“Giá thị…… Na nhi a?”
Ninh giác đạt gian nan đích tranh khai liễu nhãn tình, cảm giác thân hạ thị nhất phiến thô tháo thả băng lương đích xúc cảm, tha tưởng yếu khởi thân, khước phát hiện tạm thời vô pháp tố đáo.
Bổn thân, tha tựu thị 【 thần vô 】 trung nhục thân lực lượng tối nhược đích, nhất thời bán hội khởi bất lai dã thị chính thường đích.
“Giá hảo tượng…… Thị ốc đỉnh?”
Ninh giác đạt tuy nhiên vô pháp khởi thân, đãn tha hoàn thị cực lực nữu động trứ não đại.
Tha phát hiện thử địa tự hồ thị nhất phiến hoàn cảnh ngận nhất bàn đích trụ trạch, một hữu cao lâu đại hạ, phòng ốc đô phi thường đê ải.
Nhi tha thử thời chính tại nhất xử giác lạc phòng ốc đích ốc đỉnh thượng, nhân vi thị dạ lí, tự kỷ hựu xuyên trứ hắc sắc phi phong 【 đọa trần 】, sở dĩ căn bổn một nhân chú ý đáo tha.
Đẳng liễu hứa cửu, ninh giác đạt tài khôi phục liễu nhất điểm khí lực, tha mạn mạn đích ba khởi lai, tọa tại ốc đỉnh chi thượng.
Tiếp trứ, tha lập khắc tòng đâu lí đào xuất vệ tinh điện thoại, đồng dạng một hữu bị tổn phôi.
Ninh giác đạt tâm trung nhất hỉ, điểm liễu điểm bình mạc, khước phát hiện một hữu nhất điểm phản ứng.
Tha bất tín tà đích đảo cổ liễu hứa cửu, tối hậu chỉ năng vô nại đích đắc xuất nhất cá kết luận —— điện thoại phôi liễu.
“Khán kiến trúc đích dạng thức hòa chu vi đích hoàn cảnh, giá lí tựu thị bắc âu một thác liễu. Khả tích điện thoại phôi điệu liễu, liên hệ bất thượng kỳ tha nhân.”
Ninh giác đạt nam nam đạo.
Đột nhiên, tha nhất phách não đại, khán hướng liễu thủ tí thượng tương khảm đích tâm phiến, thủ chỉ nhất điểm, nhất cá hư huyễn đích bình mạc xuất hiện tại diện tiền.
Thượng diện tự thị nhất cá địa đồ, ngũ cá bất đồng nhan sắc đích quang đoàn phân tán kỳ trung.
“Di? Giá ma cận!!!”
Ninh giác đạt trảo đáo liễu hồng sắc quang đoàn, na đại biểu trứ tự kỷ đích vị trí. Nhi tại kỳ biên thượng, nhất cá tử sắc đích quang đoàn ly tự kỷ phi thường đích cận.
Ngận hữu khả năng, tha môn tựu tại đồng nhất cá thành thị chi trung!
“Tử sắc đích quang đoàn đại biểu đích thị……”
Ninh giác đạt đích kiểm thượng thiểm quá kinh hỉ đích thần sắc, tiếp trứ tại ốc đỉnh thượng tái độ hưu tức liễu lương cửu, đẳng đáo lực lượng khôi phục liễu cá thất bát thành hậu, tiện lập tức trạm khởi liễu thân.
“Đắc tẫn khoái hối hợp, bắc âu đích biến sổ hòa nguy hiểm thái đa liễu!”
Ninh giác đạt nam nam nhất thanh, tiện lập khắc triều trứ tử sắc quang đoàn đích phương hướng cản khứ.
……
Nhất cá tất hắc đích hạng đạo đích tối thâm xử, giá lí đôi mãn liễu các chủng tạp vật, các chủng trác y bản đắng thượng bố mãn trứ hôi trần, nhất khán tiện thị cửu vị hữu nhân đạp túc chi địa.
Tại giá ta phồn đa đích tạp vật bàng, nhất đạo thân ảnh hoãn hoãn địa trạm liễu khởi lai, tha tương bối hậu đích kiếm sao thủ xuất, xử tại địa thượng dĩ tiện chi xanh trứ thân tử.
