“Quải loan!!”
Nhan dư nộ hát nhất thanh, tùy tức tự kỷ dược chí xa đỉnh, liên tục tam cá thuấn phát đích 【 toàn qua 】 xuất hiện tại kỳ diện tiền, tằng tằng điệp gia, trực diện nhậm viên phát xuất đích kích quang thúc.
Diệu nhãn đích quang thúc hào vô trở ngại đích xuyên quá liễu tiền lưỡng đạo 【 toàn qua 】, tại đệ tam đạo thời xuất hiện liễu đoản tạm đích trệ sáp.
Dã tựu thị giá điểm thời gian soa, nhượng “Lâm an hào” thành công đích hướng tả quải xuất liễu nhất cá giác độ.
Khẩn tiếp trứ tối hậu nhất đạo 【 toàn qua 】 bị phá, quang thúc tà trứ kích trung liễu “Lâm an hào” đích hậu bị tương, thuấn gian kích hủy liễu “Lâm an hào” đại ước ngũ phân chi nhất đích xa thể, nhất cá luân tử dã liên đái trứ tiêu thất đích vô ảnh vô tung.
“Lâm an hào” đóa quá liễu trí mệnh nhất kích, khước dã thất khứ liễu bình hành. Oai oai nữu nữu đích tại lộ thượng hành sử trứ, xa tốc dã thị biến mạn bất thiếu.
“Lão ngạc, tái kiên trì nhất hội nhi! Tiền diện tựu thị hoàng sơn cước hạ liễu!”
Nhan dư đại hát nhất thanh, kỉ đạo 【 thoan lưu 】 triều trứ hậu phương bôn dũng nhi khứ, thuấn gian tương “Duệ giáo hội” chúng nhân đả đích nhân ngưỡng mã phiên.
“Thảo! Ngã bổn lai xa kỹ tựu nhất bàn a!!!”
Ngạc khảm dã thị đại mạ nhất thanh, hốt đích, tha khán đáo liễu tiền phương hữu nhất cá hướng thượng viên hoạt hồ độ đích đại thạch đầu, tái tiền phương tựu thị hoàng sơn đích sơn cước.
Tha đích song mục lượng liễu khởi lai.
“Nhan dư, ngã hữu nhất cá đại đảm đích tưởng pháp!”
“Đẳng hạ! Nhĩ tha mụ đích! Ngã tiên toản hồi lai!”
Nhan dư hiển nhiên dã thị sai đáo liễu ngạc khảm yếu càn thập ma, cản khẩn tòng xa đỉnh toản hồi liễu xa nội.
Tiền diện giá cá đại thạch đầu giản trực tựu thị nhất cá thiên nhiên đích gia tốc khí, toàn lực khai thượng khứ chúc thật thị yếu nhất phi trùng thiên liễu.
“Yếu khứ liễu!”
Ngạc khảm hào vô bảo lưu đích nhất cước du môn, “Lâm an hào” chàng hướng liễu giá khối thạch đầu, tùy tức nhất phi trùng thiên, giá cao độ nhượng ngạc khảm đô bất do đắc tâm chiến kỉ hạ.
“Tẩu, tiến sơn!”
Nhan dư nhất bả duệ khởi ngạc khảm, thân hậu thiểm hiện xuất bàng đại đích thiên hạt tinh trận, nhị giả trực tiếp huyền phù tại liễu không trung.
“Lâm an hào” tắc thị khả liên đích tự cao không trụy hạ, trọng trọng đích tạp tại liễu địa diện thượng. Cận cận thị nhất thiên, giá lượng nhan dư thiên tân vạn khổ yếu lai đích tọa giá tựu báo phế liễu.
Tha mụ đích!
Nhan dư chuyển đầu, hậu phương thị chính truy kích nhi lai đích “Duệ giáo hội”.
Tha thụ khởi trung chỉ, dao dao đích đối trứ tại tối tiền phương nhậm viên nhất bỉ, tùy tức tại không trung phi hành nhi khứ, uyển như nhất chỉ tứ ý cao tường đích thiên hạt.
“Trảo tử.”
Nhậm viên hắc sắc diện cụ hạ đích nhãn thần thuấn gian biến đắc âm trầm hạ lai, tha bất trứ ngân tích đích mạc liễu mạc thủ bối thượng đích nhất cá kỳ dị ấn ký, nhan dư đích phương vị thuấn gian tại tha đích não hải trung xuất hiện.
