Nhập nhãn thị nhất phiến quân lục sắc.
Chỉnh túc đích quân lục cấu thành liễu giá quân bị xử đích chủ sắc điều, hứa đa loại tự sinh hoạt khu vực đích địa phương đại môn sưởng khai, thực vật bao trang, tố liêu đại đẳng tạp vật tán lạc nhất địa.
Khả dĩ minh hiển đích khán xuất, giá lí hữu nhân sinh hoạt đích ngân tích.
Nhi nhất ta bán viên hình đích kiến trúc khước thanh nhất sắc đích khẩn bế trứ thiết môn.
Thiết môn khẩn tỏa, thượng diện hoàn hữu minh hiển kích đả lưu hạ đích bạch ngân.
“Như thử đa đích lạp ngập, giá lí hạnh tồn giả đích quy mô khủng phạ hoàn bất tiểu.”
Nhan dư trứu khởi liễu song mi, giá hòa tha tưởng đích pha hữu xuất nhập.
Quân bị xử địa xử thiên tích, phụ cận hựu một thập ma dân cư, chẩm hội hữu thành quy mô đích hạnh tồn giả tại thử địa trú doanh.
Canh bất diệu đích sự, giá lí nhược thị tảo tựu bị chiêm vi kỷ hữu, na nhan dư tưởng yếu đích quân dụng trang bị phạ thị tảo tảo bị sưu quát càn tịnh liễu.
Tưởng đáo phòng tử lí đích hạnh tồn giả khả năng trì hữu thương giới, nhan dư bất đắc bất cẩn thận khởi lai.
Nhan dư tiễu tiễu địa thiếp trứ tường bích hành tẩu, lai đáo nhất khỏa đại thụ biên thượng.
Bằng trứ nhất giai giác tỉnh giả đích thân thể tố chất, kỉ cá đằng na tiện ba thượng liễu thụ, tại thụ thượng quan sát thử địa hạnh tồn giả.
Đáo liễu hạ ngọ, phòng tử trung khai thủy lục lục tục tục đích hữu nhân tẩu liễu xuất lai.
Giá ta hạnh tồn giả đích trạng thái khán trứ hoàn khả dĩ, bất quá tha môn tiếp hạ lai đích hành vi hoàn thị nhượng nhan dư hữu ta phí giải.
Tha môn thủ thượng nã khởi liễu các chủng chế thức võ khí, tựu khai thủy triều trứ na ta khẩn súc đích thiết môn công kích, bất quá thu hiệu kiến vi.
Giá ta thiết môn tự hồ bất đan đan thị thiết chế giá ma giản đan, khả năng hoàn hữu đặc thù tài chất tại kỳ trung.
“Khán trứ bất tượng thị chưởng ác trứ thương chi đích dạng tử.”
Nhan dư thủ chưởng phù trứ hạ ba, nhược hữu sở tư đích khán trứ hạ diện đích hạnh tồn giả bất đình địa tạp trứ thiết môn:
“Mạt thế, bất trảo cật hát, nhất cá cá đô đương khởi liễu đả thiết tượng, kỳ trung tất hữu duyên do.”
Khán trứ chúng nhân thủ trung đích võ khí, nhan dư thuấn gian tưởng đáo liễu thập ma:
Khán mục tiền tình hình, quân đội dĩ kinh ly khai, địa thượng đích ngân tích tàn lưu hòa một thanh lý càn tịnh đích tàn thi, đại khái suất biểu kỳ quân đội triệt ly tiền hòa tang thi hữu quá chiến đấu.
Quân đội triệt ly thông mang, vô pháp đái thượng sở hữu võ khí. Đãn hựu phạ hậu diện hữu nhân lai đáo thử địa, nã đáo giá ta quân đội võ khí tự lập thành vương, nhân thử tỏa thượng liễu võ khí khố.
“Hợp lý.” Nhan dư đả liễu cá hưởng chỉ, mục tiền giá cá giải thích thị tối phù hợp la tập đích.
Kí nhiên như thử, tự kỷ dã một tất yếu tại giá thụ thượng đương hầu tử liễu, trực tiếp hòa hạ diện đích nhân đả giao đạo tựu hành liễu.
Tưởng đáo giá, nhan dư tựu chuẩn bị khiêu hạ thụ.
Nhiên nhi thử thời, nhất cổ kỳ quái đích cảm giác sung xích trứ nhan dư đích đại não, tượng thị thụ đáo liễu thập ma chỉ dẫn nhất bàn.
Nhan dư sĩ đầu vọng hướng quân bị xử đích nhập khẩu, chỉ kiến nhất tiền nhất hậu lưỡng cá nhân tẩu liễu tiến lai.
Hậu diện đích thị cá niên khinh đích nữ nhân, diện dung tú lệ, đái trứ nhất phó hắc khuông viên hình nhãn kính.
Nữ nhân ôn uyển bạch tích, chủy thần ôn nhuận như mỹ ngọc nhất bàn.
