ cục trường thúc thúc đích hậu ái! Ngã tưởng thuyết đích thị, ngã môn lý khoa nhị ban như kim năng cú thủ đắc giá ma đại đích tiến bộ, toàn đô đắc ích vu ngã môn hữu nhất vị hảo lão sư, hảo ban chủ nhậm! Tha tựu thị tại tọa đích hàn thụy mẫn lão sư, mỗi thiên tảo thượng, ngã môn hàn lão sư đệ nhất cá đáo ban lí khai môn; vãn thượng hạ liễu dạ tự tập, hàn lão sư hựu thị tối hậu nhất cá ly khai; đồng học môn học tập thượng hữu liễu nan đề, trảo hàn lão sư; hữu đích đồng học sinh hoạt thượng hữu liễu nan đề, dã trảo hàn lão sư; bất phạ nâm kỉ vị tri đạo, ngã môn ban hữu lưỡng cá đồng học, tư hạ lí đô khiếu tha hàn mụ mụ.......”
Thuyết đáo giá lí, dịch nam bình tự kỷ dã cảm động liễu, tha nghênh trứ phùng cục trường hòa hồ giáo trường đích mục quang, động tình địa thuyết: “Cục trường thúc thúc, nâm khả năng bất tri đạo, tựu thị giá ma phụ trách nhậm đích nhất vị hảo lão sư, khả nhân vi học lịch đích nhân tố, nhất trực hoàn một hữu chính thức đích biên chế. Ngã dã thị tối cận tài thính thuyết, tha chi tiền tại huyện lục trung đích thời hầu, tằng kinh hữu quá lưỡng thứ chuyển chính đích cơ hội, khả đô bị hữu quan hệ đích càn bộ thân chúc cấp đỉnh tẩu liễu! Diện đối giá dạng đích bất công bình, hàn lão sư tha vô oán vô hối, tự kỷ bả khổ hòa thống áp tại tâm để, tòng bất đối học sinh tố thuyết ủy khuất!”
“Cục trường thúc thúc, ngã tri đạo, hàn lão sư thị lão tam giới đích tất nghiệp sinh, nhất trực đại khóa, niên kỷ dã đại liễu, khả năng bất thái phù hợp hiện tại dân bạn giáo sư chuyển chính đích nhất ta chính sách. Khả ngã tưởng thuyết đích thị, giá dạng hảo đích lão sư, giá dạng ái sinh như tử đích lão sư, bất cấp tha hảo đãi ngộ, hữu điểm khuy liễu!”