Kiến thử, nhậm viên lãnh tiếu nhất thanh, đối trứ thân bàng nhất cá đái trứ hồng sắc diện cụ đích chấp sự lãnh nhiên thuyết đạo:
“Hoàng sơn, tây bắc phương hướng!”
......
“Nhan dư, ngã môn bất trực tiếp tẩu mạ? Nhĩ giá thị tại càn xá?”
Ngạc khảm kiến nhan dư dĩ bất khoái bất mạn đích tốc độ tại sơn trung xuyên hành trứ, hoàn thời bất thời đích tố nhất ta “Thoát khố tử phóng thí” hình đích ngân tích tiêu trừ, thập phân đích bất giải.
“Tẩu bất liễu, dã một tất yếu tẩu.”
Nhan dư nhưng nhiên tố trứ giá ta khán tự hữu ta trĩ nộn đích phản trinh sát, tịnh một hữu nhân vi ngạc khảm đích thoại nhi đình hạ lai.
“Tẩu bất liễu? Vi xá tẩu bất liễu? Nhĩ đái trứ ngã nhất phi bất tựu năng bả tha môn suý khai liễu mạ?”
Ngạc khảm hoàn thị bất lý giải, đãn dã thị lão lão thật thật địa cân tại nhan dư đích thân hậu.
“Ngận giản đan, na cá nhậm viên hữu loại tự ‘ truy tung ’ đích giác tỉnh năng lực. Ngận di hám ngã tịnh bất tri đạo chẩm ma giải trừ, sở dĩ tẩu đáo na, ngã môn đô hoàn thị hội bị trảo đáo.” Nhan dư thuyết đạo.
Chí vu nhan dư thị chẩm ma phát hiện đích, đương nhiên thị quy công vu “Đệ lục cảm”.
Cương cương tự kỷ đái trứ ngạc khảm tưởng yếu phi tẩu đích thời hầu, tựu cảm giác đáo hữu thập ma đông tây tỏa định liễu tự kỷ, chi hậu tiện thị nhất cổ nguy cơ cảm nhất trực vĩ tùy tại nhị nhân đích thân hậu.
“Kí nhiên tẩu bất liễu, na ngã môn tựu bồi tha môn hảo hảo ngoạn ngoạn. Lão tử cương đề đích tân xa, giá ta nhân nhất cá đô tha mụ biệt tưởng hoạt trứ tẩu xuất hoàng sơn.”
Nhan dư phẫn phẫn khai khẩu, dã thị dẫn đắc ngạc khảm nhất trận phát tiếu. Bất quá ngạc khảm dã trục tiệm hưng phấn liễu khởi lai, tha dã tảo tựu khán giá quần hiêu trương bạt hỗ đích sỏa điểu tà giáo đồ bất sảng liễu.
Bất quá hưng phấn chi dư, ngạc khảm hoàn thị nạo liễu nạo tự kỷ đích hậu não chước:
“Đãn ngã hoàn thị bất lý giải, nhĩ vi xá yếu bả ngã môn đích ngân tích tiêu trừ liễu, nhi thả hảo tượng tố đích bất thị ngận tinh tế, dã một tiêu trừ hoàn toàn.”
“Nhân vi tha môn bất tri đạo ngã dĩ kinh phát hiện liễu ‘ truy tung ’, giá chủng hiển đắc hữu ta hoảng loạn đích phản trinh sát hội nhượng tha môn khinh địch, khinh địch tựu hữu khả năng phân đội, phân đội ngã môn tựu năng trục nhất liệp sát.”
Nhan dư nại tâm địa cấp ngạc khảm giải thích trứ.
“Khả ngã giác đắc ngã môn trực tiếp thượng dã năng càn tử tha môn.”
Ngạc khảm tiểu thanh địa đích cô liễu nhất cú.
Nhan dư tiếu trứ diêu liễu diêu đầu: “Sư tử bác thỏ, diệc dụng toàn lực. Ngã môn đối ‘ duệ giáo hội ’ đích liễu giải thái thiếu liễu, tha môn khả bất nhất định thị ‘ thỏ tử ’, cảo bất hảo thị ‘ liệp cẩu ’.
