Hạo nguyệt đương không, phồn tinh như điểm.
Lâm an, thượng sa.
Bất kế kỳ sổ đích tang thi tụ tập thành triều, phát xuất thẩm nhân đích tê hống thanh.
Nhất tọa nghiên cứu sở súc lập tại thi triều chi trung.
Nghiên cứu sở đích lưỡng phiến đại môn đô dĩ kinh bị tang thi công phá, nhất chỉ thể hình bàng đại phì thạc đích tang thi bất thời diêu diêu hoảng hoảng đích kinh quá đại môn ngoại.
Nhất chỉ thiệt đầu quải đáo hung khẩu, bất đoạn vãng địa hạ lưu trứ tiên thủy đích tang thi chính du tẩu tại nghiên cứu sở tẩu lang trung.
Nhậm thùy đô tưởng bất đáo, hoàn hữu lưỡng cá nhân loại, tồn hoạt tại nghiên cứu sở đích địa hạ.
Nghiên cứu sở địa hạ thất.
Nhan dư đích thương thế dĩ kinh hoàn toàn khôi phục, đoạn điệu đích tả tí dã dĩ kinh trọng tân trường liễu xuất lai.
Kim vãn tựu thị ước định đột vi đích thời gian, bất xuất ý ngoại đích thoại, tô bách khâm hòa ôn dịch đẳng nhân đô dĩ kinh tại nghiên cứu sở phụ cận liễu.
Nhan dư tương tự kỷ đích trạng thái điều chí tối giai, vô ý gian miết kiến liễu chính tọa tại thí nghiệm đài tiền phát ngốc đích lý giáo thụ, nhất thời tâm lí dã thuyết bất xuất thập ma tư vị.
Lý giáo thụ chú ý đáo nhan dư khán hướng tự kỷ, ngốc trệ đích mục quang trọng tân biến đắc hữu thần khởi lai, tha đích mi vũ gian tẫn hiển do dự chi sắc.
Phiến khắc, tha hoàn thị trạm liễu khởi lai, triều trứ nhan dư tẩu lai.
“Niên khinh nhân, ngã khả dĩ bái thác nhĩ nhất kiện sự mạ?”
Lý giáo thụ đích thanh âm đái trứ thâm thâm địa khẩn cầu chi cảm.
“Nhĩ thuyết ba.”
Đắc đáo nhan dư đích hồi đáp, lý giáo thụ đích kiểm thượng thuấn gian phù thượng tiếu dung, tha tòng thật nghiệm đài thượng nã xuất liễu nhất điệp tư liêu.
“Giá thị ngã tạc thiên nhất thiên chỉnh lý xuất lai đích, đối mục tiền ‘ thiên khải kế hoa ’ khả năng hữu bang trợ đích tư liêu......”
“‘ thiên khải kế hoa ’? Na thị thập ma?”
Nhan dư nhẫn bất trụ sáp liễu cú chủy, giá hựu thị tự kỷ tòng vị tiếp xúc đáo đích danh từ.
Lý giáo thụ vi trương trứ chủy ba, châm chước phiến khắc, kế tục khai khẩu:
“Tiểu ôn đối nhĩ ngận trọng thị, tưởng tất nhĩ dã thị vi quốc phấn chiến đích hảo thanh niên. Giá dã bất thị thập ma cơ mật, cáo tố nhĩ dã vô phương.”
Nhan dư văn ngôn nhẫn bất trụ trừu liễu trừu chủy giác, tâm tưởng tự kỷ hòa hảo thanh niên khả thị đáp bất thượng nhất điểm biên. Tự kỷ giá kỉ thiên càn đích sự khả nhượng mỗ ta nhân nha dương dương đắc ngận.
Lý giáo thụ kiến nhan dư một hữu thuyết thoại, dã bất tại ý, tự cố tự đích tựu thuyết liễu khởi lai:
“Dã thị tiểu ôn cáo tố ngã đích, ‘ thiên khải kế hoa ’ giản đan lai thuyết tựu thị: Dĩ bàng giáo thụ vi thủ đích nghiên cứu đoàn đội, đối vu mạt thế đích nhất thiết tiến hành nghiên cứu đích kế hoa.
Nhĩ khả dĩ lý giải vi, giá thị hoa hạ mục tiền đối vu mạt thế nghiên cứu đích tổng kế hoa.”