“Khái…… Khái khái……”
Thanh lãnh đích nữ thanh phát xuất trận trận khái thấu, thanh âm khước thị bị áp đích cực đê, khán đắc xuất lai, thử nhân phi thường cẩn thận.
Chỉnh lý liễu nhất phiên ngạch tiền đích phát ti, tương đầu phát dụng trâm tử bàn tại não hậu, lộ xuất liễu na tuyệt mỹ thanh lãnh đích diện dung.
Thử nhân chính thị ức hân.
Ức hân thâm thâm đích hấp liễu kỉ khẩu khí, tha tuy nhiên kiếm đạo vô song, lăng lệ vô bỉ, khả nhục thân tịnh bất toán cường, thuyết khởi lai dã hảo bất liễu ninh giác đạt đa thiếu.
Thử thời đích tha, hoàn thị cảm đáo thân thể hữu ta hư nhược, nhược thị hiện tại tại nguy cơ tứ phục đích bắc âu trung hành động, phạ thị nhất cá bất tiểu tâm tựu đắc giao đại liễu.
“A a…… Lai ma lai ma!”
“Thảo yếm ～ bất yếu lạp, giá lí hảo tạng đích!”
Chính đương ức hân đả toán tiên tĩnh dưỡng nhất phiên đích thời hầu, nhất nam nhất nữ lưỡng đạo thanh âm sạ nhiên xuất hiện, tiếp trứ lưỡng đạo thân ảnh mạn mạn tẩu tiến liễu hạng đạo.
“Ai nha! Nhĩ cấp thập ma! Biệt loạn mạc biệt loạn mạc…… A!”
Phiến khắc, lưỡng đạo thân ảnh tựu tại giá đôi tạp vật bàng “Vận động liễu” khởi lai, bất kham nhập nhĩ đích suyễn tức thanh bất đoạn hưởng khởi.
Khởi sơ tha môn hoàn hữu sở khắc chế, tùy trứ tiến trình thâm nhập, suyễn tức thanh việt lai việt đại, hoàn bạn tùy trứ cao kháng đích tiêm khiếu, hưởng triệt chỉnh cá hạng đạo.
Ức hân bổn đả toán đa nhất sự thiếu nhất sự, bế thượng song mâu giả trang tự kỷ thính bất đáo.
Khả giá nhị nhân việt lai việt kích liệt, thân thể bất đoạn na động trứ, dĩ kinh khoái yếu na đáo ức hân đích nhãn tiền liễu.
“Trảo tử.”
Ức hân mi đầu nhất trứu, thủ trung 【 thuần quân kiếm 】 đích hư ảnh phù hiện, lăng lệ đích kiếm quang nhất thiểm nhi quá.
Ức hân dĩ kinh cảm ứng đáo giá lưỡng cá 【 đọa hóa giác tỉnh giả 】 thật lực ngận nhất bàn.
Na phạ tự kỷ hiện tại thật lực khôi phục bất túc ngũ thành, thu thập giá lưỡng nhân dã hoàn thị thủ đáo cầm lai.
Thử lạp ——!
Kiếm quang chuyển thuấn tức thệ, triền miên trung đích nam nữ tử tại liễu tối hoan du đích thời hầu, dã toán thị cá thư phục đích tử pháp liễu.
Ức hân diện vô biểu tình đích tẩu liễu xuất khứ, tha đích kiếm thuật dĩ kinh đáo liễu đăng phong tạo cực đích địa bộ, cương tài chỉ thị dụng cực kỳ tế vi đích kiếm khí thứ xuyên liễu nhị nhân đích tâm tạng.
Như quả đan tòng biểu diện thượng khán, nhị nhân thị nhất điểm thương thế đô một hữu đích, dữ bình thường vô dị.
Ức hân tương nhị nhân đích thi thể duệ khởi, đâu tiến liễu na đôi tạp vật chi trung, xác nhận dĩ kinh mai đắc nghiêm nghiêm thật thật chi hậu, giá tài đình thủ.