Huống thả ngã thuyết liễu, yếu tương tha môn toàn bộ lưu tại hoàng sơn. Ngã khả bất hi vọng hữu kỉ cá tàn đảng dư nghiệt đào xuất khứ liễu.”
Ngạc khảm giá tài hoảng nhiên đại ngộ đích điểm liễu điểm đầu, tiếp trứ vọng liễu vọng hậu phương:
“Na ngã môn kim thiên tựu yếu càn tha môn mạ? Hoàn thị minh thiên?”
Nhan dư nữu liễu nữu bột tử.
“Tiên nhượng tha môn khán đáo điểm hi vọng, lai, trừu căn yên.”
Nhan dư trực tiếp tịch địa nhi tọa, cấp tự kỷ điểm thượng căn yên, hựu suý cấp ngạc khảm nhất căn.
Ngạc khảm dã chỉ năng nhất kiểm mộng bức đích cân trứ tọa hạ lai, nhị nhân tựu giá ma tại như thử khẩn trương đích “Đào vong” trung an dật đích nguyên địa hưu tức liễu khởi lai, giá nhất mạc khán trứ chúc thật hữu ta vi hòa.
Ước mạc thập phân chung hậu.
“Lai liễu.”
Nhan dư tranh khai liễu song nhãn, phách liễu phách ngạc khảm:
“Cân trứ ngã.”
Thoại âm cương lạc, nhan dư tựu đầu dã bất hồi đích thoán liễu xuất khứ.
“Trường lão! Tại na!”
Nhất cá đái trứ hồng sắc diện cụ đích chấp sự chú ý đáo liễu giá lí đích động tĩnh, cản mang triều trứ xử tại thân hậu đích nhậm viên hảm đạo.
Nhậm viên diện cụ hạ đích nhãn tình mị liễu khởi lai, cư nhiên tựu giá ma trảo đáo liễu?
“Trường lão, ‘ phi hành ’ giá ma biến thái đích năng lực khẳng định thị ngận háo phí lực lượng đích, chẩm ma khả năng liên tục bất đoạn địa sử dụng, thuyết bất định na cá nhan dư dĩ kinh hư đích bào đô bào bất động liễu.”
Na cá chấp sự trạm đáo nhậm viên thân bàng, đốc định đích thuyết đạo.
Nhậm viên chuyển quá đầu, cách trứ diện cụ đô năng cảm giác đáo na băng lãnh đích mục quang.
“Đàm chấp sự, nhĩ thị tại giáo ngã tố sự lạc?”
“Bất...... Bất thị! Bất thị đích trường lão!......”
Hạ nhất miểu, nhậm viên mãnh địa xuất thủ bài đoạn liễu đàm chấp sự đích tiểu mẫu chỉ, hậu giả thống đích hồn thân chiến đẩu, khước hoàn thị tử tử giảo trụ nha quan, một nhượng tự kỷ phát xuất thanh lai.
“Cân ngã giảng thoại, chú ý phân thốn. Tri đạo liễu?”
“Tri...... Tri đạo......”
Đàm chấp sự ngạch đầu bất đoạn địa mạo trứ lãnh hãn, chiến chiến nguy nguy đích ứng liễu quá khứ.
Nhậm viên lãnh hanh nhất thanh, tiếp trứ cao hảm đạo:
“Chính bắc phương hướng, gia tốc!”
Kinh quá đàm chấp sự giá ma nhất thuyết, nhậm viên dã tạm thời phóng hạ liễu tâm trung đích nghi lự.
Tất cánh tự kỷ kỉ hồ đái thượng liễu tiểu bán cá chiết tỉnh đích “Duệ giáo hội” tín đồ, túc hữu kỉ bách nhân.
Yếu tri đạo, na phạ thị tối đê cấp đích “Tín đồ”, “Duệ giáo hội” đích thu lãm tiêu chuẩn dã thị ngận nghiêm cách đích, phóng tại tầm thường căn cư địa, dã đô năng đương cá tiểu quan liễu.
Yếu giá hoàn năng âm câu lí phiên thuyền liễu, tự kỷ hoàn chẩm ma phối tố giá cá trường lão.
Chính đương nhậm viên giá ma tưởng trứ, bột cảnh gian mãnh nhiên xuất hiện đích lương ý tấn tốc nhượng tha cảnh thích liễu khởi lai.