Giá ta quy củ hòa đạo lý, dĩ tiền vương quỳnh khẳng định bất tri đạo a!
Khả năng tha tiềm ý thức lí, hoàn chân đích thị nhất cá trọng quy củ đích nhân, sở dĩ dịch nam bình giá ma nhất thuyết, tha hốt nhiên tựu giác đắc ngận hữu đạo lý.
Vu thị, tha đoan trứ tửu bôi, trực tiếp tòng hồ khánh vân đích thân biên, khai thủy liễu nhân sinh trung đích đệ nhất thứ kính tửu.
Nhất biên khách khí địa kính trứ, nhất biên hoàn một hữu vong, dụng nhãn thần hướng dịch nam bình biểu kỳ liễu nhất hạ cảm tạ.
Giá cá “Bạch cốt tinh”!
Bất quý thị bạch lĩnh, cốt cảm mỹ nữ, xã hội tinh anh đích kết hợp thể a!
Tác vi chủ nhân, lão hồ sư phó kim thiên ngận cao hưng.
Tha đích tâm tư, cố nhiên hoàn trầm tẩm tại phẩm thường gia hương đích mỹ tửu hòa na thông hồi ức sát chi thượng, khả bất đam ngộ tha chính thường đích hát tửu a!
Vưu kỳ thị tiếp thụ tiểu phong tân tức phụ đích kính tửu.
Tha cao hưng cực liễu, dã một hữu tái mạn mạn đích mân, nhi thị nhất ngưỡng bột, nhất sĩ đầu, đại khẩu hát liễu lưỡng bôi.
Na phân hào sảng hòa sái thoát, na lí tượng nhất cá thất thập đa tuế đích lão nhân?
Hát đáo đệ tam bôi tửu đích thời hầu, án chiếu dịch nam bình đích đề kỳ, vương quỳnh chủ nhậm hoàn đoan khởi liễu tự kỷ đích tửu bôi, bồi liễu lão hồ sư phó nhất bôi.
Giá dã thị điển hình đích tửu tràng quy củ, nhất bàn khiếu tố “Đảo nhị bồi nhất”.
Vọng trứ vương quỳnh na hát đắc dĩ kinh hồng phác phác đích tiểu kiểm, dịch nam bình nhẫn bất trụ gian kế đắc sính bàn đích tiếu liễu.
Vương quỳnh cấp lão hồ sư phó kính hoàn tửu, tựu hựu tẩu quá lai, chuẩn bị hướng dịch nam bình tiếp trứ lai.
Khả tiểu dịch đồng học hoàn thị ô trứ tửu bôi, tiếu hi hi địa trùng tha thuyết: “Tẩu tử, khán lai nhĩ hoàn chân bất đổng tửu tràng quy củ a, kính tửu đích thời hầu, na năng cách quá khứ nhân a?”
“Bất năng cách quá khứ nhân? Xá ý tư?”
Dịch nam bình tiếu trứ triều diêm lập phong nỗ nỗ chủy, thuyết: “Na phạ nhĩ cân ngã phong ca thị lưỡng khẩu tử, khả giá thị tửu trác, tẩu tử, giảng cứu đích tựu thị nhất cá công bình, khoái cấp ngã phong ca đảo liễu tửu, ngã đô yếu đẳng bất cập lạp........”
Tha na phó cảo quái đích dạng tử, tự thị hựu nhạ đắc chúng nhân nhất tiếu.
Vương quỳnh nhất thính, hảo ma!
Nhân gia dịch nam bình bất quý thị toàn quốc trạng nguyên, thuyết đích hoàn chân hữu đạo lý a!
Kí nhiên như thử, na tựu án chiếu quy củ lai ba!
Tha linh trứ tửu bình, tẩu đáo diêm lập phong đích thân trắc, chân đích đả toán cấp tha kính tửu.
Diêm lập phong truy tha đa niên, na phạ hiện tại kết liễu hôn, khả dã một hữu kinh thụ quá giá dạng đích đãi ngộ a!
Tha kích động cực liễu, song thủ đoan trứ tửu bôi, tựu tòng đắng tử thượng trạm liễu khởi lai, nhất khẩu muộn liễu bôi trung nguyên hữu đích tàn tửu, tương không tửu bôi dụng song thủ phủng trứ, đệ đáo liễu vương quỳnh đích diện tiền.