“Bất tri đạo tha môn tại na.”
Ức hân khinh thanh tự ngữ, 【 thần vô 】 đích nhậm vụ thị hủy điệu bắc âu đích “Thuyền”, như kim thị thành công tiến nhập bắc âu liễu, khả quan vu “Thuyền” đích tiêu tức thị nhất điểm đô một hữu.
Tịnh thả, ức hân tự kỷ tịnh bất thị nhất cá thiện vu động não đích nhân, bỉ khởi độc hành, tha canh khuynh hướng vu tiên trảo đáo đội hữu hối hợp, tái nhất đồng thương lượng kế hoa.
Đương nhiên, tối hảo biệt thị ngạc khảm, nhất cá bất động não tử đích dĩ kinh cú liễu, tái lai nhất cá thị chân bất tri đạo cai chẩm ma bạn liễu.
Ức hân khinh điểm liễu điểm thủ tí thượng đích tâm phiến, tán bố trứ ngũ cá quang đoàn đích bình mạc xuất hiện tại ức hân thân tiền.
“Hảo cận…… Hồng sắc tự hồ thị…… Tiểu ninh?”
Ức hân tùng liễu khẩu khí, chỉ yếu bất thị ngạc khảm, kỳ tha tam nhân đô thị thiện vu tư khảo đích loại hình.
Ức hân thân thể hoàn một khôi phục đáo lý tưởng đích trình độ, nhân thử dã bất cấp trứ di động, nhi thị tiên quan sát khởi liễu địa đồ.
Ức hân tòng tiểu bị chu kiến hoa “Quyển dưỡng”, cửu cư trường an chi trung, tùy trứ niên linh trường đại, tự nhiên thị đối ngoại diện đích thế giới dũ phát hảo kỳ.
Tòng tiểu đáo đại, vô sự chi thời, tha tiện hội phiên khán hữu quan địa lý đích thư tịch. Khả dĩ thuyết, tại địa lý giá nhất khối, tha thị phi thường đích tinh thông.
“Án chiếu bỉ lệ thôi toán, ngã hiện tại sở xử đích địa vực, ứng cai thị…… Đan mạch.”
Ức hân tấn tốc xác định liễu tự kỷ đích đại trí phương vị, đan mạch dã thị mạt thế tiền đích “Bắc âu ngũ quốc” chi nhất, như kim tự nhiên dã thị “Thánh giáo” đích địa bàn.
“Bạch sắc đích quang đoàn thị nhan dư, tha tại…… Giá cá vị trí ứng cai thị phân lan. Lánh ngoại lưỡng nhân…… Hảo tượng hữu điểm viễn?”
Ức hân khán trứ hư huyễn bình mạc thượng đích lam sắc hòa lục sắc quang đoàn, phân biệt đại biểu trứ ngư thư yểu hòa ngạc khảm.
Giá lưỡng nhân tự hồ đô bất tại bắc âu cảnh nội, ức hân dã vô pháp chuẩn xác đích định vị đáo tha môn sở tại đích địa phương.
“Dã hảo…… Bất quá giá dạng, chấp hành nhậm vụ đích tựu chỉ hữu tam cá nhân liễu.”
Ức hân khinh khinh trứu khởi liễu mi đầu, thuấn gian cảm giác áp lực hữu ta đại liễu khởi lai.
Nhất đoạn thời gian hậu, ức hân dĩ kinh khôi phục đáo liễu nhất cá lý tưởng đích trạng thái, tha tương kiếm sao tái thứ bối tại thân hậu, nam nam đạo:
“Tiên trảo tiểu ninh hối hợp ba.”
Ước mạc nhất tiểu thời hậu, nhất xử ẩn tế đích phá bại phòng ốc hậu, lưỡng cổ kính phong tòng bất đồng phương hướng truyện lai, tảo quá hủ hủ phá lạn đích chuyên ngõa.
Lưỡng đạo thân ảnh đồng thời xuất hiện tại liễu thử địa, song mâu đối thị, đồng khổng trung tự hữu vi quang thiểm thước.
【 thần vô 】 tiểu đội ninh giác đạt, ức hân.
Thành công hội hợp.