Bất quá nhan dư tại ý đích thị, tha thị nhất cá giác tỉnh giả! Ứng cai dã thị nhất giai, tại nhan dư đích cảm ứng trung lược tốn tự kỷ nhất trù.
Nhi tiền diện na cá nam nhân, thân trứ bạch sắc viên mạo vệ y hòa hắc sắc vận động khố, thân xử mạt thế, thân thượng khước tiên hữu huyết tích hòa ô cấu.
Tha đích diện dung thập phân anh tuấn, trung trường phát, kiếm mi lãng mục, tị lương cao đĩnh.
Chủy thần lược hữu ta bạc, hạ cáp tuyến như đao tước nhất bàn.
“Giá nhân... Cư nhiên hòa ngã soa bất đa soái.”
Nhan dư nhất song phượng nhãn vi mị, pha vi tự thưởng đích phủ liễu phủ tự kỷ đích kiểm giáp.
Bàng nhân yếu thị kiến đáo nhan dư giá bàn dạng tử, phạ thị hận bất đắc nhất cước yếu cấp nhan dư đoán hạ thụ khứ.
Bất quá thuyết hồi chính kinh sự, giá cá bạch y nam cánh thị nhượng nhan dư đích thủy bình tinh linh đích “Đệ lục cảm” phát xuất liễu tiền sở vị hữu đích dự cảnh, nhan dư cư nhiên căn bổn khán bất thấu tha đích giác tỉnh đẳng giai.
“Hảo nguy hiểm đích nhân a.”
Nhan dư thu khởi liễu ngoạn thế bất cung đích hầu dạng, thần sắc biến đắc hữu ta ngưng trọng.
Giá cá nam nhân phạ thị nhị giai giác tỉnh giả.
Tuy nhiên nhan dư hoàn một cảm thụ quá nhất giai dữ nhị giai đích bất đồng, đãn khả tưởng nhi tri đích, nhan dư tạm thời bất thị đối thủ.
Na đối nam nữ tẩu hướng liễu hạnh tồn giả môn, nữ nhân tẩu thượng tiền khứ đê thanh thuyết liễu ta thập ma.
Bất quá giá ta hạnh tồn giả tịnh một hữu cấp tha diện tử, kỉ cá quang trứ bàng tử đích nam nhân nhãn lí hoàn lộ xuất liễu dâm tà đích mục quang.
Nhất cá lạc tai hồ nam nhân kiến chỉ hữu nhất cá tiểu bạch kiểm cân trứ, canh thị thân thủ tựu yếu bả nữ nhân trảo quá khứ.
“Thử!”
Tiêm vật nhập thể đích thanh âm hưởng khởi, địa diện thượng đột nhiên sinh xuất nhất tiệt phong duệ đích đằng mạn, trực tiếp trát tiến liễu lạc tai hồ nam nhân đích tâm tạng.
Nam nhân bị đằng mạn xuyên thấu, hồn thân bất đoạn địa trừu súc, tối hậu não đại nhất tài, một liễu động tĩnh.
“Mộc nguyên tố giác tỉnh giả.”
Nhan dư hữu ta kinh nhạ đích khán trứ hạ diện đích nhất mạc, nữ nhân trường đắc ôn uyển, thủ đoạn xác thật càn thúy lợi lạc, ti hào bất tha nê đái thủy.
Hạnh tồn giả môn kiến lạc tai hồ nam nhân đương tràng bị trát tử, hách đắc phân phân tứ tán nhi đào.
Hữu kỉ cá thanh niên cản mang bào tiến liễu nhất cá kiến trúc vật trung, chủy thượng hảm trứ, tự hồ thị khiếu nhân khứ liễu.
Nhan dư khẩn khẩn đích trành trứ bạch y nam đích, thử thời tha chính bối đối trứ nhan dư, đáo hiện tại vi chỉ một hữu thuyết quá thoại, dã một hữu xuất quá thủ, nhan dư hoàn một năng tham xuất tha đích thâm thiển.
Chính đương nhan dư đích mục quang tứ vô kỵ đạn đích đả lượng trứ nam nhân đích bối ảnh thời.
Nam nhân hốt đích chuyển quá thân, tiếp trứ sĩ khởi đầu lai, nhãn thần trực câu câu đích trành trứ nhan dư sở tại đích thụ thượng.
“Thí nhãn trường não hậu liễu a.”
Nhan dư đốn cảm bất diệu, tự kỷ giá thị bị phát hiện liễu.
Bất quá nhan dư chỉ thị vãng biên thượng đích thụ càn na liễu na, tịnh một hữu mậu nhiên đích hành động.
Sở hạnh bạch y nam chỉ thị tái khán liễu kỉ miểu, tiện bả thân thể chuyển liễu hồi khứ.
Bất quá phiến khắc, phòng tử lí tựu tẩu xuất lai nhất trung nhất thanh lưỡng cá nam nhân.
Nhan dư lược vi cảm ứng liễu nhất phiên, lưỡng cá đô thị nhất giai giác tỉnh giả, na cá trung niên nhân yếu canh cường nhất ta.
“Bằng hữu, khán hí khán cú liễu tựu hạ lai ba.”
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!