Ninh mạt tẩu liễu quá khứ, tòng khẩu đại lí, thật tắc thị không gian lí nã xuất liễu kỉ khỏa đại bạch thỏ nãi đường.
Giá khả thị tôn tử hào tại hỏa xa thượng cấp tha đích, tha bất hỉ hoan cật đường, khả ảo bất quá nhân gia đích hảo tâm, sở dĩ tựu tiếp liễu quá lai, tưởng bất đáo hiện tại tá hoa hiến phật liễu.
“Tiểu bằng hữu, nhĩ hảo nha, giá vị gia gia đích thủ biểu đâu liễu, nhĩ năng hoàn cấp giá vị gia gia mạ? Khả dĩ đích thoại, tỷ tỷ thỉnh nhĩ cật đường.”
“Chân đích?” Na tiểu hài lập mã nhạc khai liễu hoài.
“Đương nhiên!” Ninh mạt thuyết trứ bả thủ trung đích đường đệ liễu quá khứ, “Na, đô cấp nhĩ.”
Vu thị na hoài biểu tối chung hồi đáo liễu na ngoại quốc nhân thủ lí, khán trứ na ngoại quốc nhân như hoạch chí bảo đích dạng tử, ninh mạt chủy giác vi vi thượng dương, nhi hậu mặc mặc địa ly khai liễu.
Đẳng ninh mạt hồi đáo nguyên lai đích thời hầu, tựu khán đáo an tử mặc nhất kiểm tiêu cấp: “Ninh mạt, nhĩ khứ na lí liễu?”
“Ngã đáo xử tẩu liễu hạ.”
“Ngã hoàn dĩ vi nhĩ mê lộ liễu ni, bạch gia gia, nga, dã tựu thị bạch viện trường dĩ kinh đáp ứng nhĩ cân trứ kiến tập, lai, ngã đái nhĩ cân kiến nhất kiến tha.”
An tử mặc biên thuyết biên đả khai liễu giáo trường thất đích môn: “Bạch gia gia, giá tựu thị ngã cân nhĩ thuyết đích ninh mạt.”
Tựu khán đáo liễu nhất vị từ tường đích lão nhân, tha lưỡng tấn ban bạch, nhất song quýnh quýnh hữu thần đích nhãn tình lí bão hàm trứ trí tuệ đích quang mang.
“Bạch viện trường, nâm hảo!”
Bạch viện trường lộ xuất liễu nhất mạt từ ái đích tiếu dung: “Nâm thuyết, thính tử mặc thuyết nhĩ thị tự học y thuật, chẩm ma bất thượng học ni?”
Ninh mạt thần sắc ảm nhiên, bất quá ngận khoái tựu dương khởi liễu tự tín đích tiếu: “Lưỡng niên dĩ hậu, ngã tương tín ngã bất bỉ tha môn tại học giáo học đắc soa.”
Bạch viện trường cáp cáp đại tiếu khởi lai: “Ngận hảo, hữu chí khí, ngã đẳng trứ na nhất thiên.”
Nhi hậu lưỡng nhân hựu thuyết liễu nhất hội thoại, bạch viện trường giá tài khởi thân: “Tẩu, ngã đái nhĩ môn khứ kiến pháp lai đức giáo thụ khứ.”
Chỉ thị tưởng bất đáo đích thị, đẳng đáo liễu pháp lai đức na, ninh mạt tài phát hiện cương cương đâu thất hoài biểu đích nhân tựu thị pháp lai đức.
Khán đáo ninh mạt đích thời hầu, pháp lai đức kích động địa tẩu liễu quá lai, bả bàng biên đích viện trường trực tiếp hốt lược liễu: “Ninh nữ sĩ, hựu kiến diện liễu, cương cương ngã hoàn tưởng cân nhĩ thuyết tạ tạ, nhĩ tựu bất kiến liễu.”
“Pháp lai đức, nhĩ môn nhận thức?”
Nhi hậu pháp lai đức tựu bả cương cương ninh mạt bang tha bả hoài biểu trảo đáo đích sự tình thuyết liễu nhất biến.
Tưởng bất đáo hoàn hữu giá dạng đích duyên phân, bổn lai hoàn dĩ vi yếu phí nhất phiên kính thuyết phục pháp lai đức thu hạ ninh mạt đích, giá hạ hảo liễu, trực tiếp thuận lý thành chương.