Nhan dư trương khai chủy biểu kỳ xuất nhất cá “Nga” đích khẩu hình, thuyết liễu bán thiên, kỳ thật giá tựu thị nhất cá vô quan khẩn yếu đích tổng kế hoa danh xưng nhi dĩ.
Kiến thoại đề bị xả khai liễu, lý giáo thụ cản khẩn tái độ khai khẩu:
“Giá ta tư liêu, thị ngã chi tiền đích tư nhân nghiên cứu thành quả, giá khả năng thị ngã giá lão cốt đầu, năng vi hoa hạ tố đích tối hậu nhất điểm sự tình liễu......
Ngã tạc vãn dĩ kinh hướng tiểu ôn yếu liễu bảo hiểm tương đích mật mã, ngã hội bả tư liêu phóng tiến bảo hiểm tương, giá dạng tựu bất hội ảnh hưởng đáo nhĩ đích đột vi.”
Thuyết đáo giá, lý giáo thụ kỉ độ ngạnh yết.
“Ngã lý vi giá bối tử một chẩm ma cầu quá nhân.
Niên khinh nhân, tựu toán ngã cầu nhĩ liễu...... Nhượng ngã tối hậu tái vi hoa hạ, tố nhất ta cống hiến ba.......”
Lý giáo thụ dĩ nhiên lão lệ túng hoành, lệ thủy sở sản sinh đích vụ khí di mạn tại nhãn kính thượng, dĩ kinh khán bất thanh tha đích nhãn tình.
Nhan dư vọng trứ diện tiền đích lý giáo thụ, diện sắc bình tĩnh đích thuyết đạo:
“Ngã chỉ phụ trách bả bảo hiểm tương đái xuất khứ, chí vu nhĩ vãng lí diện phóng thập ma, ngã bất quản.”
Thính đáo thử thoại đích lý giáo thụ mạt liễu mạt nhãn lệ:
“Đa tạ nhĩ niên khinh nhân, nhĩ xuất khứ chi hậu, khả phủ bang ngã hướng tiểu ôn đề nhất hạ.
Như quả tương lai hữu cơ hội, tương ngã đích thi thân đái hồi khứ, ngã bất tưởng vĩnh mai tại giá ám vô thiên nhật đích địa hạ thất lí.”
Giá thứ, nhan dư trầm mặc liễu bán thưởng.
“Hảo.”
Thượng sa nghiên cứu sở, phụ cận.
“Thời gian soa bất đa liễu, liên hệ nhan dư ba.”
Ôn dịch dao vọng trứ vô tẫn đích thi triều, chỉ hữu thân thân lâm thử, tài hội chân chính đích cảm thụ đáo na cổ tuyệt vọng đích khí tức.
“Thị, bác sĩ.”
Nam địch nhất thanh ứng hạ, tùy tức tựu yếu cấp nhan dư đả khứ điện thoại.
“Thùy?”
Lam la hốt đích xuất thanh.
Tha thị ôn dịch thân biên đích tứ giai giác tỉnh giả, nhục thể, phong nguyên tố song năng lực giác tỉnh.
Cương cương bất viễn xử truyện lai dị dạng đích thanh hưởng, lai giả tịnh vị tưởng yếu ẩn tàng thân hình, hành động đái lai đích phong thanh hạc lệ, nhượng lam la tấn tốc địa cảnh thích khởi lai.
“Ôn dịch, thị ba. Yếu thị nhan dư tử lí diện liễu, ngã bảo chứng nhĩ dã mã thượng hội khứ bồi tha.”
Nhất đạo lãnh tuấn đích nam thanh hưởng khởi, lai giả diện dung tuấn dật, khí chất xuất trần.
Chính thị tô bách khâm.
Thân hậu chỉ cân trứ y kỳ nhất nhân, lộc thành nhu yếu hữu nhân tạm thời chủ trì, vương tung tiện chỉ đắc lưu thủ liễu, tuy nhiên tha nhất trực nhượng nhượng trứ yếu quá lai.
“Thuyết đại thoại dã bất phạ thiểm liễu thiệt đầu, nhĩ yếu thị tưởng trảo giá đả, tựu nhượng ngã lai thảo giáo thảo giáo!”