Giá phân đối tự kỷ thê tử đích trọng thị, do thử khả kiến nhất ban.
Vương quỳnh dã bất hàm hồ, linh bình tựu đảo.
Tha học tập đắc ngận khoái, kính tửu đích quy củ tự nhận vi dĩ kinh học hội liễu bất thiếu, vi phòng chỉ xuất thác, tựu nã diêm lập phong cân lão hồ sư phó nhất dạng, nhất điểm tình diện dã một hữu chiếu cố, kết kết thật thật địa nhượng tha hát liễu tam bôi.
Đương nhiên, tha tự kỷ dã bồi liễu nhất bôi.
Bất đắc bất thuyết, giá cá trọng quy củ đích tiểu cô nương, hoàn thị ngận thật tại đích.
Khả tích đích thị, kim thiên dịch nam bình trành thượng liễu tha, tựu đả toán đa quán tha tha kỉ bôi tửu, hảo vi tiếp hạ lai đích sự nhi, trảo đột phá khẩu.
Nhãn khán tha hựu cấp diêm lập phong dã kính hoàn liễu tửu, chính yếu ly khai lão công thân biên đích thời hầu, tiểu dịch đồng học quả đoạn địa hựu thuyết thoại liễu.
“Tẩu tử, mạn trứ mạn trứ, nhĩ môn lưỡng giá thị sự nhi bạn đắc bất đối a!”
“Na lí bất đối?”
Vọng trứ tha tự tiếu phi tiếu đích mô dạng, vương quỳnh chủ nhậm soa điểm nại bất trụ tính tử, khí đắc chỉ tưởng bạo tẩu.
Nhĩ thuyết tiên cấp niên linh đại đích kính tửu, ngã đồng ý; nhĩ thuyết tửu trác thượng bất cách nhân, ngã dã đồng ý; nhĩ thuyết nhu yếu bồi tửu, ngã hoàn đồng ý; nhĩ thuyết.......
Hiện tại nhĩ giá gia hỏa hựu cân ngã thuyết bạn đắc bất đối?
Thỉnh vấn, na lí bạn đắc bất đối a?
Vương quỳnh chủ nhậm bính mệnh áp trứ điểm tự kỷ tâm lí đích vô danh hỏa, khẩu khí ngận trùng địa vấn hướng dịch nam bình.
Khả dịch nam bình nhất điểm dã bất đam tâm, trương khẩu tựu thuyết liễu nhất cú: “Tẩu tử, phong ca, nan đạo nhĩ môn lưỡng khẩu tử một thính thuyết quá mạ? Cha môn trung nguyên a, khả hữu cú tục ngữ, khiếu tố: Hoàng hà lưỡng ngạn, trạm trứ hát tửu bất toán.”
“A?”
“Giá thị xá cẩu thí quy củ?”
Nhất thính tha giá thoại, vương quỳnh tựu hỏa liễu, tha nộ khí trùng trùng địa tựu tưởng khai đỗi, khả hựu nhất tưởng, vạn nhất chân đích hữu giá cá quy củ ni, na tự kỷ bất thị nháo tiếu thoại liễu mạ?
Vu thị, tha tiên áp hạ liễu giá khẩu hỏa khí, hoán liễu nhất cá khang điều, vấn dịch nam bình: “Tiểu dịch đồng học, na nhĩ cấp tẩu tử thuyết thuyết, vi xá hữu giá cá quy củ a? Yếu thị năng thuyết xuất giá cá quy củ đích do lai, tẩu tử tựu đáp ứng nhĩ, cương tài kính tửu bất toán, tiếp trứ trọng lai! Yếu thị bất năng thuyết xuất lai, ngã cấp nhĩ thuyết.......”
Tha đích thoại thuyết hoàn, tựu trực tiếp trùng dịch nam bình giảo liễu giảo nha, thuyết đạo.
Giá cá điển cố?
Nhĩ biệt thuyết, dịch nam bình hoàn chân bất tri đạo.
Khả tha tối thiện trường đích tựu thị biên cố sự a, giá hiện biên nhất cá cố sự đích thoại, ứng cai dã bất thị xá nan sự nhi!
