Ninh mạt thản đãng địa điểm liễu điểm đầu: “Xác thật thị tầm trảo cơ ngộ lai trứ, bất quá du ngoạn dã thị nhất phương diện, tưởng khán khán giá hải đảo đích khai phóng, bất quá khước hữu điểm đại thất sở vọng.”
Tha đích thoại tài cương thuyết hoàn, tựu khán đáo liễu tiển tín diêu liễu diêu đầu.
Ninh mạt mi mao thượng dương: “Chẩm ma, bất tín?”
“Bất thị bất tín, nhi thị giác đắc bất khả tư nghị, nhĩ tài đa đại? Giá khí xa sinh ý phong hiểm đại bất thuyết, tư kim phương diện dã thị nhất cá vấn đề, hoàn thị thuyết giá thị nhĩ gia lí nhượng nhĩ lai đích?”
“Bất đối, giá ma trọng đại đích sự tình chẩm ma giao cấp nhĩ giá cá nha đầu, bất thị ngã khán bất khởi nhĩ, nhi thị giá xã hội tựu thị giá ma hiện thật —— trọng nam khinh nữ.”
Ninh mạt hảo chỉnh dĩ hạ: “Hoặc hứa ngã gia một hữu nam oa ni?”
Tiển tín nhẫn tuấn bất cấm: “Na tựu thị ngã tư lự bất túc liễu, bất quá cổ kế nhĩ yếu bạch bào nhất tranh liễu, thượng diện đích chính sách xác thật thị duẫn hứa hải đảo tự do tiến khẩu khí xa, khả giá xa chỉ hạn vu tại hải đảo nội sử dụng hòa tiêu thụ, bất đắc hướng ngoại chuyển tiêu.”
Ninh mạt tâm lí điểm đầu, xác thật, hiện tại giá tài khai thủy, hải đảo hoàn bất cảm đối ngoại tiêu thụ, đẳng đáo minh niên nhất cá cá vị khẩu đô dưỡng phì liễu, tựu cảm liễu.
Khả vị thị đối liễu na cú thoại: Thượng hữu chính sách hạ hữu đối sách.
Nhi tha chi sở dĩ tuyển tại hiện tại quá lai tựu thị nhân vi tha hữu không gian, tiên hát điểm thang tái thuyết.
“Yếu bất nhĩ đáp ứng đương ngã nữ bằng hữu ba? Hoặc hứa ngã tựu cáo tố nhĩ nhất cá tân kính.” Tiển tín kiểm thượng dương khởi liễu nhất mạt điều khản đích tiếu.
Ninh mạt lưỡng thủ nhất than: “Khủng phạ bất hành, ngã khả thị dĩ hôn nhân sĩ liễu.”
Tiển tín đệ nhất phản ứng áp căn bất tương tín, chủy giác nhưng cựu thượng dương: “Nhĩ bất nhu yếu dụng giá dạng đích hoang ngôn lai phiến ngã, cương bất quá thị đậu nhĩ ngoạn đích, khán tại nhĩ cứu liễu ngã a mụ đích phân thượng, ngã dã hội cáo tố nhĩ đích.”
“Ngã chân đích……”
Ninh mạt đích thoại hoàn một thuyết hoàn tựu bị tiển tín đả đoạn liễu: “Nhĩ biệt thuyết liễu, ngã hiện tại tựu cáo tố nhĩ.”
“Kỳ thật nhĩ tri đạo ngoại đầu na xa bất thị ngã đích, khả ngã yếu khai mạ?” Bất đẳng ninh mạt hồi đáp, tiển tín kế tục, “Na thị nhân vi khai liễu tựu thị cựu xa liễu, chỉ yếu khai liễu nhất định đích công lí sổ, giá xa tựu khả dĩ đối ngoại tiêu thụ liễu.”
“……” Tuy nhiên giá xác thật thị nhất cá bạn pháp, bất quá cổ kế mại đích thoại, giới cách dã điệu liễu điểm, sở dĩ hoàn thị tha đích không gian lai đắc phương tiện.