Lam la nhất bộ đạp xuất, đối trứ tô bách khâm nộ thanh a xích.
Tha bình nhật đô tại ôn dịch tả hữu, tịnh bất nhận thức tô bách khâm. Đãn tại tha đích tham trắc hạ, tô bách khâm ngận nguy hiểm, thả dĩ kinh bán chỉ cước đạp nhập liễu tứ giai.
Bất quá, tha tịnh bất nhận vi tô bách khâm thị tự kỷ đích đối thủ.
Chính đương nhị nhân cách không đối trì chi thời, nhất trực tọa tại nhất bàng một hữu thuyết thoại đích ngạc khảm trạm liễu khởi lai.
“Tha thuyết đích một thác, nhan dư như quả xuất bất lai liễu, ngã dã tuyệt đối hội tể liễu nhĩ.”
Ngạc khảm nhất song lang đồng trực câu câu đích trành trứ ôn dịch, uyển như nhất đầu ẩn tàng tại ám xử đích thị huyết sài lang.
Tô bách khâm văn ngôn hướng ngạc khảm đầu khứ liễu mục quang, tha khinh khải chủy thần:
“Ngạc khảm?”
Ngạc khảm dã tương đầu chuyển liễu quá lai, na song kỳ dị đích lang đồng nhượng tô bách khâm tâm lí đô thị tiểu tiểu đích nhất kinh.
“Một thác.”
Ngạc khảm ngôn giản ý cai, tha dã tri đạo giá nhân ứng cai tựu thị kinh thường hòa nhan dư đả điện thoại đích na vị.
“Ngã khiếu tô bách khâm.”
Tô bách khâm hữu hảo đích hướng ngạc khảm điểm liễu điểm đầu, ngạc khảm nhất lăng, tùy hậu dã đồng dạng điểm đầu trí ý.
Nhi nhất bàng đích lam la kiểm sắc khước biến đắc ngận nan khán, ngạc khảm tha thị hữu sở nhĩ văn đích, toàn hoa hạ đệ nhất lệ toàn thân khu “Nhị thứ giác tỉnh” đích kỳ nhân.
Tái gia thượng giá cá nhượng tha cảm đáo cực độ nguy hiểm đích tô bách khâm, tha dĩ kinh khai thủy hoài nghi, tự kỷ thị phủ năng cú tại nhị nhân đích liên hợp hạ, xác bảo ôn dịch vô dạng.
“Nhị vị, bất như tiên thính ngã nhất ngôn.”
Ôn dịch đích thanh âm như tế thủy trường lưu, cực kỳ ôn hòa, nhượng nhân sinh bất xuất ác ý.
Tô bách khâm hòa ngạc khảm dã đô tương mục quang chuyển hướng liễu ôn dịch, đẳng đãi trứ tha đích hạ văn.
Ôn dịch vi tiếu trứ hướng nhị nhân điểm liễu điểm đầu, khinh thanh khai khẩu:
“Nhãn hạ tối trọng yếu đích sự tình, tựu thị tiên trợ nhan dư thành công đột vi. Kỳ tha đích sự tình, ngã môn tiên tạm thời phóng nhất phóng.
Thối nhất bộ thuyết, như quả giới thời nhan dư chân đích xuất hiện liễu ý ngoại, nhĩ môn tái thương lượng như hà xử trí ngã dã bất trì. Hiện tại hoàn thị tương trọng tâm phóng tại giải cứu nhan dư thân thượng, như hà?”
Tô bách khâm hòa ngạc khảm giai thị bất tái thuyết thoại, đạo lý tha môn hựu chẩm ma khả năng bất đổng.
Chỉ thị nhan dư như kim thân hãm linh ngữ, tha môn tổng nhu yếu hữu nhất cá tình tự đích tuyên tiết khẩu.
Hoặc hứa khả dĩ thuyết thị, quan tâm tắc loạn.
Ôn dịch kiến nhị nhân đô một liễu ý kiến, tức khắc chuyển đầu kỳ ý nam địch bát hạ điện thoại.
Tùy trứ nhất trận mang âm, nhan dư bình tĩnh trung đái trứ nhất ti mạc danh hưng phấn đích ngữ khí tòng điện thoại trung truyện lai:
“Bằng hữu môn, ngã chuẩn bị hảo liễu.”