Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

“…… Ách…… Na thị nhân vi ngã khán nhĩ tẩu lộ đô chính thường liễu, tưởng lai nhĩ tử tôn căn dã hảo liễu, sở dĩ giá tài tùng liễu khẩu khí!”

Tha giá khả thị chân thoại, tha hảo liễu tha dã tựu giải thoát liễu.

Khán trứ ninh mạt giá hồi đích nhãn thần một hữu thiểm đóa, la chiến dã tựu tín liễu nhất bán, tâm lí đích na đoàn đại hỏa trực tiếp tựu bị phác diệt liễu.

Dã tựu tại thử khắc, la chiến tài phát giác bất tri tòng hà thời khai thủy giá ninh mạt đích ảnh hưởng đối tha thị giá bàn đại liễu.

Khai thủy chỉ thị giác đắc đối bất trụ tha, hậu lai ngọ dạ mộng hồi đích thời hầu hội tưởng khởi na thiên vãn thượng đích sự tình, thực sắc tính dã, tha la chiến cánh dã thành liễu giá dạng đích nhân.

Nhi hậu đắc tri tha tài thị tha, tha tựu tưởng cân tha hảo hảo quá nhật tử.

Phụ trách thị nhất phương diện, bổ thường tha dã thị chân đích, sở dĩ na ta cổ phân tha tài hội nghĩa vô phản cố địa cấp liễu tha, chỉ bất quá hiện tại đích sự tình tựu siêu hồ tha đích dự cổ liễu.

Kim thiên thượng đầu cánh nhiên nhượng tha khứ giang tỉnh xuất nhậm vụ, nguyên lai thị đông bắc nhị vương nghi tự bào đáo na, đệ đệ tiểu vương hoàn tằng kinh tại mỗ không quân nhất viên, thâu liễu bất thiếu thương chi đạn dược, nhất lộ thượng khả thị sát liễu bất thiếu nhân công an đồng chí, cực kỳ hung ngoan.

Sở dĩ tựu xuất động liễu tha giá nhất chi vương bài đội ngũ.

Như quả thị chi tiền đích tha khẳng định thị nghĩa vô phản cố, khả giá nhất thứ tha trì nghi liễu nhất hạ, chỉ nhân vi tâm trung hữu liễu bất xá.

Tưởng đáo hạ thứ nhuyễn hương tại hoài bất tri đạo thập ma thời hầu, tha tâm lí tựu úc muộn bất dĩ.

Tái tưởng đáo tha bất tại đích thời hầu, hữu kỳ tha nam nhân đối tha hiến ân cần, tha tâm lí tựu đổ đắc hoảng.

Cương thính đáo tha đam tâm tha, tha thị thiết hỉ trứ, khả tha hoàn tưởng đa hưởng thụ hạ: “Hoàn một hảo ni, ngã khả bất hi vọng tại biệt nhân diện tiền lộ xuất nan kham đích nhất diện.”

La chiến đích thoại nhượng ninh mạt nhất ngưng: “Yếu bất…… Ngã…… Bồi nhĩ khứ y viện khán khán?”

“Kỳ thật…… Húy tật kỵ y…… Ách…… Bất thái hảo! Cha môn khứ khán hạ, thị phủ hữu thụ đáo ảnh hưởng, hữu bệnh trị bệnh, một bệnh đích thoại tâm dã năng an!”

“Na như quả ảnh hưởng liễu ni?” La chiến hảo chỉnh dĩ hạ địa khán trứ ninh mạt.

“……” Giá vấn đề chẩm ma hồi đáp? “Ai nha, giá thủy yếu lương liễu, nhĩ cản khẩn tẩy sấu khứ ba!”

“Ngã tẩy táo khả tòng bất dụng nhiệt thủy đích!”

“…… Ách…… Nhĩ giá dược khoái hảo liễu, ngã khứ cấp nhĩ nã!” Ninh mạt thuyết trứ chuyển thân tựu yếu mại bộ ly khai.

Thủ tí khước bị la chiến trảo trụ liễu: “Nhĩ tiên hồi đáp ngã đích vấn đề, như quả ảnh hưởng liễu ni?”

Ninh mạt kiến thật tại ảo bất quá, chỉ hảo đáp đạo: “Ách…… Na tựu ngã phụ trách! Ngã cấp nhĩ dưỡng lão.”

Văn ngôn la chiến đích kiểm hắc liễu hạ lai, tha thị yếu nữ nhi đích nhân mạ? Hài tử đối tha lai thuyết bổn lai tựu thị khả hữu khả vô, yếu bất thị nhân vi na kiện sự, tha khả tòng lai một hữu thú thê đích niệm đầu.

Tái thuyết tha hữu na ma lão mạ?

Tưởng trứ tha dã tựu vấn liễu: “Ngã ngận lão?”

“Ách…… Nhĩ ứng cai hữu tam thập ba?” Tha hảo tượng hoàn bất tri đạo tha đích niên linh, hảo tượng kết hôn báo cáo thượng hữu tha đích xuất sinh nhật kỳ, khả tha áp căn một tế thu.

Khả khán trứ tha để hạ đích nhân na ma kính trọng tha, giá niên linh ứng cai bất niên khinh, sở dĩ tha tựu đấu đảm sai trắc tha tam thập liễu.

Tha tam thập, tha nhị thập, dưỡng lão một thác ba!

La chiến đích kiểm canh hắc liễu, kham bỉ quan công đích kiểm liễu, tựu thính tha một hảo khí đạo: “Ngã 55 niên đích, bất đáo tam thập!”

“Nga……” Ninh mạt lạp trường liễu vĩ âm.

55 niên đích na dã nhị thập bát liễu, sở dĩ dưỡng lão dã một thác, hữu nghiên cứu biểu minh nam tính khả thị bỉ nữ tính lão đắc khoái.

Khán trứ ninh mạt na miễn cường đích dạng tử, la chiến đô tưởng oạt khai tha đích não tử khán khán, cứu cánh đáo để tại tưởng thập ma.

“Ngã bất dụng nhĩ dưỡng lão, ngã một hữu tử tự, sở dĩ tác vi trừng phạt nhĩ dã bất năng hữu. Yếu thị nhĩ hữu đích thoại, ngã hội tố điệu tha đích. Sở dĩ cha môn chỉ năng nhất bối tử bảng tại nhất khởi!”