Giản trực thị thủ đáo cầm lai.
Nhãn khán tha tích lưu lưu đích nhãn châu tử loạn chuyển, vương quỳnh tựu tri đạo, giá hỏa kế khả năng bị tự kỷ nan trụ liễu, chính tại tưởng bạn pháp ni!
Tha đắc ý cực liễu, chính yếu dĩ thử vi đột phá khẩu, đả toán nhất hội nhi đa cấp tha đảo kỉ bôi tửu, hảo báo tự kỷ đích lũ bị điêu nan chi cừu.
Na tằng tưởng, bán lộ hốt nhiên sát xuất lai liễu nhất cá trình giảo kim.
Hồ khánh vân giá lão đầu, tiếu trứ đối tha môn thuyết.
“Giá sự nhi a, xác thật hữu cá duyên cố, truyện liễu hảo cửu liễu!”
Tha nhãn vọng trứ chúng nhân đích mục quang đô tụ tiêu liễu quá lai, tài tiếu trứ thuyết: Thoại thuyết a, khang hi niên gian, giá hoàng đế hóa danh vi “Tiểu ất”, vi phục tư phóng, tiền vãng các địa cầu hiền. Hữu nhất thiên, tựu lai đáo liễu ngã môn khai dương phủ, văn tất hữu nhất nhã sĩ ẩn cư thử địa, tùy tức an bài tùy tòng ngũ thứ hữu, thiết yến tương hội. Na vị nhã sĩ quả chân bất tục, cử tọa hữu độ, xuất ngôn phi phàm. Khang hi đại đế dục khuy kỳ năng, vu thị phát thoại thuyết “Kim nhật hữu hạnh tương tụ, bất khả vô từ, cha môn tam nhân, tựu dĩ tam tự vi đề tác liên, xuất đối giả, cật thái, điều bất thượng giả, phạt tửu.
Ngũ thứ hữu thủ tiên trạm khởi, vãng ngoại nhất khán, đinh hương hoa chính khai, hướng nội nhất thu, đại gia hỏa chính tại cật bách kê yến toàn tịch, vu thị trương khẩu thuyết: “Đinh hương hoa, bách đầu, thiên đầu, vạn đầu, đầu đầu quy nhất. Biên thuyết biên tương tối đại đích nhất cá kê đầu xả hạ, phóng tại hoàng thượng diện tiền. Thử liên phi đồng tiểu khả, hữu cảnh, hữu yến, hữu động tác, hoàn hữu sở chỉ hướng. Khang hi ám kinh, chuyển kiểm khán khán nhã sĩ. Chỉ kiến nhã sĩ bất hoảng bất mang, vi trứ tửu đàn đạc bộ, mãnh địa sĩ đầu thuyết: “Hữu liễu!” Trương khẩu đối xuất “Thủy băng tửu, nhất điểm, lưỡng điểm, tam điểm, điểm điểm vu hầu. Thuyết bãi, nã căn khoái tử tại tửu đàn trung trám liễu nhất tích phóng tại chủy lí.
Thoại thuyết ngũ thứ hữu khán đáo giá lí, cấp mang phụ nhĩ cáo chi khang hi, thuyết: “Thử nhân phục phong liễu. Ngã thuyết ‘ đầu đầu quy nhất ( ất ) ’, thiêu minh liễu nhĩ đích thân phân, tha thuyết ‘ điểm điểm vu hầu ’, thị nhượng nhĩ ngự bút điểm hầu, phong tha nhĩ khán ——” khang hi đại ngộ, cấp mang cải chủy thuyết: “Trám trứ hát tửu, bất toán sổ, bất toán sổ……” Cửu truyện hạ lai, “Trám” biến thành liễu “Trạm, hậu lai nhã sĩ quả chân bị trọng dụng, tựu an bài đáo khai dương phụ cận vi quan, nhi chức vụ tắc thị trị lý hoàng hà thủy hoạn. Vu thị, “Hoàng hà lưỡng ngạn, trạm trứ hát tửu bất toán” đích phong tục, dã đái đáo liễu hoàng hà lưu kinh đích địa khu.
Tiệm tiệm đích dã tựu truyện đáo liễu toàn quốc.