“Nhĩ năng bang ngã cảo đáo nhất lượng xa đích phê điều mạ? Hoặc giả cha môn lai giao hoán hạ, nhĩ bang ngã cảo đáo nhất trương phê điều, ngã bang nhĩ vận nhất lượng xa đáo đối ngạn.”
Ninh mạt đích thoại nhượng tiển tín đại cật nhất kinh, hứa cửu chi hậu tha tài phản ứng quá lai: “Nhĩ đích ý tư nhĩ hữu bạn pháp bất nhu yếu biến thành cựu xa dã khả dĩ vận xuất khứ?”
Kiến ninh mạt điểm đầu, tiển tín hãm nhập liễu trầm tư.
Trực đáo vu tú lệ tố hảo liễu phạn, tha hoàn một hữu hoãn quá thần lai: “Bất dụng quản tha, tha tựu thị giá dạng, nhất tưởng sự tình tựu thị ngận cửu.”
“Ngã hoàn ký đắc đương thời tha đương thời thính đáo khai phóng đích tiêu tức, tựu bão trứ na phân báo chỉ khán liễu nhất cá vãn thượng liễu, kết quả đệ nhị thiên tựu khứ chú sách công tư liễu. Chân thị tưởng nhất xuất thị nhất xuất……”
Thính trứ vu tú lệ nhứ nhứ thao thao đích thoại, ninh mạt dã tài tri đạo, cơ hội đô thị cấp hữu chuẩn bị đích nhân, nhi hiển nhiên tiển tín tha trảo trụ liễu.
Tha đích thành công bất thị ngẫu nhiên.
Thượng nhất thế đích thời hầu, tha dã khán liễu giá điều tân văn, khả dã tựu thị vi hải đảo, thâm thị, hạ thị đích nhân cảm đáo cao hưng. Na lí hội hoa thời gian khứ giải độc thượng diện đích tín tức.
Ninh mạt chính bị vu tú lệ lạp khứ trác tử thượng ni, thủ khước bị tiển tín trảo liễu: “Ninh mạt, cha môn thương lượng hạ.”
Vu tú lệ bất cấm tiếu mạ đạo: “A tín, nhĩ bất cật phạn, nhân gia hoàn đắc cật phạn ni. Thập ma sự đẳng cật hoàn phạn tái thuyết.”,
“A di, ngã bất trứ cấp.” Ninh mạt thuyết trứ tựu trọng tân tọa liễu hạ lai.
“Hành ba, na ngã bả phạn phóng oa lí nhiệt trứ, tỉnh đắc nhất hội nhi lương liễu.” Vu tú lệ bất mãn địa oan liễu nhất nhãn tự kỷ đích nhi tử, chỉ hảo trọng tân hồi đáo liễu trù phòng.
Kiến ninh mạt tọa liễu hạ lai, tiển tín giá tài phóng khai liễu ninh mạt đích thủ.
Dã tựu tại thử khắc tha tài phát hiện tha đa mạnh lãng: “Bão khiểm, chân bất thị cố ý đích.”
Tiển tín súc hồi liễu thủ, cấp mang bối tại liễu thân hậu, khả thượng diện y hi hữu trứ cương cương na nhu nhuyễn đích cảm giác.
Nhu nhược vô cốt, thuyết đích tựu thị giá dạng đích ba!
Thuyết thật thoại giá bất thị tha đệ nhất thứ khiên nữ hài tử đích thủ, tha cao trung đích thời hầu tha tựu hữu quá nữ bằng hữu, khả dã một hữu giá ma lệnh nhân lưu luyến đích cảm giác.
Tha đương thời thị chân tưởng thú tha đích, khả tha tối chung khước hiềm khí tha thái cùng ly khai liễu.
Nhi hậu tha tựu bỉnh trứ nhất cổ khí, đảo đằng quá mộc tài, mại quá phấn điều, thừa bao quá thạch liêu, tối chung nhất điểm nhất điểm địa tẩu đáo liễu giá cá địa bộ.
Thuyết thật thoại tha đĩnh cảm tạ tha đích, nhân vi tha tha tài phát hiện trám tiền đích mỹ hảo.
Ninh mạt tủng liễu tủng kiên, vô sở vị đạo: “Một sự! Sở dĩ nhĩ thị tưởng hảo liễu?”