Vu thị hồ ninh mạt tựu bị lưu liễu hạ lai, bạch thiên tựu cân trứ pháp lai đức tra tuân bệnh phòng, nghiên cứu các chủng bệnh lệ, vãn thượng ninh mạt tựu khán trứ thư tịch.
Mạo tự tha tự tòng cật liễu na linh quả chi hậu, ký ức hảo tượng canh hảo liễu, tuy nhiên hoàn bất đáo quá mục bất vong đích địa bộ, khả khán lưỡng biến dã tựu ký đắc soa bất đa liễu.
Giá thiên, kỉ nhân chính tại y viện thực đường cật vãn phạn ba.
“Phao mạt, nhĩ giá thiên thiên bất thị khán thư, tựu thị nghiên cứu bệnh tình, bất phiền muộn mạ? Minh thiên chu mạt, cha môn khứ quảng thị ba, khứ ngoạn lưỡng thiên.”
Ninh mạt thiêu trứ mi: “Quảng thị?”
Tôn tử hào phiết liễu phiết chủy: “Đối bái, quảng thị na khả bỉ giá phá địa phương hảo đa liễu, phản chính ly đắc dã cận, khứ kiến thức kiến thức bái.”
Giá cá thời hầu tối nhiệt nháo đích la hồ khu, tối cao đích lâu dã tài lục thất tằng, na lí hữu thượng nhất thế tha tại giam ngục điện thị lí khán đích cao lâu biến địa khởi đích hoành vĩ cảnh tượng.
Khán trứ viễn xử đích nhất xử xử than đồ, ninh mạt tưởng đáo liễu thương cơ, khả thị tự kỷ đích tư kim hữu hạn, tự kỷ na nhất thiên đa khối tiền hựu năng mãi thập ma ni.
Quảng thị? Tự kỷ thị bất thị khả dĩ đảo đằng điểm đông tây, trám thủ nhất ta khải động tư kim.
Tưởng trứ ninh mạt dã tựu điểm đầu liễu.
Khán trứ ninh mạt đáp ứng liễu, tôn tử hào hựu chuyển hướng an tử mặc: “Tử mặc, nhất khởi bái, giá kỉ thiên ngã bồi trứ nhĩ gia đại tiểu tỷ khả một luy cú sang, nhĩ đắc bổ thường cấp ngã.”
Ninh mạt bất cấm thất tiếu, giá ma cá kiều man đích đại tiểu tỷ trứ thật thái nan vi tha liễu.
Giá kỉ thiên tả thanh thanh đối tha tuy nhiên một hữu ác ngôn tương hướng, khả dã một thập ma hảo kiểm sắc, bất thị hanh tựu thị hanh.
Tha dã một phóng tại tâm thượng, cẩu đối nhĩ khuyển phệ, nan đạo nhĩ hoàn hội khuyển phệ quá khứ.
An tử mặc mi đầu khẩn túc, hát thanh đạo: “Hảo hảo thuyết thoại, thập ma ngã gia đại tiểu tỷ? Tha chỉ thị ngã biểu muội.”
Tôn tử hào dã bất cân tha tranh, thuận trứ tha đích thoại: “Hảo hảo hảo, na quảng thị nhĩ khứ bất khứ?”
Nhi hậu tựu khán đáo an tử mặc điểm liễu điểm đầu.
An tử mặc tẩu, tả thanh thanh tự nhiên đắc cân trứ, vu thị hồ tựu biến thành liễu tứ nhân hành.
Thứ nhật nhất tảo, tứ nhân tựu tọa thượng liễu khứ quảng thị đích hỏa xa, xa trình 4 cá tiểu thời tả hữu, đáo liễu na lí đích thời hầu dĩ kinh thị phạn điểm liễu.
Nhất hành nhân trực tiếp tại hỏa xa trạm trảo liễu cá phạn điếm cật liễu phạn.
Phạn hậu, khán đáo nhai thượng lai lai vãng vãng đích hành nhân, nam đích đô thị sấn sam tây khố, nữ đích thị các chủng khoản thức đích liên y quần, cao cân hài, bất quý thị tẩu thượng thời thượng tiền duyên đích thành thị.
“Giá tài tượng thị du ngoạn đích địa phương ma!” Tôn tử hào hữu cảm nhi phát.
“Tử mặc ca ca, ngã giá kiểm biến thô tháo liễu, nhĩ bồi ngã khứ mãi điểm hộ phu phẩm ba.” Tả thanh thanh nhất kiểm kỳ cầu địa khán trứ an tử mặc.
Ninh mạt khả bất tưởng cân tha nhất khởi, vu thị hựu binh phân lưỡng lộ, bàng vãn tại hỏa xa trạm phụ cận tập hợp.
Đẳng an tử mặc nhất tẩu, tôn tử hào tựu vấn đạo: “Phao mạt, cha môn khứ na lí?”
Ninh mạt tưởng đô một tưởng tựu thổ xuất: “Phê phát thị tràng!” Tha yếu khứ đảo đằng điểm đông tây.
“Hảo, ngã chính hảo dã tưởng khứ kiến thức hạ!”
Vu thị hồ, lưỡng nhân đáp thượng liễu đích sĩ khứ vãng na toàn quốc hữu danh đích phê phát thị tràng.
“Phao mạt, nhĩ yếu mãi thập ma? Ca ca tống cấp nhĩ.”
“Toán liễu, ca cấp nhĩ mãi kiện y phục ba, tiều nhĩ trường đắc đĩnh hảo khán đích, xuyên trứ giá ma phác tố.” Tôn tử hào nhất kiểm hào khí nã trứ tự kỷ đích thủ trung đích sao phiếu hiển bãi đạo.
Ninh mạt ách nhiên thất tiếu, hữu nhân sủng nịch đích cảm giác chân hảo, “Háo tử ca, tài bất lộ bạch ni, tiểu tâm nhất bất tiểu tâm tựu bị nhân cát cửu thái liễu.”
Giá kỉ thiên tha cân tôn tử hào dã việt phát thục tất liễu khởi lai, sở dĩ dã cấp tha thủ liễu cá ngoại hào, tử hào phản quá lai bất tựu thị ‘ háo tử ’ ma, vu thị tựu thành liễu tha đích ngoại hào liễu.
“Nhĩ giá dã thái tiểu khán nhĩ ca ngã liễu, ngã thị thùy nha.” Tôn tử hào giác đắc ninh mạt thái tiểu đề đại tố liễu, ti hào bất dĩ vi ý.
Vu thị đái trứ ninh mạt ai cá than tử cuống trứ, cấp ninh mạt thiêu liễu bất thiếu tiểu lễ vật.
Chính cuống trứ đột nhiên tôn tử hào yêu hát nhất thanh: “Tiểu tặc, nhĩ cánh nhiên cảm thâu đáo gia gia đầu thượng lai liễu.”
Nhi hậu tựu khán đáo tha truy trứ nhất cá nhân nhi khứ, không khí trung tựu lưu hạ nhất cú thoại: “Phao mạt, nhĩ tại giá đẳng ngã!”
“Háo tử ca!” Ninh mạt phản ứng quá lai đích thời hầu, dĩ kinh thị bất kiến nhân ảnh liễu, khán trứ na kiểu kiện đích thân thủ ứng cai một thập ma vấn đề.
Ninh mạt chỉ năng kế tục cuống liễu khởi lai.
“Tịnh nữ, khán nhất khán nha, ngã giá nhi đích y phục đô thị ngận phiêu lượng đích, nhĩ yếu thị tại ngã giá nã hóa, ngã toán nhĩ tiện nghi điểm!”
“Tịnh nữ, giá kiện chẩm dạng? Nhĩ xuyên liễu khẳng định bỉ đối diện đích minh tinh hoàn hảo khán.”
……
Ninh mạt thị kinh lịch liễu giá hậu diện đích kỉ niên, thậm chí tố liễu ngoại mậu, tự nhiên tri đạo lưu hành đích xu thế.
Giá ta y phục cơ bổn đô đại đồng tiểu dị, một thập ma hấp tình, sở dĩ đối vu giá ta nhượng nhượng thanh, tha tự động bình tế liễu, nhất điểm dã một đình hạ cước hạ đích bộ phạt.
Trực đáo nhất cá ngận lãnh thanh đích than vị, giá nhi đích quần tử xác thật bỉ kỳ tha đích hảo khán, khoản thức thượng dã đô hữu điểm sang tân, tựu thị bất tri đạo vi thập ma vô nhân vấn tân, giá than chủ dã bất khiếu nhượng.