Văn ngôn tiển tín giá tòng tự kỷ đích tư tự trung hồi quá thần lai; “Ân, như quả nhĩ chân đích khả dĩ bả tân xa vận xuất khứ, na cha môn xác thật khả dĩ hợp tác nhất phiên……”
Vu thị lưỡng nhân giao đầu tiếp nhĩ địa thương lượng trứ hợp tác đích tế tiết.
Ốc ngoại tĩnh tĩnh hắc liễu hạ lai, vu tú lệ tiễu tiễu địa lạp khai liễu điện đăng.
Khán trứ hồn nhiên vong ngã đích lưỡng cá nhân, chủy giác dương khởi liễu nhất mạt tiếu, tha tưởng bão tôn tử liễu, hữu cá hội y thuật đích nhi tức phụ mạo tự bất thác.
Nguyệt lượng mạn mạn địa đông phương thăng khởi, nhi hậu lạc tại liễu chính thượng không, lưỡng nhân đích đỗ tử dĩ kinh xướng liễu hảo kỉ hồi không thành kế.
Đương song phương bỉ thử đô tại lưỡng phân hiệp nghị thư thượng thiêm hạ liễu danh tự, ninh mạt giá tài trạm khởi liễu thân, nữu liễu nữu tự kỷ đích bột tử, nhất khán thủ biểu đô 10 điểm liễu.
Tựu khán đáo liễu tiển tín trứ cấp mang hoảng địa vãng xí sở bào trứ
Giá tiển tín chân thị thái kính nghiệp, thượng xí sở đô biệt trứ, bất quá giá dạng đích tinh thần đồng thời dã nhượng ninh mạt quát mục tương khán.
Phao khước thượng nhất thế đối tha đích ký ức, ninh mạt đối tha đích đệ nhất ấn tượng tựu thị hữu tiền nhân gia đích công tử ca, na hung tiền quải trứ đích chiếu tương cơ, hoàn hữu tị lương thượng quải trứ đích cáp mô kính, tái gia thượng tha khai trứ xa.
Khả cương cương đích kỉ cá tiểu thời đích thảo luận, nhượng tha điên phúc liễu tha đối tha đích đệ nhất ấn tượng, giá thị đầu phi trứ dương bì đích lang.
Tòng xí sở xuất lai đích tiển tín tựu phát hiện liễu ninh mạt kiểm thượng đích quyện ý, tiển tín nạo liễu nạo đầu nhất kiểm áo não: “Ngã giá nhân nhất nhận chân khởi lai tựu một hữu thời gian quan niệm, đối bất trụ liễu……”
Ninh mạt bãi liễu bãi thủ, biểu kỳ lý giải.
“Khả bất thị, giá ninh mạt tài hạ đích thuyền, hoàn một hoãn quá lai ni, tựu bị nhĩ trảo trứ mang hoạt, giá phạn đô một cật ni.” Vu tú lệ thính đáo thanh âm tòng ốc lí tẩu liễu xuất lai, biên tẩu biên niệm thao trứ.
Đẳng đáo liễu khách thính, tài bất mãn địa trừng liễu tự kỷ nhi tử nhất nhãn, giá tài đối ninh mạt chiêu hô đạo, “Ninh mạt, đỗ tử ngạ phôi liễu ba, ngã giá tựu đoan phạn, nhĩ dã khứ tẩy thủ cật phạn.”
Cật quá phạn đô dĩ kinh khoái 11 điểm liễu, do vu thái vãn, ninh mạt tựu tại vu tú lệ ương cầu hạ trụ liễu hạ lai, bất quá dã tựu đồng ý trụ nhất cá vãn thượng.
Tha trụ đích thị khách phòng, thảng tại sàng thượng, ninh mạt tâm lí biệt đề hữu thống khoái liễu.
Tưởng bất đáo tài lai đệ nhất cá vãn thượng, tha đích nhậm vụ tựu hoàn thành liễu nhất bán liễu, thụy trứ đích thời hầu tha đích chủy giác đô thị đái tiếu đích, giá cá vãn thượng ninh mạt thụy đắc ngận an ổn.